[害羞]NONAME：内触妙乐

读《南怀瑾选集》－金刚经说什么。知道一个新名词：内触，可以用：妙乐形容。摘录。

菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。

内在定境到了极点，人体内部清净光明就会发出香味来。要应无所住，赶快放下。

打坐初学的两腿发麻难过，坐得好的人，功夫够了，两个腿发舒服快乐，快乐得你决不愿意把腿放下来。这叫菩萨内触妙乐，身体内在奇妙的接触到从未有过的快乐。

菩萨的戒律，不准入这种定，不应该住于内触妙乐的境界，应无所住行于布施。因为沉迷这种禅定，就不肯去度众生了。

内触妙乐。世界真奇妙，万万没想到。修行就像扫帚，杂念都扫掉。
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“应无所住而生其心”。是金刚经中一句话。历来被看作是一把斩断烦恼的宝剑。让人保持一种“自由自在”的状态。

譬如你结婚了，你不要执著过一辈子，可能因为你过分执著结果，反而不限放大生活一些细节，而导致争吵。执著是人内心深处的一种烦恼，对所喜欢的、所讨厌的、所期待的、粘住就放不下。

“应无所住而生其心”，心在任何境界中都要懂得收放自如。

《金刚经》第二品：善现启请

时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

佛言：“善哉，善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

“唯然，世尊，愿乐欲闻。”