[音乐]满世界一片虚幻,不要贪爱
佛陀曾经说过:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”什么意思?佛陀说,人因为有爱了之后,“故”就是“所以”,才会生出来担忧。我爱这个孩子,我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧?我爱这个老公,我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊?我爱一件事情,我就会担心它,对不对?所以佛陀说“由爱故生忧,由爱故生怖”,因为你爱过头了,你就会害怕它。
世界上很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就怕它变化,所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了,“孩子,你一定要好好读书啊!”你害怕他不读书,害怕他看电脑上不好的东西,你是不是会恐怖?“若离于爱者”,如果你们把这个爱先暂时离开,“无忧亦无怖”,不会有忧愁,也不会有恐怖。
因为我们贪,所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候,怕自己的女朋友不理他,所以他就会产生恐怖,整天盯住她,看看她,一看,“谁给你发短信啊?”过一会儿,“你今天下午到哪去了?”产生恐怖了,爱过头了。你们要记住,我们人因为爱所以才会产生担忧。
佛陀让我们懂得,人生有八个苦。生、老、病、死,是四个苦吧?生出来的时候苦不苦?还没生出来就苦了,因为你在妈妈肚子里有感觉的,妈妈喝碗热汤,你在里面烫得不得了;妈妈吃个冰激凌,你在里边冻得难受。生出来难受吗?所以,这是生。老了难受吧?想出去玩,腿走不动了;想吃个东西,牙齿又不好了。老了苦不苦?什么都想做,什么都做不了……生病我们就不谈了,苦得痛得……对不对?死谁都怕,更苦,不管你多有钱,不管你多有名、多有利,你说谁离得开这生老病死啊?很公平,所以这叫四苦。
接下来跟大家讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他,爱得不得了,但是必须要离开他,苦不苦?看看火车站,看看飞机场,“再见,你什么时候再来啊?”我们不讲其他的,就是师父离开意大利,你们都要“师父,欢迎您下次再来,我们买披萨给您吃”。
接下来第六个,叫求不得苦。求一件事情,没有求到,苦不苦?这个最苦了,苦得不得了。求什么求不到,你苦吧?“怨憎会”,你在单位里,你不要看的人,你天天在办公室不要看到他,“哎,你好。”“你好。”“讨厌!”你想想看,你难过不难过?怨,就是有冤结;憎,就是“我恨他,我不要看到的人怎么天天被我看见”,在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”,……“五阴”,“色受想行识”,有时候脑子里想什么——意识,脑子里的行为人家都看不见,不知道的。“但是我想要,哎呀,我想得不得了,我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候,苦啊,看见他恨得不得了,看见他爱得不得了,找又找不到他,碰又碰不到他;想买一样东西,像你们女孩子没钱,看见这套化妆品这么好看,每天上下班还非要路过,一看,这么贵,不看了。你说难受不难受?其实走了很远,每一天还路过它,路过它之后还要看,为什么?喜欢啊,就看哪一天能不能降半价,对不对?
我们要懂得,满世界一片虚幻,都是幻影,都是假的。想想看,你们小时候爱过谁?你们同班同学,坐在你边上的,你们都可能爱过;小时候领你们的阿姨,对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动,很好啊?现在回想起来是不是像做梦啊?哪去了?幻觉一样的,就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”,我们知道过去所做的一切事情,因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说:“师父,我很难过,我曾经把一个男朋友甩掉了,其实他对我真的很好,我后悔啊,现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们,是有因缘的。不该你嫁给他,你就嫁不了他,不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话,可能到今天,你也会跟他有冤结,也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑,这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话:都是因果报应。“我怎么这么命苦啊?”师父告诉你们,因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”,自己造出来的命;“相由心生”,学佛念经之后,如果你们的相还没改,你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮,男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看,不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨,一看观世音菩萨,马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象,心不动,万物不动,心不变,万物不变。
学会宁静,就是寂静,才能够致远,“宁静致远”。碰到什么事情要静得下来,稳得住,这个事情就会慢慢地转变;你不能稳住自己,你就会倒霉。一个人要稳得住,不管发生什么事情,“我寂静,有修养”。人家跟你吵,你静下来,对方就吵不起来了。
