#梅蓝魅蓝[超话]#
2022年第一天：睡前原谅一切，醒来便是新生
时间的慈悲之处就在于，不管过去经历了什么，等下去，总会迎来黎明的曙光。
2022年第一天，睡前原谅一切，醒来便是新生。
当朝阳升起，晨风吹来，你会发现：
一切都可以重新开始，一切都是崭新的模样。
1.昨日的烦恼，清零
人生这本书，翻过这一页，才能书写下一章。
想想这一年，你是不是常为了些小事，把心情弄得一团糟：
有时是工作中的一回受挫，有时是生活里的一个磕绊，有时是聊天时的一次争执。
明明事情已经过去了，你还在心里反反复复煎熬。
为它气不过，睡不着。
其实啊，哪个人的生活，不是一面着火，一面冒烟。
灰尘落在衣裳上，轻轻把它拂去就好。
2022年第一天，醒来记得把心里的垃圾倒一倒。
人心不过拳头大，把烦恼清零，才能和快乐拥抱。
要知道，一朵花的凋零，荒芜不了整个春天。
任何时候，把心情照顾好，比什么都重要。
2.不如意的生活，和解
成年人的不如意，是无奈，也是常态。
背井离乡、孤身打拼、意外不断、压力重重。
这一年，你也许有不为人知的失落，无法倾诉的苦楚。
你是否也在失眠的晚上，掉过眼泪；在无人的大街，崩溃无声。
如今再回头，你会发现：
那些曾以为再也迈不过的坎，早已成了昨天下酒的菜。
2022年第一天，跟一路坚持到现在的自己说声辛苦了。
就让过往的悲喜，都消散在风中。
上天不会把好运气集中到一个人身上，坏运气也是。
你要相信，生活对你的亏欠，一定会在别处弥补。
别焦虑，别犹豫，别彷徨。
只要继续往前走，一定会有好事发生。
3.过往的伤害，释怀
生活是一场以一敌百的战斗，这世上没有人不带伤。
过去这三百多天，你一定有过很多无助和绝望的时刻：
也许是曾经最亲密的人，却给了你最沉重的一击。
也许是一直信任的朋友，却给你上了最惨痛的一课。
更不要提外界那些莫名其妙的恶意、没有根据的中伤。
无数个夜晚躺在床上，难过为什么受伤的偏偏是自己。
人活着，记事能增长知识，但记仇却会增加痛苦。
新的一年，不要再拿别人的错误惩罚自己。
记仇就像在心里放进一块土坷垃，而释怀就是在这块土上种花。
有时忘记，不是为了宽恕别人，而是为了解脱自己。
4.家人的龃龉，放下
都说人在柴米油盐的琐碎里，总是免不了日常的摩擦。
这一年，你可能和父母拌过嘴，跟爱人吵过架。
甚至不耐烦时，也对彼此讲过嫌弃和难听的话。
一家人的缘分，说长也长，说短也短。
所有不肯忘却的争吵，都是在给未来埋雷。
所有不愿消除的隔阂，都是在为感情降温。
2022年第一天，就让过去的不愉快，一笔勾销。
把小事说开，让误会随风；把大事说透，让心结打开。
别再回头看，别再翻旧账。小事多原谅，大事常商量。
无论如何，日子永远是新的，家人永远是最亲的。
5.自己的不完美，接纳
或许，每个人心里都住着一个不完美的自己。
这一年，你是不是也曾为不喜欢自己的人难过，为做不到的事懊恼？
总是羡慕别人的生活，却对自己的缺点耿耿于怀？
成熟的人不是能改变世界，而是懂得接纳自己。
也许你身材不够瘦、挣得不够多。
也许你已经拼尽全力，也只能过上一般般的生活。
可再普通的人生，也有自己的闪光点。
再平凡的工作，也有它的价值所在。
好好爱自己，生活自会对你温柔以待。
6.未竟的目标，重启
过去这一年，日子好像被按上了加速键。
每天走走停停，眨眼就到了年末。
此刻的你，可能正为计划泡汤抱怨自己不够努力；
此刻的你，可能正因为又一年的蹉跎而遗憾不已。
没关系，别埋怨，别焦虑。日不可追，来日犹可为。
告别过去的拖延和浑噩，跟岁月做朋友，让目标重启。
多读几页书，日积月累就是一笔财富；
多跑一次步，坚持下去就是健康的复利；
多学一门课程，就是给未来加道保险。
你的时间花在哪儿，人生的花就会开在哪儿。
