#历史上的今日#
1944年7 月 1 4 日 会 见 中 外 记 者 西 北 参 观 团 成 员 , 美 联 社 、 英 国 《 曼 彻 斯 特 卫 报 》 、 美 国 《 基 督 教 科 学 箴 言 报 》 记 者 斯 坦 因 , 回 答 他 提 出 的 问 题 , 会 见 从 下 午 三 时 持 续 到 十 五 日 凌 晨 三 时 。 关 于 中 国 共 产 党 所 信 仰 的 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 问 题 , 毛 泽 东 说 : 各 国 的 共 产 党 只 有 一 件 共 同 的 东 西 , 那 就 是 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 。 中 国 共 产 党 特 别 需 要 严 格 地 把 共 产主 义观 察 、 研 究 、 解 决 社 会 问 题 的 方 法 , 和 新 民 主 主 义 的 实 际 政 策 相 区 别 。 没 有 共 产 主 义 的 思 想 方 法 , 我 们 将 不 能 指 导 中 国 社 会 革 命 的 民 主 阶 段 ; 没 有 新 民 主 主 义 政 治 制 度 , 我 们 就 不 能 把 共 产 主 义 哲 学 正 确 地 适 用 于 中 国 社 会 。 中 国 现 在 所 需 要 的 是 民 主 , 不 是 社 会 主 义 。 关 于 什 么 是 新 民 主 主 义 的 主 要 社 会 经 济 内 容 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 新 民 主 主 义 的 中 心 经 济 特 点 是 土 地 革 命 , 就 是 在 当 前 , 对 日 作 战 是 我 们 的 主 要 任 务 时 , 也 是 如 此 。 农 民 是 我 们 战 争 努 力 的 基 础 。将 来 的 新 民 主 主 义 不 能 建 立 在 分 散 的 落 后 的 农 业 经 济 基 础 上 。 中 国 社 会 的 发 展 主 要 地 要 依 靠 工 业 的 发 展 , 因 此 , 工 业 必 须 是 新 民 主 主 义 的 主 要 基 础 。 只 有 工 业 社 会 才 能 成 为 完 全 民 主 的 社 会 。 但 是 为 了 发 展 工 业 , 土 地 问 题 必 须 首 先 解 决 。 关 于 中 国 共 产 党 的 土 地 革 命 政 策 问 题 , 毛 泽 东 说 : 在 抗 日 战 争 时 期 , 我 们 实 行 减 租 减 息 政 策 , 我 们 的 减 租 政 策 ( 不 是 土 地 没 收 ) 具 有 两 重 利 益 , 一 方 面 改 善 农 民 生 活 , 一 方 面 吸 引 地 主 留 在 乡 村 , 参 加 抗 日 战 争 。 关 于 中 国 共 产 党 战 后 对 中 国 工 商 业 资 本 采 取 的 态 度 问 题 , 毛 泽 东 说 : 中 国 的 私 人 资 本 及 外 国 的 私 人 资 本 , 在 战 后 都 必 须 给 以 宽 大 的 机 会 , 以 便 扩 大 发 展 , 因 为 中 国 需 要 发 展 工 业 。 在 战 后 中 国 与 世 界 的 商 业 关 系 上 , 我 们 要 以 与 一 切 国 家 自 由 平 等 的 贸 易 政 策 来 代 替 日 本 把 中 国 做 为 殖 民 地 的 政 策 。 铁 路 、 矿 山 等 等 能 够 操 纵 国 民 经 济 的 主 要 产 业 , 最 好 由 国 家 经 营 , 其 他 工 业 必 须 由 私 人 资 本 来 发 展 。 为 了 利 用 我 们 在 手 工 业 及 农 村 小 规 模 工 场 手 工 业 方 面 巨 大 的 潜 力 , 我 们 必 须 依 靠 强 大 的 民 主 的 合 作 社 。 关 于 共 产 党 如 何 注 意 听 取 群 众 意 见 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 这 是 重 要 的 一 点 。 假 若 一 个 党 的领 --袖 人 物 真 是 为 广 大 人 民 的 利 益 而 工 作 , 忠 实 地 为 此 而 努 力 着 , 他 们 就 有 听 取 人 民 群 众 意 见 的 许 多 机 会 。 经 过 乡 、 镇 、 区 、 县 的 人 民 会 议 , 经 过 党 员 和 各 阶 层 人 民 的 交 谈 , 经 过 其 他 的 会 议 、 报 纸 和 人 民 的 来 信 , 我 们 能 够 而 且 常 常 发 现 群 众 的 真 正 的 意 见 。 关 于 “ 中 国 第 一 ” 还 是 “ 共 产 党 第 一 ” 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 没 有 中 国 , 就 没 有 中 国 共 产 党 。 你 提 的 问 题 等 于 是 问 是 先 有 孩 子 还 是 先 有 父 亲 , 这 不 是 一 个 理 论 问 题 , 而 是 一 个 实 际 问 题 。 