深夜睡不着，那就随便写写吧！
记得高三的时候，学校举办了一个“时光信箱”的活动，每个人给十年后的自己写一封信，等十年以后再回到母校打开它，看看时光带给了我们什么，有没有实现当年的愿望，变成少时希望的模样。对于十七八岁充满青春斗志的我们来说，梦想这类词真的是不厌其烦的出现在耳边，当然我们自己闲聊的时候也会互相问问“哎，你以后想做什么啊？”现在想想，当时真的是青春年少风华正茂，不知所谓的年纪，对未来总有那么多的憧憬。我细细斟酌了好久，终于打好了一个自以为满意的腹稿，努力的把自己包装成一个即便十年后打开信封也不会发出“啊，这是我说过的话吗？好傻哦~”感叹的样子，但就在万事俱备，拿起笔准备挥毫泼墨的时候，班长突然通知要提前收信，于是大脑一片空白，话到嘴边却无从下笔，只好胡乱应付，草草了事。。。“完了，装X失败，希望十年后的我千万不要看这封信啊啊啊”这大概就是当时脑子里唯一剩下的念头了吧！
然而时隔三年，如今的我校园生活马上就要结束了，回望过去，好像有很多话想说，却又不知该说些什么。正如当年的那封信一样，总有些说不出口的遗憾，“要是我早点动笔就好了”，“早知道就不这样了”……可是啊，青春本来就是有很多很多的遗憾，遗憾没来得及告白的人现在已经不止去往何方，遗憾那道没能做出来的题要是考前多看两眼就好了，遗憾还没来得及好好跟朋友告个别，遗憾有些人可能这辈子也不会再遇到了……
很喜欢高三毕业时班主任曾说过的那句话: “我们一生都在回家的路上。”小时候盼着放学回家，长大了盼着早点挣钱有一个属于自己的家，从半天到一个星期，再到半个月，半年，一年，两年……不知不觉间回家的次数越来越少，时间也变得越来越快，我们伸出手想要抓住点什么，却发现对于过去只剩下了怀念。。。
可是吧，人总不能一直活在遗憾和怀念里。尽管那些日子很美好，但也仅仅是在回忆里美好罢了，真要再回去重来一遍，反正我是不大愿意的。总要向前看的吧！毕竟期末还是要考，明天一睁眼还是要去图书馆，工作还是要找，钱还是得挣，这一步一步的人生，总要慢慢经历的嘛！不然几十年之后，一群老家伙坐在一起聊什么呢哈哈~
记忆里那些闪着光的片段，我会好好珍藏的。
明天图书馆门前的太阳，我们不见不散！
记得高三的时候，学校举办了一个“时光信箱”的活动，每个人给十年后的自己写一封信，等十年以后再回到母校打开它，看看时光带给了我们什么，有没有实现当年的愿望，变成少时希望的模样。对于十七八岁充满青春斗志的我们来说，梦想这类词真的是不厌其烦的出现在耳边，当然我们自己闲聊的时候也会互相问问“哎，你以后想做什么啊？”现在想想，当时真的是青春年少风华正茂，不知所谓的年纪，对未来总有那么多的憧憬。我细细斟酌了好久，终于打好了一个自以为满意的腹稿，努力的把自己包装成一个即便十年后打开信封也不会发出“啊，这是我说过的话吗？好傻哦~”感叹的样子，但就在万事俱备，拿起笔准备挥毫泼墨的时候，班长突然通知要提前收信，于是大脑一片空白，话到嘴边却无从下笔，只好胡乱应付，草草了事。。。“完了，装X失败，希望十年后的我千万不要看这封信啊啊啊”这大概就是当时脑子里唯一剩下的念头了吧！
然而时隔三年，如今的我校园生活马上就要结束了，回望过去，好像有很多话想说，却又不知该说些什么。正如当年的那封信一样，总有些说不出口的遗憾，“要是我早点动笔就好了”，“早知道就不这样了”……可是啊，青春本来就是有很多很多的遗憾，遗憾没来得及告白的人现在已经不止去往何方，遗憾那道没能做出来的题要是考前多看两眼就好了，遗憾还没来得及好好跟朋友告个别，遗憾有些人可能这辈子也不会再遇到了……
很喜欢高三毕业时班主任曾说过的那句话: “我们一生都在回家的路上。”小时候盼着放学回家，长大了盼着早点挣钱有一个属于自己的家，从半天到一个星期，再到半个月，半年，一年，两年……不知不觉间回家的次数越来越少，时间也变得越来越快，我们伸出手想要抓住点什么，却发现对于过去只剩下了怀念。。。
