　　凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生

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放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开

　　放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。

　　放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。

　　大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。

　　有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。

　　凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。

　　放生的几点建议：

　　一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。

　　二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。

　　三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。

　　四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。

　　五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。

　　为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。

　　为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。

　　为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

　　放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。

　　杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。

　　所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。

　　如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。

　　其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。

　　实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。

　　当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。

　　放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。

　　最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。

　　放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。

愿海星灯
v:zxlrose2009

[蜡烛]贪心之人则会见到许多不好的情境〈如刀山、饿(恶)鬼、野兽等‧‧‧〉，那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。

如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。

骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。

这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。

佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？

这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。

灯代表智慧，我们点灯就相当于点智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。
一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。

佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义。要成佛，就要有智慧，就要觉悟。

我们供灯不是为了治病，为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。

为一切六道父母有情众生而供灯

一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因，这非常可怜。

我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。

这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀！

为生生世世生养我们的父母而点灯

没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。

他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。

所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！

为所有的冤亲债主点灯

我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生（冤亲债主）点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！

要为自己点灯

灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。

如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。

当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。

我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！

佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。

我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是帮他们替所有众生供灯。

成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！

愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！

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