https://t.cn/R0RwBd0
佛陀曾经说过:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”什么意思?佛陀说,人因为有爱了之后,“故”就是“所以”,才会生出来担忧。我爱这个孩子,我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧?我爱这个老公,我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊?我爱一件事情,我就会担心它,对不对?所以佛陀说“由爱故生忧,由爱故生怖”,因为你爱过头了,你就会害怕它。
世界上很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就怕它变化,所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了,“孩子,你一定要好好读书啊!”你害怕他不读书,害怕他看电脑上不好的东西,你是不是会恐怖?“若离于爱者”,如果你们把这个爱先暂时离开,“无忧亦无怖”,不会有忧愁,也不会有恐怖。
因为我们贪,所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候,怕自己的女朋友不理他,所以他就会产生恐怖,整天盯住她,看看她,一看,“谁给你发短信啊?”过一会儿,“你今天下午到哪去了?”产生恐怖了,爱过头了。你们要记住,我们人因为爱所以才会产生担忧。
佛陀让我们懂得,人生有八个苦。生、老、病、死,是四个苦吧?生出来的时候苦不苦?还没生出来就苦了,因为你在妈妈肚子里有感觉的,妈妈喝碗热汤,你在里面烫得不得了;妈妈吃个冰激凌,你在里边冻得难受。生出来难受吗?所以,这是生。老了难受吧?想出去玩,腿走不动了;想吃个东西,牙齿又不好了。老了苦不苦?什么都想做,什么都做不了……生病我们就不谈了,苦得痛得……对不对?死谁都怕,更苦,不管你多有钱,不管你多有名、多有利,你说谁离得开这生老病死啊?很公平,所以这叫四苦。
接下来跟大家讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他,爱得不得了,但是必须要离开他,苦不苦?看看火车站,看看飞机场,“再见,你什么时候再来啊?”我们不讲其他的,就是师父离开意大利,你们都要“师父,欢迎您下次再来,我们买披萨给您吃”。
接下来第六个,叫求不得苦。求一件事情,没有求到,苦不苦?这个最苦了,苦得不得了。求什么求不到,你苦吧?“怨憎会”,你在单位里,你不要看的人,你天天在办公室不要看到他,“哎,你好。”“你好。”“讨厌!”你想想看,你难过不难过?怨,就是有冤结;憎,就是“我恨他,我不要看到的人怎么天天被我看见”,在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”,……“五阴”,“色受想行识”,有时候脑子里想什么——意识,脑子里的行为人家都看不见,不知道的。“但是我想要,哎呀,我想得不得了,我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候,苦啊,看见他恨得不得了,看见他爱得不得了,找又找不到他,碰又碰不到他;想买一样东西,像你们女孩子没钱,看见这套化妆品这么好看,每天上下班还非要路过,一看,这么贵,不看了。你说难受不难受?其实走了很远,每一天还路过它,路过它之后还要看,为什么?喜欢啊,就看哪一天能不能降半价,对不对?
我们要懂得,满世界一片虚幻,都是幻影,都是假的。想想看,你们小时候爱过谁?你们同班同学,坐在你边上的,你们都可能爱过;小时候领你们的阿姨,对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动,很好啊?现在回想起来是不是像做梦啊?哪去了?幻觉一样的,就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”,我们知道过去所做的一切事情,因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说:“师父,我很难过,我曾经把一个男朋友甩掉了,其实他对我真的很好,我后悔啊,现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们,是有因缘的。不该你嫁给他,你就嫁不了他,不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话,可能到今天,你也会跟他有冤结,也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑,这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话:都是因果报应。“我怎么这么命苦啊?”师父告诉你们,因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”,自己造出来的命;“相由心生”,学佛念经之后,如果你们的相还没改,你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮,男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看,不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨,一看观世音菩萨,马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象,心不动,万物不动,心不变,万物不变。
学会宁静,就是寂静,才能够致远,“宁静致远”。碰到什么事情要静得下来,稳得住,这个事情就会慢慢地转变;你不能稳住自己,你就会倒霉。一个人要稳得住,不管发生什么事情,“我寂静,有修养”。人家跟你吵,你静下来,对方就吵不起来了。