我 们 相 信 马 克 思 主 义 是 正 确 的 思 想 方 法 , 并 不 是 说 我 们 就 忽 略 了 中 国 文 化 遗 产 及 非 马 克 思 主 义 的 思 想 的 价 值 。 接 受 中 国 古 代 思 想 或 外 国 思 想 , 并 不 是 无 条 件 地 接 受 过 来 , 它 们 必 须 和 中 国 实 际 情 形 结 合 , 根 据 实 际 情 形 而 实 行 。 我 们 的 态 度 是 批 判 地 接 受 中 国 历 史 遗 产 和 外 国 思 想 , 盲 目 地 接 受 和 盲 目 地 拒 绝 , 我 们 都 反 对 。 我 们 中 国 人 必 须 以 自 己 的 头 脑 来 思 想 , 并 决 定 什 么 东 西 能 在 中 国 土 地 上 生 长 起 来。
1944年7 月 1 4 日 会 见 中 外 记 者 西 北 参 观 团 成 员 , 美 联 社 、 英 国 《 曼 彻 斯 特 卫 报 》 、 美 国 《 基 督 教 科 学 箴 言 报 》 记 者 斯 坦 因 , 回 答 他 提 出 的 问 题 , 会 见 从 下 午 三 时 持 续 到 十 五 日 凌 晨 三 时 。 关 于 中 国 共 产 党 所 信 仰 的 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 问 题 , 毛 泽 东 说 : 各 国 的 共 产 党 只 有 一 件 共 同 的 东 西 , 那 就 是 马 克 思 主 义 的 政 治 思 想 方 法 。 中 国 共 产 党 特 别 需 要 严 格 地 把 共 产主 义观 察 、 研 究 、 解 决 社 会 问 题 的 方 法 , 和 新 民 主 主 义 的 实 际 政 策 相 区 别 。 没 有 共 产 主 义 的 思 想 方 法 , 我 们 将 不 能 指 导 中 国 社 会 革 命 的 民 主 阶 段 ; 没 有 新 民 主 主 义 政 治 制 度 , 我 们 就 不 能 把 共 产 主 义 哲 学 正 确 地 适 用 于 中 国 社 会 。 中 国 现 在 所 需 要 的 是 民 主 , 不 是 社 会 主 义 。 关 于 什 么 是 新 民 主 主 义 的 主 要 社 会 经 济 内 容 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 新 民 主 主 义 的 中 心 经 济 特 点 是 土 地 革 命 , 就 是 在 当 前 , 对 日 作 战 是 我 们 的 主 要 任 务 时 , 也 是 如 此 。 农 民 是 我 们 战 争 努 力 的 基 础 。将 来 的 新 民 主 主 义 不 能 建 立 在 分 散 的 落 后 的 农 业 经 济 基 础 上 。 中 国 社 会 的 发 展 主 要 地 要 依 靠 工 业 的 发 展 , 因 此 , 工 业 必 须 是 新 民 主 主 义 的 主 要 基 础 。 只 有 工 业 社 会 才 能 成 为 完 全 民 主 的 社 会 。 但 是 为 了 发 展 工 业 , 土 地 问 题 必 须 首 先 解 决 。 关 于 中 国 共 产 党 的 土 地 革 命 政 策 问 题 , 毛 泽 东 说 : 在 抗 日 战 争 时 期 , 我 们 实 行 减 租 减 息 政 策 , 我 们 的 减 租 政 策 ( 不 是 土 地 没 收 ) 具 有 两 重 利 益 , 一 方 面 改 善 农 民 生 活 , 一 方 面 吸 引 地 主 留 在 乡 村 , 参 加 抗 日 战 争 。 关 于 中 国 共 产 党 战 后 对 中 国 工 商 业 资 本 采 取 的 态 度 问 题 , 毛 泽 东 说 : 中 国 的 私 人 资 本 及 外 国 的 私 人 资 本 , 在 战 后 都 必 须 给 以 宽 大 的 机 会 , 以 便 扩 大 发 展 , 因 为 中 国 需 要 发 展 工 业 。 在 战 后 中 国 与 世 界 的 商 业 关 系 上 , 我 们 要 以 与 一 切 国 家 自 由 平 等 的 贸 易 政 策 来 代 替 日 本 把 中 国 做 为 殖 民 地 的 政 策 。 铁 路 、 矿 山 等 等 能 够 操 纵 国 民 经 济 的 主 要 产 业 , 最 好 由 国 家 经 营 , 其 他 工 业 必 须 由 私 人 资 本 来 发 展 。 为 了 利 用 我 们 在 手 工 业 及 农 村 小 规 模 工 场 手 工 业 方 面 巨 大 的 潜 力 , 我 们 必 须 依 靠 强 大 的 民 主 的 合 作 社 。 关 于 共 产 党 如 何 注 意 听 取 群 众 意 见 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 这 是 重 要 的 一 点 。 假 若 一 个 党 的领 --袖 人 物 真 是 为 广 大 人 民 的 利 益 而 工 作 , 忠 实 地 为 此 而 努 力 着 , 他 们 就 有 听 取 人 民 群 众 意 见 的 许 多 机 会 。 