2022，向阳
有时夜深人静，你是不是也常有这样的感慨：
一年像陀螺一样转个不停，忙来忙去却不知为了什么。
总是匆匆忙忙，却忘了好好吃一顿饭，看一次风景。
新的一年即将到来，别委屈自己，别亏欠生活。
工作辛苦，就吃顿大餐、买个礼物，好好犒劳自己；
日子无趣，就找个爱好、买束鲜花，自己制造惊喜。
外界浮躁，就读一本书、听一首歌，给身心放个假。
2022，想不通的就放下，过不去的就转弯。
累了就睡觉，醒了就微笑。
心里装着小星星，生活才会亮晶晶。
2022年第一天：睡前原谅一切，醒来便是新生
时间的慈悲之处就在于，不管过去经历了什么，等下去，总会迎来黎明的曙光。
2022年第一天，睡前原谅一切，醒来便是新生。
当朝阳升起，晨风吹来，你会发现：
一切都可以重新开始，一切都是崭新的模样。
1.昨日的烦恼，清零
人生这本书，翻过这一页，才能书写下一章。
想想这一年，你是不是常为了些小事，把心情弄得一团糟：
有时是工作中的一回受挫，有时是生活里的一个磕绊，有时是聊天时的一次争执。
明明事情已经过去了，你还在心里反反复复煎熬。
为它气不过，睡不着。
其实啊，哪个人的生活，不是一面着火，一面冒烟。
灰尘落在衣裳上，轻轻把它拂去就好。
2022年第一天，醒来记得把心里的垃圾倒一倒。
人心不过拳头大，把烦恼清零，才能和快乐拥抱。
要知道，一朵花的凋零，荒芜不了整个春天。
任何时候，把心情照顾好，比什么都重要。
2.不如意的生活，和解
成年人的不如意，是无奈，也是常态。
背井离乡、孤身打拼、意外不断、压力重重。
这一年，你也许有不为人知的失落，无法倾诉的苦楚。
你是否也在失眠的晚上，掉过眼泪；在无人的大街，崩溃无声。
如今再回头，你会发现：
那些曾以为再也迈不过的坎，早已成了昨天下酒的菜。
2022年第一天，跟一路坚持到现在的自己说声辛苦了。
就让过往的悲喜，都消散在风中。
上天不会把好运气集中到一个人身上，坏运气也是。
你要相信，生活对你的亏欠，一定会在别处弥补。
别焦虑，别犹豫，别彷徨。
只要继续往前走，一定会有好事发生。
3.过往的伤害，释怀
生活是一场以一敌百的战斗，这世上没有人不带伤。
过去这三百多天，你一定有过很多无助和绝望的时刻：
也许是曾经最亲密的人，却给了你最沉重的一击。
也许是一直信任的朋友，却给你上了最惨痛的一课。
更不要提外界那些莫名其妙的恶意、没有根据的中伤。
无数个夜晚躺在床上，难过为什么受伤的偏偏是自己。
人活着，记事能增长知识，但记仇却会增加痛苦。
新的一年，不要再拿别人的错误惩罚自己。
记仇就像在心里放进一块土坷垃，而释怀就是在这块土上种花。
有时忘记，不是为了宽恕别人，而是为了解脱自己。
4.家人的龃龉，放下
都说人在柴米油盐的琐碎里，总是免不了日常的摩擦。
这一年，你可能和父母拌过嘴，跟爱人吵过架。
甚至不耐烦时，也对彼此讲过嫌弃和难听的话。
一家人的缘分，说长也长，说短也短。
所有不肯忘却的争吵，都是在给未来埋雷。
所有不愿消除的隔阂，都是在为感情降温。
2022年第一天，就让过去的不愉快，一笔勾销。
把小事说开，让误会随风；把大事说透，让心结打开。
别再回头看，别再翻旧账。小事多原谅，大事常商量。
无论如何，日子永远是新的，家人永远是最亲的。
5.自己的不完美，接纳
或许，每个人心里都住着一个不完美的自己。
这一年，你是不是也曾为不喜欢自己的人难过，为做不到的事懊恼？
总是羡慕别人的生活，却对自己的缺点耿耿于怀？
成熟的人不是能改变世界，而是懂得接纳自己。
也许你身材不够瘦、挣得不够多。
也许你已经拼尽全力，也只能过上一般般的生活。
可再普通的人生，也有自己的闪光点。
再平凡的工作，也有它的价值所在。
好好爱自己，生活自会对你温柔以待。