https://t.cn/R0RwBd0
满世界一片虚幻,不要贪爱
佛陀曾经说过:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”什么意思?佛陀说,人因为有爱了之后,“故”就是“所以”,才会生出来担忧。我爱这个孩子,我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧?我爱这个老公,我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊?我爱一件事情,我就会担心它,对不对?所以佛陀说“由爱故生忧,由爱故生怖”,因为你爱过头了,你就会害怕它。
世界上很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就怕它变化,所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了,“孩子,你一定要好好读书啊!”你害怕他不读书,害怕他看电脑上不好的东西,你是不是会恐怖?“若离于爱者”,如果你们把这个爱先暂时离开,“无忧亦无怖”,不会有忧愁,也不会有恐怖。
佛陀让我们懂得,人生有八个苦。生、老、病、死,是四个苦吧?生出来的时候苦不苦?还没生出来就苦了,因为你在妈妈肚子里有感觉的,妈妈喝碗热汤,你在里面烫得不得了;妈妈吃个冰激凌,你在里边冻得难受。生出来难受吗?所以,这是生。老了难受吧?想出去玩,腿走不动了;想吃个东西,牙齿又不好了。老了苦不苦?什么都想做,什么都做不了……生病我们就不谈了,苦得痛得……对不对?死谁都怕,更苦,不管你多有钱,不管你多有名、多有利,你说谁离得开这生老病死啊?很公平,所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他,爱得不得了,但是必须要离开他,苦不苦?看看火车站,看看飞机场,“再见,你什么时候再来啊?”我们不讲其他的,就是师父离开意大利,你们都要“师父,欢迎您下次再来,我们买披萨给您吃”。
接下来第六个,叫求不得苦。求一件事情,没有求到,苦不苦?这个最苦了,苦得不得了。求什么求不到,你苦吧?“怨憎会”,你在单位里,你不要看的人,你天天在办公室不要看到他,“哎,你好。”“你好。”“讨厌!”你想想看,你难过不难过?怨,就是有冤结;憎,就是“我恨他,我不要看到的人怎么天天被我看见”,在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”,你们就不懂了,所以我要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法,人家问你们:“人生有八苦,哪八苦啊?”生老病死,怨憎会,求不得,爱别离,还有一个是什么?“五阴”,“色受想行识”,有时候脑子里想什么——意识,脑子里的行为人家都看不见,不知道的。“但是我想要,哎呀,我想得不得了,我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候,苦啊,看见他恨得不得了,看见他爱得不得了,找又找不到他,碰又碰不到他;想买一样东西,像你们女孩子没钱,看见这套化妆品这么好看,每天上下班还非要路过,一看,这么贵,不看了。你说难受不难受?其实走了很远,每一天还路过它,路过它之后还要看,为什么?喜欢啊,就看哪一天能不能降半价,对不对?
我们要懂得,满世界一片虚幻,都是幻影,都是假的。想想看,你们小时候爱过谁?你们同班同学,坐在你边上的,你们都可能爱过;小时候领你们的阿姨,对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动,很好啊?现在回想起来是不是像做梦啊?哪去了?幻觉一样的,就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”,我们知道过去所做的一切事情,因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说:“师父,我很难过,我曾经把一个男朋友甩掉了,其实他对我真的很好,我后悔啊,现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们,是有因缘的。不该你嫁给他,你就嫁不了他,不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话,可能到今天,你也会跟他有冤结,也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑,这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话:都是因果报应。“我怎么这么命苦啊?”师父告诉你们,因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”,自己造出来的命;“相由心生”,学佛念经之后,如果你们的相还没改,你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮,男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看,不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨,一看观世音菩萨,马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象,心不动,万物不动,心不变,万物不变。
学会宁静,就是寂静,才能够致远,“宁静致远”。当年,真的,很多高僧大德都学会寂静。碰到什么事情要静得下来,稳得住,这个事情就会慢慢地转变;你不能稳住自己,你就会倒霉。一个人要稳得住,不管发生什么事情,“我寂静,有修养”。人家跟你吵,你静下来,对方就吵不起来了,对不对?所以要不要学寂静啊?