可是吧，人总不能一直活在遗憾和怀念里。尽管那些日子很美好，但也仅仅是在回忆里美好罢了，真要再回去重来一遍，反正我是不大愿意的。总要向前看的吧！毕竟期末还是要考，明天一睁眼还是要去图书馆，工作还是要找，钱还是得挣，这一步一步的人生，总要慢慢经历的嘛！不然几十年之后，一群老家伙坐在一起聊什么呢哈哈~
记忆里那些闪着光的片段，我会好好珍藏的。
明天图书馆门前的太阳，我们不见不散！
陈亚男和朱单伟的婚变风波闹了整整两个月，最终以陈亚男官宣离婚收场，陈亚男母亲深夜到大衣哥家里，把彩礼、金条、轿车退还给大衣哥。
至此，朱单伟和陈亚男也彻底一别两宽，各生欢喜，但是没想到的是，在离婚后陈亚男和朱单伟居然互撕了起来。
先是陈亚男离婚后开直播，回应自己为何没有孩子，暗讽朱单伟不太行，随后又透漏大衣哥明明有智能手机，却总拿老年机欺骗粉丝。
而朱单伟也疑似发布了长文，爆料陈亚男的“六宗罪”，包括陈亚男想要卖掉婚房，同床不同被，陈亚男直播收益不给自己看等。显然朱单伟也是受了不少委屈。
不过，网友们发现这篇文章文笔很好，言辞泼辣，洋洋洒洒两千字，根本不像出自朱单伟之手。
12月13日晚，大衣哥朱之文终于接受了记者的采访，首次对儿子朱单伟离婚公开回应。首先，记者问大衣哥关于疑似朱单伟在网上发布的声明，到底文章是不是朱单伟发的？
大衣哥称，这件事情自己一开始不知道，自己知道后就给朱单伟打了电话，朱单伟否认了。
记者又追问那么此前网上发布的对陈亚男的“七问”，以及很多经纪人的发声你知道吗？大衣哥称此前自己都不知道，“七问”不是自己发的，经纪人发声也不是自己同意发的。
同时，大衣哥对一部分网友和博主对自己和陈亚男家的造谣泼脏水十分气愤，称他们利用自己不太 上网，就在网上乱泼脏水，虽然自己不知道是谁，但是这件事情一旦惹出事情来，自己会直接报警，只是还没有到这个点。同时，大衣哥警告造谣的人，“说出去的话，等于泼出去的水”，网上都是有记录的。
而记者问大衣哥对两个孩子的婚姻，有什么要总结的，大衣哥称自己说好说坏，都会引发一些争议，自己说什么都不合适，就顺其自然吧，直言“高处不胜寒”。
最后，记者问大衣哥，这次婚变是否存在误会，网友对陈亚男是否有误会？大衣哥打断记者的话，称事情已经过去了，自己不想做任何回应，作为一个曾经的长辈，有一个真心，祝福她（陈亚男）事业越来越好，祝她心想事成。其它的就是人家的事情了，我能把自己儿子管住就行了。
在大衣哥首次回应后，网友也是发出了不同的声音，有网友认为，既然大衣哥不知情没授权“灵魂七问”、包括这次朱单伟的声明都是假的，那么大衣哥为何当初不站出来阻止谣言，任由谣言在网上发酵，确实做得不地道，早点帮忙澄清，小两口可能就不会离婚了。
而另有网友则认为，大衣哥很有格局，解释只会越描越黑，而且陈亚男当着10万人的直播间说的分手，陈亚男先曝光的不应该怪朱家。而从大衣哥一句祝她“心想事成”也能看出什么意思了，矛盾早就无法修复。
大衣哥这次回应帮了陈亚男的大忙，陈亚男有望洗白：
大衣哥这次回应，虽然仅仅是给了陈亚男一个祝福，没有直接帮陈亚男澄清关于变卖婚房、分床睡等传言，但大衣哥辟谣“七问”以及“朱单伟声明”，否认那些经纪人发声是自己授权，等于是间接帮陈亚男澄清了不少谣言。
而如今，陈亚男已经把彩礼悉数退还，已经有不少网友开始同情起陈亚男了，所以，陈亚男未来还是有希望洗白的。
陈亚男虽然和当时马蓉的处境一样，被网友骂是“金莲”，但是，陈亚男和马蓉，有本质的区别。马蓉是导致的离婚，属于对婚姻不忠诚。
而陈亚男没有，是正常没感情的离婚，甚至因为没有打结婚证，连离婚都算不上，只能说是分手。所以，陈亚男未来会继续直播，没有被得危险。
而陈亚男还迎来一个好消息，知名导演谷传民向陈亚男抛来了橄榄枝，在网上喊话陈亚男，称要收陈亚男为徒，要安排陈亚男演电影。
不过，无论是做演员，还是网红，口碑依然是最重要的，陈亚男其它事情都可以洗白，但利用朱家跳板成名，过河拆桥，嫌弃朱单伟好吃懒做，已经是板上钉钉的事情了。
未来陈亚男可能会小有名气，但想要重回巅峰，或者闯荡演艺圈，但是有这样一段不光彩的经历，事业想必依然会度过一段艰难的时期。
