#晚安# 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。李白《月下独酌》
孤独是人类永恒的话题。没有人能真正完全了解另一个人。生命需要自己与自己对话，在对话中或许能更看清自己，或许能放下自己。

论注浅讲 | 宫殿楼阁 随心所成

长行释量功德

①宫殿楼阁

由旬，若百日旬，若千日旬，千间万间，随心所成，人各如此。极乐世界的人，如果想
要宫殿楼阁，这其实是相对于前面的“宫观迫迮”来说的。宫殿楼阁可以大到什么地步呢?一由旬也可以，百由旬也可以，千由旬也可以;甚至造千间、万间都可以，那就是一个建筑群了，“随心所成”，“人各如此”，人人都能这样。

这让我想到杜甫的一首诗，《茅屋为秋风所破歌》。这首诗的大概意思是，杜甫晚年生活比较凄惨，秋天的时候，风很大，飘着雨，突然晚上一阵大风，把他的茅犀给掀了，茅草飞呀飞，有的飞到河边去了，有的找不到了。这还不算惨，隔壁小孩还把仅剩的一点儿稻草
给抱走了。杜甫那时候已经是老年了，拄着拐杖，在秋风里喊“不要抱，给我留下!”但是没用，小孩不听他的，他气得浑身哆嗦。到了晚上，秋天很凉了，又下着雨，整个房间没有一个地方不漏雨。

他卧在湿漉漉的床上，一个晚上也睡不着，小孩哭，大人叫，很惨。这首诗的最后写道:“安得广厦千万间，大庇天下寒一俱欢颜!风雨不
动安如山。”要是能有千间万间广厦，能让天下受寒受冻的人都去里面住多好啊;而且风也吹不垮，雨也打不湿，“风雨不动安如山”。

可惜杜甫没念佛，杜甫要是念佛的话，就知道极乐世界有现成的“广厦千万间”，而且真的是“大庇天下寒士俱欢颜”，因为与诸上善人俱会一处;真的是“风雨不动安如山”，没风没雨，“千间万间，随心所成，人各如此”。

后边还有两句诗，“呜呼!何时眼前突兀见此屋”，什么时候能突然出现千间万间广厦呢?“吾庐独破受冻死亦足”，哪怕我今晚就冻死了，我的心也满足了啊!不念佛真的是没办法，念佛不就足了吗?

现在比杜甫那时候也好不了太多，房子虽然比那时候结实了，但是买得起吗?现在房价这么高，都不敢结婚了，结婚也不敢生孩子。

②常若虚空，无迫迮相

又，十方世界众生愿往生者，若已生，若今生，若当生，一时一日之顷，算数所不能知其多少;而彼世界常若虚空，无迫迮相。

这跟前面讲的也有点呼应，前面讲“犹若也”，往生的很多，但是“犹若无也”。这里说得更详细了，十方世界已经生的，现在生的，将来生的，很多很多。“一时一日之顷，算数所不能知其多少”，哪怕我们讲课这么一会儿，都不知道有多少人往生。所以，虽然说众生下地狱像射箭、下饺子一样，但是往生的人更多。

有一首偈子特别好!
四色莲花间绿荷，
一莲花载一弥陀。
莫疑净土程途远，
日日人生雨点多。
每天往生的人像下雨一样，想象一下那个面。
其实就是昙鸾大师讲的这句话:“算数所不能知其多少。”下雨的时候，你能数得过来多少雨点啊?“而彼世界常若虚空，无迫迮相”，就像我刚才打的那个比喻，不相妨碍。

“四色莲花间绿荷”，莲花青色青光，黄色黄
光，赤色赤光，白色白光，中间是荷叶。
“一莲花载一弥陀”，一朵莲花上一尊阿弥陀佛。
“莫疑净土程途远”，不要怀疑，不要觉得“极
乐世界那么远啊，十万亿佛土外，怎么去啊?这个世界去六一里外都累得呼哧呼哧的，十万亿佛土，这怎么去啊?"
去的人很多啊，多到“日日人生雨点多”。所谓“莫道西方远，唯需十念间”，只要十念，其实十念也不需要，只要一念。还有两句话，“六字洪名微微念，七宝莲花大大开”，“微微”对“大大”，只是动一下嘴，那儿的莲花就开啊开啊。

③志愿广大，无有限量

彼中众生，住如此量中，志愿广大，亦如虚空，无有限量。

极乐世界的众生，在这样的国土量之中，志愿非常广大，像虚空一样，没有限量。

大妞去参加夏令营，二弟弟享受了四天独生子生活。

每天晚上吃过晚饭带他出门去散步。爸爸妈妈一边一个拉着手，走几步还像吊环一样拉起来走，像我小时候一样。

多子女家庭，给每个孩子一点和父母单独相处的时间蛮重要的。

以前比较重视大妞的“单独时间”，总觉得她从独生女变成多了一个弟弟来分散爸妈的注意力，有丧失感，就多给她补补。

但是二弟弟也需要一个独享爸妈的时间吧~