经 过 乡 、 镇 、 区 、 县 的 人 民 会 议 , 经 过 党 员 和 各 阶 层 人 民 的 交 谈 , 经 过 其 他 的 会 议 、 报 纸 和 人 民 的 来 信 , 我 们 能 够 而 且 常 常 发 现 群 众 的 真 正 的 意 见 。 关 于 “ 中 国 第 一 ” 还 是 “ 共 产 党 第 一 ” 的 问 题 , 毛 泽 东 说 : 没 有 中 国 , 就 没 有 中 国 共 产 党 。 你 提 的 问 题 等 于 是 问 是 先 有 孩 子 还 是 先 有 父 亲 , 这 不 是 一 个 理 论 问 题 , 而 是 一 个 实 际 问 题 。 我 们 相 信 马 克 思 主 义 是 正 确 的 思 想 方 法 , 并 不 是 说 我 们 就 忽 略 了 中 国 文 化 遗 产 及 非 马 克 思 主 义 的 思 想 的 价 值 。 接 受 中 国 古 代 思 想 或 外 国 思 想 , 并 不 是 无 条 件 地 接 受 过 来 , 它 们 必 须 和 中 国 实 际 情 形 结 合 , 根 据 实 际 情 形 而 实 行 。 我 们 的 态 度 是 批 判 地 接 受 中 国 历 史 遗 产 和 外 国 思 想 , 盲 目 地 接 受 和 盲 目 地 拒 绝 , 我 们 都 反 对 。 我 们 中 国 人 必 须 以 自 己 的 头 脑 来 思 想 , 并 决 定 什 么 东 西 能 在 中 国 土 地 上 生 长 起 来。
【阴宅风水23种葬法,各位师傅必须仔细勘查】
夫观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静而死。死处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚撞盖粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里。
阴宅风水葬法一:担
伞来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。
阴宅风水葬法二:正 葬
来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全。
阴宅风水葬法三:打 开
太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败。阴宅风水葬法—悬 棺 来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬 棺而下。圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气。
阴宅风水葬法四:垒 坟
来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。
阴宅风水葬法五:大小剜蓝
来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度,用之可也。
阴宅风水葬法六:马鬣封
来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。
阴宅风水葬法七:回龙顾祖
龙势急硬。过头峡,生 转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也。
阴宅风水葬法八:骑 龙
龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。
阴宅风水葬法九:拿 扯
来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也。
阴宅风水葬法十:停 驿
来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理。
阴宅风水葬法十一:斗 斧
真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度。盖出势直来横受,故知之难也。
阴宅风水葬法十二:担 凹
龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永久。若砂水直去为凶,此天财相似也。
阴宅风水葬法十三:抱 儿
来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也。
阴宅风水葬法十四:吞下
其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也。穴情虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉。
阴宅风水葬法十五:吐 葬
来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城。若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地。
阴宅风水葬法十六:浮 葬