最后，用大衣哥的一句话结尾，如今朱单伟和陈亚男已经离婚，一切顺其自然，祝福朱单伟和陈亚男各自安好吧。
至此，朱单伟和陈亚男也彻底一别两宽，各生欢喜，但是没想到的是，在离婚后陈亚男和朱单伟居然互撕了起来。
先是陈亚男离婚后开直播，回应自己为何没有孩子，暗讽朱单伟不太行，随后又透漏大衣哥明明有智能手机，却总拿老年机欺骗粉丝。
而朱单伟也疑似发布了长文，爆料陈亚男的“六宗罪”，包括陈亚男想要卖掉婚房，同床不同被，陈亚男直播收益不给自己看等。显然朱单伟也是受了不少委屈。
不过，网友们发现这篇文章文笔很好，言辞泼辣，洋洋洒洒两千字，根本不像出自朱单伟之手。
12月13日晚，大衣哥朱之文终于接受了记者的采访，首次对儿子朱单伟离婚公开回应。首先，记者问大衣哥关于疑似朱单伟在网上发布的声明，到底文章是不是朱单伟发的？
大衣哥称，这件事情自己一开始不知道，自己知道后就给朱单伟打了电话，朱单伟否认了。
记者又追问那么此前网上发布的对陈亚男的“七问”，以及很多经纪人的发声你知道吗？大衣哥称此前自己都不知道，“七问”不是自己发的，经纪人发声也不是自己同意发的。
同时，大衣哥对一部分网友和博主对自己和陈亚男家的造谣泼脏水十分气愤，称他们利用自己不太 上网，就在网上乱泼脏水，虽然自己不知道是谁，但是这件事情一旦惹出事情来，自己会直接报警，只是还没有到这个点。同时，大衣哥警告造谣的人，“说出去的话，等于泼出去的水”，网上都是有记录的。
而记者问大衣哥对两个孩子的婚姻，有什么要总结的，大衣哥称自己说好说坏，都会引发一些争议，自己说什么都不合适，就顺其自然吧，直言“高处不胜寒”。
最后，记者问大衣哥，这次婚变是否存在误会，网友对陈亚男是否有误会？大衣哥打断记者的话，称事情已经过去了，自己不想做任何回应，作为一个曾经的长辈，有一个真心，祝福她（陈亚男）事业越来越好，祝她心想事成。其它的就是人家的事情了，我能把自己儿子管住就行了。
在大衣哥首次回应后，网友也是发出了不同的声音，有网友认为，既然大衣哥不知情没授权“灵魂七问”、包括这次朱单伟的声明都是假的，那么大衣哥为何当初不站出来阻止谣言，任由谣言在网上发酵，确实做得不地道，早点帮忙澄清，小两口可能就不会离婚了。
而另有网友则认为，大衣哥很有格局，解释只会越描越黑，而且陈亚男当着10万人的直播间说的分手，陈亚男先曝光的不应该怪朱家。而从大衣哥一句祝她“心想事成”也能看出什么意思了，矛盾早就无法修复。
大衣哥这次回应帮了陈亚男的大忙，陈亚男有望洗白：
大衣哥这次回应，虽然仅仅是给了陈亚男一个祝福，没有直接帮陈亚男澄清关于变卖婚房、分床睡等传言，但大衣哥辟谣“七问”以及“朱单伟声明”，否认那些经纪人发声是自己授权，等于是间接帮陈亚男澄清了不少谣言。
而如今，陈亚男已经把彩礼悉数退还，已经有不少网友开始同情起陈亚男了，所以，陈亚男未来还是有希望洗白的。
陈亚男虽然和当时马蓉的处境一样，被网友骂是“金莲”，但是，陈亚男和马蓉，有本质的区别。马蓉是导致的离婚，属于对婚姻不忠诚。
而陈亚男没有，是正常没感情的离婚，甚至因为没有打结婚证，连离婚都算不上，只能说是分手。所以，陈亚男未来会继续直播，没有被得危险。
而陈亚男还迎来一个好消息，知名导演谷传民向陈亚男抛来了橄榄枝，在网上喊话陈亚男，称要收陈亚男为徒，要安排陈亚男演电影。
不过，无论是做演员，还是网红，口碑依然是最重要的，陈亚男其它事情都可以洗白，但利用朱家跳板成名，过河拆桥，嫌弃朱单伟好吃懒做，已经是板上钉钉的事情了。
未来陈亚男可能会小有名气，但想要重回巅峰，或者闯荡演艺圈，但是有这样一段不光彩的经历，事业想必依然会度过一段艰难的时期。
最后，用大衣哥的一句话结尾，如今朱单伟和陈亚男已经离婚，一切顺其自然，祝福朱单伟和陈亚男各自安好吧。
【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
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