6.未竟的目标，重启
过去这一年，日子好像被按上了加速键。
每天走走停停，眨眼就到了年末。
此刻的你，可能正为计划泡汤抱怨自己不够努力；
此刻的你，可能正因为又一年的蹉跎而遗憾不已。
没关系，别埋怨，别焦虑。日不可追，来日犹可为。
告别过去的拖延和浑噩，跟岁月做朋友，让目标重启。
多读几页书，日积月累就是一笔财富；
多跑一次步，坚持下去就是健康的复利；
多学一门课程，就是给未来加道保险。
你的时间花在哪儿，人生的花就会开在哪儿。
2022，向阳
有时夜深人静，你是不是也常有这样的感慨：
一年像陀螺一样转个不停，忙来忙去却不知为了什么。
总是匆匆忙忙，却忘了好好吃一顿饭，看一次风景。
新的一年即将到来，别委屈自己，别亏欠生活。
工作辛苦，就吃顿大餐、买个礼物，好好犒劳自己；
日子无趣，就找个爱好、买束鲜花，自己制造惊喜。
外界浮躁，就读一本书、听一首歌，给身心放个假。
2022，想不通的就放下，过不去的就转弯。
累了就睡觉，醒了就微笑。
心里装着小星星，生活才会亮晶晶。
做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
*****
“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
******
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
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“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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#在汴生活很幸福# 【从“三无”小区到幸福家园 ——嘉和丽园小区幸福蝶变扫描】#上下同心共筑美好开封#
全媒体记者 刘延超
环境优美、绿树成荫、邻里和谐、管理有序，位于晋安路上的嘉和丽园小区，处处弥漫着幸福气息。虽然是个旧小区，但越住越舒适，是人人向往的幸福小区，全市有名的网红小区。
从小区内的修建牌可见，嘉和丽园建于2004年，是一个17年的老小区。“之前跟现在根本没法比，有物业但不作为，草长的疯高，路面脏乱，垃圾遍地，根本没法住！”10月11日，在小区住了十几年，如今已72岁高龄的业委会主任王闯回忆道，从2008年成立业主委员会，面貌一天一个样，环境一步步蝶变，成为居民口中的“美丽的港湾 幸福的家园”。
从人人嫌弃到幸福弥漫，从“三无”小区到幸福家园,嘉和丽园小区的故事得从2008年开始自治说起。
一人带头 人人奉献
“物业收钱不干事，就辞退，我们自己干！”在张建平的提议下，小区人人响应，每个楼栋推选出单元长，成立起代表群众自身利益的业主委员会，进行自我治理。
一切为居民着想，一切代表居民利益。有了自己的组织，物业费收多少钱是最要紧的，本着“少收钱 多做事”的原则，事事从业主角度考虑，综合各方面因素，最终把物业费定在0.22元每平方，自此开启了小区迈上幸福路的坚实第一步。
“费用收得不多不少，完全够管理。”今年已72岁的业委会主任王闯表示，这一切都得感谢张校长。他说的是求实中学的张建平，据了解，她从1995年做班主任时，就开始资助贫困生，没钱少做，有钱多做，从没停下过奉献步伐，是小区里的主心骨。
众人拾柴火焰高，能干得以王闯为首的热心居民自己干，不能干得请人发工资，就这样，在张建平和一群乐于奉献居民的带动下，大家心往一处想，劲往一处使，有钱的出钱，有力的出力，一点点的铲除了物业留下的顽疾，让大环境美了起来。
