文学才情最高的帝王

李煜短短四十二年的一生是矛盾的一生。

他是文学才情最高的帝王，是政治地位最高的文人；

他无意皇位，命运却硬将他推上了那把椅子；

他才华横溢，却终日舞文弄墨不理朝政；

他宽厚待人，施善于民，却最终弄丢了自己的国，

他弄丢了自己的国，却用柔软悲苦又敏感的灵魂开创了两宋的诗词盛世。

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

对了，李煜死于太平兴国三年（978年）七月七日，就是一千多年前的今天。

解脱六道轮回的重要
 在下一生，我们的灵魂将进入另一个身体，可能是狗的身体，可能是鱼的身体，也可能是乞丐或帝王的身体。
 
    舒适享受的居家生活，为我等世人所追求，许多人都期望能拥有自己的理想住屋，在渺茫的人生中扎根落实；夫妻儿女为伴，于事业上谋取更高的职位官阶；更进一步订下许多的计划，无止境的追求，为名利物欲的诱惑而汲汲营营，也为此与人争执搏斗，种下诸种恶因，烦恼，孰不知欲壑难填。
 
    当年岁渐长正值享受其争取之成果时，死亡的阴影已随时笼罩着我们，宇宙间生命的定律，有生必有死是不容否定的，一个人从出生以来，死亡即如影随形的跟着我们，古今中外平凡的人们，常于欢乐中，懵懵懂懂憬着未来沉醉于世间的繁华，造诸因果，不信轮回，忘却时光的飞逝，转眼两鬓斑白，草草了却一生。
 
    唯独圣者以卓越智慧的眼光，超然的理性明察世间，他们确之人不仅只有此生，还有来世，中国的圣者老子，印度的佛陀释迦牟尼佛，希腊的贤德毕达哥拉斯，和希伯来的以赛亚他们全都教导过轮回学说，明了轮回是生命的基本定律。
 
    轮回一词的意思是：「我是一个进入了这个身体的灵魂，可是在下一生，我可以进入另一个身体，可能是畜生的身体、可能是鸟的身体，也可能是人但为贫富贵贱身体。」决定于此的关键是我们这一生的「身心作为」，因果是业报活动的总结。
 
    教主释迦牟尼佛于涅盘经憍陈品曰：「善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追」。善恶必有果报非是不报，各待机缘而已。
 
    圣人与凡夫最大的不同，即在圣人了解痛苦之后，能理智的修持解脱轮回之苦，而凡夫虽之是苦，却还是沉淀于苦中不求出离，故佛陀谓此娑婆世界为「堪忍世界」。
 
    孔子曰：「未知生焉知死」，活着时不知明晓生命的真谛，死后的世界更无法把握自主。未来虽不可知，却不能否定它的存在，生时苦不堪言，死后亦难得解脱。「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」。愿一切众生，及早转执妄惑完成正觉。
发布者：无畏上师

如果知道了人生的方向和轨道，那么往正确的轨道上努力，也就是认可了命运的安排，如果逆向运行，违背命运轨道，结局一定是被命运毒打

如果在不知道命的情况下，也从底层努力逆袭也成功了，或许会反驳，这个理论，但再去回首去看看命运，命运也就是如此发展

命运并非一成不变，有高潮，也有低谷，并非我们可以决定

我们并不可以决定我们的出生，有人出生在帝王家，有人出生在普通家庭，即使出生在帝王家，也有落败时，有人出生平凡，也可以造就伟绩

其实我们一生，可以自己决定的事，少之又少，尽量把自己可以掌控的范围事，做大做强，任何行业，都有标杆，让自己变强，在擅长的领域，在命运轨道里所向披靡

所有的一切归纳总结，顺势而为