#柔和的阳光[超话]#走自己想走的路,看自己想看的风景,珍惜所有值得珍惜的人,尘世很美,要温柔地路过。其实人这一辈子,很多事不会尽如人意,许多路也无法一帆风顺。红尘漫漫,都是时间长廊里的一粒微尘,守住自己的内心,不必苛求,无需埋怨,黎明总会到来,温暖也一直在路上。走在岁月里,会有花香,有暖阳,当一个人的内心放得下遗憾,看得开得失,一切都会是静好的模样。心善养才气,宽厚养大气,当自己能在浮华中安守本心,不沉与诱惑,那样的一份舒心自在才是长久的安宁。
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;
血肉身躯且归泡影,而况影外之影;
非上上智,无了了心。
【山川大地与广袤的宇宙空间相比,只是一粒微尘,而人类不过是微尘中的微尘;我们的身体相对于无限的时间来说,就像一个泡影那么短暂,而外在的功名富贵不过是泡影之外的泡影。所以说,没有绝顶的智慧,就没有洞察真理的心】
血肉身躯且归泡影,而况影外之影;
非上上智,无了了心。
【山川大地与广袤的宇宙空间相比,只是一粒微尘,而人类不过是微尘中的微尘;我们的身体相对于无限的时间来说,就像一个泡影那么短暂,而外在的功名富贵不过是泡影之外的泡影。所以说,没有绝顶的智慧,就没有洞察真理的心】
“这短短的一生我们最终都会失去。(大鱼海棠)”
如今的意识,感知,任何我们的存在,最终都将变得不复存在。如同宇宙中的一粒微尘,就像一片雪花落下以后的融化一样悄无声息,寂静悄然。但是在此以后,这世界依然车水马龙,太阳照常升起,这浩瀚的宇宙将永恒在时光中奔跑。这似乎也令人有一些惆怅。但如果人可永生,不死不灭,见证沧海桑田,在无尽的轮回中孤独,又何尝不是一个难解的问题呢?
认知以后,思想的出路在哪里?
存在主义哲学这样解释,人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。
过去,苏轼在赤壁赋中也这样宽慰他的好友:
“你可也知道这水与月?
时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。
可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?
何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
最终,
“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
如今的意识,感知,任何我们的存在,最终都将变得不复存在。如同宇宙中的一粒微尘,就像一片雪花落下以后的融化一样悄无声息,寂静悄然。但是在此以后,这世界依然车水马龙,太阳照常升起,这浩瀚的宇宙将永恒在时光中奔跑。这似乎也令人有一些惆怅。但如果人可永生,不死不灭,见证沧海桑田,在无尽的轮回中孤独,又何尝不是一个难解的问题呢?
认知以后,思想的出路在哪里?
存在主义哲学这样解释,人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。
过去,苏轼在赤壁赋中也这样宽慰他的好友:
“你可也知道这水与月?
时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。
可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?
何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
最终,
“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
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