随着物价上涨，物业费却没涨多少，从最初的0.22元仅多了0.11元，到今天还是0.33/平方。“看看市区房价什么水平，再看看小区的物业费，住在这真好，打算在这养老了！”这是小区大多数居民的心声。
一棒接着一棒干好
“这是第四届业委会，大家的出发点都是小区，都敢担当勇奉献，一棒接着一棒干好!”小区居民刘桂云表示，今年她已82岁，感觉自己在这住，每天都是好心情，越住越幸福，舍不得搬走。
“谁愿意干，能奉献，就推选谁。”除了人人乐于奉献，这是嘉和丽园小区的幸福密码。
现在以王闯为首的业委会，虽然不到5个人，但用真心换得了居民的一致认可。每天，王闯和杨锦明等大家推选出来的管理者，都忙里忙外的为小区作贡献，春天绿化，雨天巡查，疫情做志愿者，把小区越管理越好了。
“小孩自己下楼玩，丝毫不担心，从不怕孩子丢，家家户户都认识，氛围好，充满温馨，人情味浓。”刘桂云说，今年，在张校长的大力支持下，道路重新翻新了，树重新栽种了，停车位划了，安了门禁，装了摄像头，添了小孩娱乐设施，还在大门口新盖了3间活动室，供居民娱乐休闲，唠家常，整个小区就是一个和谐、美丽的大家庭。这在今年的疫情和汛情中表现得淋漓尽致。
疫情期间，大家群策群力，争着到小区门口坚守，把好大门，防控疫情，那时没有家庭之分，只有个人之别，构筑起了一道铜墙铁壁。7月20日以来的汛情中，更是如此，家家户户在做好防护的基础上，谁家有难，争相帮助，整个小区普吹文明新风。
党员示范 幸福满满
“2018年跟着女儿来开封买的二手房，本来想住几年，然后搬回老家了，但是越住越舒服，就打算这儿养老。”如今已是业委会中坚力量的杨锦明对记者说道，作为退休党员干部，出一份力，发挥余热，我很乐意。
今年9月，看着小区路坏了，又是张建平牵头，所有群众都聚在一起，捐赠资金，把小区的所有道路全部翻新一遍，有这么好的榜样在，小区凝聚力、向心力很强。张闯表示，“住得有280多户，人很多，但就像一个大四合院一样，和睦、温馨。”
现在的嘉和丽园小区，远近闻名，全市好多想要自治的小区都来学经验。“没有啥秘诀，就是人人敢担当，乐奉献。”王闯笑着说道。
这里有人情味，走到门口，干了十几年的保安会对你热情微笑；居民都相互认识，见面都打招呼；几天之内，没做任何动员，物业费都交齐了……嘉和丽园小区里的幸福感满满。
冰天雪地，带着工人砍掉影响生活的树枝；酷暑高温，和修路工人一起，一身尘土的劳累；不计报酬，兢兢业业，任劳任怨的为大家服务……每届业委会成员身上都闪耀着雷锋的光芒。
“0.33元的物业费，如果没有基础设施提升的开支，年底还会有几万块钱的结余，再征求大家的意见或发或奖或提升，让小区颜值更高,环境更优,文明风尚更浓。”王闯说道。
值得一提的是，现如今，小区业委会的后续力量，已在慢慢过渡，都是40到50岁年纪，形成了良性循环。
全媒体记者 刘延超
环境优美、绿树成荫、邻里和谐、管理有序，位于晋安路上的嘉和丽园小区，处处弥漫着幸福气息。虽然是个旧小区，但越住越舒适，是人人向往的幸福小区，全市有名的网红小区。
从小区内的修建牌可见，嘉和丽园建于2004年，是一个17年的老小区。“之前跟现在根本没法比，有物业但不作为，草长的疯高，路面脏乱，垃圾遍地，根本没法住！”10月11日，在小区住了十几年，如今已72岁高龄的业委会主任王闯回忆道，从2008年成立业主委员会，面貌一天一个样，环境一步步蝶变，成为居民口中的“美丽的港湾 幸福的家园”。
从人人嫌弃到幸福弥漫，从“三无”小区到幸福家园,嘉和丽园小区的故事得从2008年开始自治说起。
一人带头 人人奉献
“物业收钱不干事，就辞退，我们自己干！”在张建平的提议下，小区人人响应，每个楼栋推选出单元长，成立起代表群众自身利益的业主委员会，进行自我治理。