其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹。宜浅开金井,正放基棺。法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至。
阴宅风水葬法十七:沉 葬
来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之;四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也。
阴宅风水葬法十八:牵牛
土星行龙结穴,入首领起两顶,左右之山伸出二臂,交度重耸,朝迎有情,两般行度,浅深高低,依法宜开成方金井放棺,借取两旁应乐,分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理,人罕识之,一突情可两穴,如麒麟 头上品字是也。
阴宅风水葬法十九:就 饱
来龙气缓,虽结珠块,坡穴大小不均,小面有牙爪,紧密不成局段,大边饱满,而有分合玄微,可就饱处而扦之,广开金井,深入其棺,坟城小垒,稗补小边,取堂气坦夷,虽曰就饱而不饱也。
阴宅风水葬法二十:伤 饥
龙来过脉,节节分明,盖下有金,金下有横土,似上非上,中有弯凹或曲池,不浅不深,庸术狐疑必矣。苟有宾主相投,穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之,小井纳棺,筑后培前,以补造化,虽曰伤饥而不饥也。
阴宅风水葬法二十一:擅 穴
来龙情峻,堂浅坐下,去水撮脚,牵飞到此,多生疑窦。情势可取,须别立法度,开钳广撞入,吞棺而下撞穴,蹲而视之,只见外堂宽展,外砂周密,避凶就凶,假也灵茔。
阴宅风水葬法二十二:扦木生芽
来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴,扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木,须于肥厚处开井放棺,挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。
阴宅风水葬法二十三:牵 弓
来龙顶欹转凹侧,寻肥突放送,取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势,中应分明,于鼠肉处开浅井放棺,有若靶搭正箭,力能远发,应居两旁,棺头必合,棺脚必分,借倚护弦之力,极为至理,务要前案弯如张弓方吉, 反弓便凶。
夫观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静而死。死处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚撞盖粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里。
阴宅风水葬法一:担
伞来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。
阴宅风水葬法二:正 葬
来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全。
阴宅风水葬法三:打 开
太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败。阴宅风水葬法—悬 棺 来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬 棺而下。圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气。
阴宅风水葬法四:垒 坟
来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。
阴宅风水葬法五:大小剜蓝
来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度,用之可也。
阴宅风水葬法六:马鬣封
来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。
阴宅风水葬法七:回龙顾祖
龙势急硬。过头峡,生 转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也。
阴宅风水葬法八:骑 龙
龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。
阴宅风水葬法九:拿 扯
来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也。
阴宅风水葬法十:停 驿
来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理。
阴宅风水葬法十一:斗 斧
真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度。盖出势直来横受,故知之难也。
阴宅风水葬法十二:担 凹
龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永久。若砂水直去为凶,此天财相似也。
阴宅风水葬法十三:抱 儿
来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也。
阴宅风水葬法十四:吞下
其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也。穴情虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉。
阴宅风水葬法十五:吐 葬
来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城。若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地。
阴宅风水葬法十六:浮 葬
其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹。宜浅开金井,正放基棺。法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至。
阴宅风水葬法十七:沉 葬
来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之;四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也。
阴宅风水葬法十八:牵牛
土星行龙结穴,入首领起两顶,左右之山伸出二臂,交度重耸,朝迎有情,两般行度,浅深高低,依法宜开成方金井放棺,借取两旁应乐,分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理,人罕识之,一突情可两穴,如麒麟 头上品字是也。
阴宅风水葬法十九:就 饱
来龙气缓,虽结珠块,坡穴大小不均,小面有牙爪,紧密不成局段,大边饱满,而有分合玄微,可就饱处而扦之,广开金井,深入其棺,坟城小垒,稗补小边,取堂气坦夷,虽曰就饱而不饱也。
阴宅风水葬法二十:伤 饥
龙来过脉,节节分明,盖下有金,金下有横土,似上非上,中有弯凹或曲池,不浅不深,庸术狐疑必矣。苟有宾主相投,穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之,小井纳棺,筑后培前,以补造化,虽曰伤饥而不饥也。
阴宅风水葬法二十一:擅 穴
来龙情峻,堂浅坐下,去水撮脚,牵飞到此,多生疑窦。情势可取,须别立法度,开钳广撞入,吞棺而下撞穴,蹲而视之,只见外堂宽展,外砂周密,避凶就凶,假也灵茔。
阴宅风水葬法二十二:扦木生芽
来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴,扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木,须于肥厚处开井放棺,挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。
阴宅风水葬法二十三:牵 弓
来龙顶欹转凹侧,寻肥突放送,取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势,中应分明,于鼠肉处开浅井放棺,有若靶搭正箭,力能远发,应居两旁,棺头必合,棺脚必分,借倚护弦之力,极为至理,务要前案弯如张弓方吉, 反弓便凶。
山不来见我,我自去见山
这次新疆之行结束啦,我又想写小作文了(别管)这是我长这么大以来第一次跑到那么远,每天和姐妹们在车上叽叽喳喳,觉得时间过的真的太快了!![哇]
碎碎,旭旭,花花一直非常非常有耐心的帮我拍照,教我摆动作和表情!每天鼓励我安慰emo的我哈哈哈哈哈哈哈!我真的无比开心谁懂谁懂谁懂!![抓狂][抓狂][抓狂]感觉自己交到了非常非常要好的朋友[转圈]我真的太幸运啦才可以遇到大家!大半夜还在外面逛夜市,聊天一起聊到凌晨,这些我觉得我可以记一辈子[流泪]
一开始我对犬壹和金角的印象是超级超级大美女,还以为美女都是高冷的,结果一个比一个有梗[哇]听她们说话我嘴巴就一直咧着!!就没有掉下去的时候[抓狂][抓狂]
真的好舍不得[单身狗]新疆真的是一个用相机拍不出它万分之一美的地方,如果有机会,我一定会再来的[彩虹屁]
这次新疆之行结束啦,我又想写小作文了(别管)这是我长这么大以来第一次跑到那么远,每天和姐妹们在车上叽叽喳喳,觉得时间过的真的太快了!![哇]
碎碎,旭旭,花花一直非常非常有耐心的帮我拍照,教我摆动作和表情!每天鼓励我安慰emo的我哈哈哈哈哈哈哈!我真的无比开心谁懂谁懂谁懂!![抓狂][抓狂][抓狂]感觉自己交到了非常非常要好的朋友[转圈]我真的太幸运啦才可以遇到大家!大半夜还在外面逛夜市,聊天一起聊到凌晨,这些我觉得我可以记一辈子[流泪]
一开始我对犬壹和金角的印象是超级超级大美女,还以为美女都是高冷的,结果一个比一个有梗[哇]听她们说话我嘴巴就一直咧着!!就没有掉下去的时候[抓狂][抓狂]
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