https://t.cn/R0QPpyj https://t.cn/z8b2tiv
佛陀曾经说过:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”什么意思?佛陀说,人因为有爱了之后,“故”就是“所以”,才会生出来担忧。我爱这个孩子,我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧?我爱这个老公,我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊?我爱一件事情,我就会担心它,对不对?所以佛陀说“由爱故生忧,由爱故生怖”,因为你爱过头了,你就会害怕它。
世界上很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就怕它变化,所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了,“孩子,你一定要好好读书啊!”你害怕他不读书,害怕他看电脑上不好的东西,你是不是会恐怖?“若离于爱者”,如果你们把这个爱先暂时离开,“无忧亦无怖”,不会有忧愁,也不会有恐怖。
佛陀让我们懂得,人生有八个苦。生、老、病、死,是四个苦吧?生出来的时候苦不苦?还没生出来就苦了,因为你在妈妈肚子里有感觉的,妈妈喝碗热汤,你在里面烫得不得了;妈妈吃个冰激凌,你在里边冻得难受。生出来难受吗?所以,这是生。老了难受吧?想出去玩,腿走不动了;想吃个东西,牙齿又不好了。老了苦不苦?什么都想做,什么都做不了……生病我们就不谈了,苦得痛得……对不对?死谁都怕,更苦,不管你多有钱,不管你多有名、多有利,你说谁离得开这生老病死啊?很公平,所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他,爱得不得了,但是必须要离开他,苦不苦?看看火车站,看看飞机场,“再见,你什么时候再来啊?”我们不讲其他的,就是师父离开意大利,你们都要“师父,欢迎您下次再来,我们买披萨给您吃”。
接下来第六个,叫求不得苦。求一件事情,没有求到,苦不苦?这个最苦了,苦得不得了。求什么求不到,你苦吧?“怨憎会”,你在单位里,你不要看的人,你天天在办公室不要看到他,“哎,你好。”“你好。”“讨厌!”你想想看,你难过不难过?怨,就是有冤结;憎,就是“我恨他,我不要看到的人怎么天天被我看见”,在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”,你们就不懂了,所以我要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法,人家问你们:“人生有八苦,哪八苦啊?”生老病死,怨憎会,求不得,爱别离,还有一个是什么?“五阴”,“色受想行识”,有时候脑子里想什么——意识,脑子里的行为人家都看不见,不知道的。“但是我想要,哎呀,我想得不得了,我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候,苦啊,看见他恨得不得了,看见他爱得不得了,找又找不到他,碰又碰不到他;想买一样东西,像你们女孩子没钱,看见这套化妆品这么好看,每天上下班还非要路过,一看,这么贵,不看了。你说难受不难受?其实走了很远,每一天还路过它,路过它之后还要看,为什么?喜欢啊,就看哪一天能不能降半价,对不对?
我们要懂得,满世界一片虚幻,都是幻影,都是假的。想想看,你们小时候爱过谁?你们同班同学,坐在你边上的,你们都可能爱过;小时候领你们的阿姨,对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动,很好啊?现在回想起来是不是像做梦啊?哪去了?幻觉一样的,就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”,我们知道过去所做的一切事情,因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说:“师父,我很难过,我曾经把一个男朋友甩掉了,其实他对我真的很好,我后悔啊,现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们,是有因缘的。不该你嫁给他,你就嫁不了他,不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话,可能到今天,你也会跟他有冤结,也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑,这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话:都是因果报应。“我怎么这么命苦啊?”师父告诉你们,因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”,自己造出来的命;“相由心生”,学佛念经之后,如果你们的相还没改,你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮,男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看,不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨,一看观世音菩萨,马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象,心不动,万物不动,心不变,万物不变。
学会宁静,就是寂静,才能够致远,“宁静致远”。当年,真的,很多高僧大德都学会寂静。碰到什么事情要静得下来,稳得住,这个事情就会慢慢地转变;你不能稳住自己,你就会倒霉。一个人要稳得住,不管发生什么事情,“我寂静,有修养”。人家跟你吵,你静下来,对方就吵不起来了,对不对?所以要不要学寂静啊?
https://t.cn/R0QPpyj https://t.cn/z8b2tiv
旅行结束了✈️。
我喜欢光着脚丫踩在软绵绵的沙滩上️吹海风的感觉,把头发吹得很乱很乱也还可以哈哈大笑的那种,听大海的磅礴,感受属于自己的片刻宁静,我也喜欢充满喧嚣的城市,它就像是一个活泼的精灵跳跃着,看人来人往川流不息。
我爱旅行,只是平时工作忙时间不多罢了。⏰
如果你不出去走走,就会以为眼前的就是全世界。 https://t.cn/RU01lC2
我喜欢光着脚丫踩在软绵绵的沙滩上️吹海风的感觉,把头发吹得很乱很乱也还可以哈哈大笑的那种,听大海的磅礴,感受属于自己的片刻宁静,我也喜欢充满喧嚣的城市,它就像是一个活泼的精灵跳跃着,看人来人往川流不息。
我爱旅行,只是平时工作忙时间不多罢了。⏰
如果你不出去走走,就会以为眼前的就是全世界。 https://t.cn/RU01lC2
✋热门推荐