一切为居民着想，一切代表居民利益。有了自己的组织，物业费收多少钱是最要紧的，本着“少收钱 多做事”的原则，事事从业主角度考虑，综合各方面因素，最终把物业费定在0.22元每平方，自此开启了小区迈上幸福路的坚实第一步。
“费用收得不多不少，完全够管理。”今年已72岁的业委会主任王闯表示，这一切都得感谢张校长。他说的是求实中学的张建平，据了解，她从1995年做班主任时，就开始资助贫困生，没钱少做，有钱多做，从没停下过奉献步伐，是小区里的主心骨。
众人拾柴火焰高，能干得以王闯为首的热心居民自己干，不能干得请人发工资，就这样，在张建平和一群乐于奉献居民的带动下，大家心往一处想，劲往一处使，有钱的出钱，有力的出力，一点点的铲除了物业留下的顽疾，让大环境美了起来。
随着物价上涨，物业费却没涨多少，从最初的0.22元仅多了0.11元，到今天还是0.33/平方。“看看市区房价什么水平，再看看小区的物业费，住在这真好，打算在这养老了！”这是小区大多数居民的心声。
一棒接着一棒干好
“这是第四届业委会，大家的出发点都是小区，都敢担当勇奉献，一棒接着一棒干好!”小区居民刘桂云表示，今年她已82岁，感觉自己在这住，每天都是好心情，越住越幸福，舍不得搬走。
“谁愿意干，能奉献，就推选谁。”除了人人乐于奉献，这是嘉和丽园小区的幸福密码。
现在以王闯为首的业委会，虽然不到5个人，但用真心换得了居民的一致认可。每天，王闯和杨锦明等大家推选出来的管理者，都忙里忙外的为小区作贡献，春天绿化，雨天巡查，疫情做志愿者，把小区越管理越好了。
“小孩自己下楼玩，丝毫不担心，从不怕孩子丢，家家户户都认识，氛围好，充满温馨，人情味浓。”刘桂云说，今年，在张校长的大力支持下，道路重新翻新了，树重新栽种了，停车位划了，安了门禁，装了摄像头，添了小孩娱乐设施，还在大门口新盖了3间活动室，供居民娱乐休闲，唠家常，整个小区就是一个和谐、美丽的大家庭。这在今年的疫情和汛情中表现得淋漓尽致。
疫情期间，大家群策群力，争着到小区门口坚守，把好大门，防控疫情，那时没有家庭之分，只有个人之别，构筑起了一道铜墙铁壁。7月20日以来的汛情中，更是如此，家家户户在做好防护的基础上，谁家有难，争相帮助，整个小区普吹文明新风。
党员示范 幸福满满
“2018年跟着女儿来开封买的二手房，本来想住几年，然后搬回老家了，但是越住越舒服，就打算这儿养老。”如今已是业委会中坚力量的杨锦明对记者说道，作为退休党员干部，出一份力，发挥余热，我很乐意。
今年9月，看着小区路坏了，又是张建平牵头，所有群众都聚在一起，捐赠资金，把小区的所有道路全部翻新一遍，有这么好的榜样在，小区凝聚力、向心力很强。张闯表示，“住得有280多户，人很多，但就像一个大四合院一样，和睦、温馨。”
现在的嘉和丽园小区，远近闻名，全市好多想要自治的小区都来学经验。“没有啥秘诀，就是人人敢担当，乐奉献。”王闯笑着说道。
这里有人情味，走到门口，干了十几年的保安会对你热情微笑；居民都相互认识，见面都打招呼；几天之内，没做任何动员，物业费都交齐了……嘉和丽园小区里的幸福感满满。
冰天雪地，带着工人砍掉影响生活的树枝；酷暑高温，和修路工人一起，一身尘土的劳累；不计报酬，兢兢业业，任劳任怨的为大家服务……每届业委会成员身上都闪耀着雷锋的光芒。
“0.33元的物业费，如果没有基础设施提升的开支，年底还会有几万块钱的结余，再征求大家的意见或发或奖或提升，让小区颜值更高,环境更优,文明风尚更浓。”王闯说道。
值得一提的是，现如今，小区业委会的后续力量，已在慢慢过渡，都是40到50岁年纪，形成了良性循环。
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