方城独树镇旅游推介材料(下)
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
方城独树镇旅游推介材料(下)
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
方城独树镇旅游推介材料(下)
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
中州名镇一一独树镇,地处南阳盆地东北边缘,北倚伏牛山,南望桐柏山余脉,扼守中原进入豫西南、鄂西北的交通要塞,素有南阳“东北门户”之称。全镇总面积232平方公里,辖44个行政村,265个自然村,521个村民组,总人口9万人。境内地势自北向南依次为山区、岗丘区和平原,土地肥沃,田园分布错落有致, 境内文化旅游资源丰富。
五、国家级非物质文化遗产----石雕方城石猴
方城石猴产自独树镇砚山铺村,具有传统的手工技艺,独特的外形以及丰富的文化内涵,2007年“方城石猴”被列入河南省非物质文化遗产,2008年被列入国家级非物质文化遗产,“方城石猴”属于民俗信仰中的“猴图腾”崇拜,视猴为驱邪,纳福的神灵,并以“石猴”与“时候”的谐音而产生的“吉祥文化”。很久以前当地就有“砚山铺的姑娘不纺纱,人人刻猴磨砚瓦”的美传。
石猴的雕刻活动始于北宋,兴于明清,盛于民国时期,购买踊跃,并相互赠送“好时候”,渴望能给自己和亲朋带来好运。在近千年的发展过程中,雕刻艺术日臻完善,作品题材丰富多彩,目前流行的作品种类繁多,寓意深远,从着色上区分,有不上漆、不着色质地朴素的静猴;有只上漆、不着色的素猴;还有既上漆又着色的彩猴;从表现内容上来划分,有寓意“祖师封侯”的“单猴”,有寓意“辈辈封侯”的“母猴背小猴,有寓意“马上封侯”的“骑马猴”等,王中义先生作为全国唯一的“方城石猴”雕刻艺术的国家民间艺术杰出传承人,其作品已具有一定的收藏价值。
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