#红学补白# 《僧道们16：“有命无运”——癞头和尚对英莲命运的预测》

说到英莲的命运，人们常以第5回她的“判词”：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”来做依据，其实最早对英莲命运做出预测的是癞头和尚。

第1回，癞头和尚见到甄士隐抱着女儿小英莲，“便大哭起来，又向士隐道：'施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内做甚？与我罢，与我罢！”

这里明确点出英莲是“有命无运”的人。

“有命”是指英莲生在士宦望族之家，从小“娇生惯养”，按今天的话说是胎投的不错，以后嫁个门当户对人家，过上康顺平安的好日子问题不大。

“无运”是指她“平生遭际实堪伤”，从小被拐卖，接着遇到冯渊，然后又被呆霸王抢走，又偏偏遇上贾雨村这样的狗官，受尽磨难，最后难产而亡。

最让人悲伤的是，英莲的“无运”不是自己没“运”好，而全是外力“运作”的结果。

怎样才能摆脱这种“有命无运”的“命运”呢？癞头和尚认为只有出家，跟他当和尚去。可甄士隐不愿意，于是英莲只能听凭命运的安排。

“有命无运”比“无命无运”还令人唏嘘。因为“无命无运”本来就没希望，而“有命无运”是有点希望的 ，所以，才说她“真应怜”！

悲来乎，悲来乎。
主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑，天下无人知我心。
君有数斗酒，我有三尺琴。
琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
悲来乎，悲来乎。
天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。
富贵百年能几何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。
悲来乎，悲来乎。
凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。
汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。
悲来乎，悲来乎。
秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。
剑是一夫用，书能知姓名。
惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年，
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙，
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见，
生憎帐额绣孤鸾；
恻恻轻寒翦剪风，小梅飘雪杏花红，
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中；
正是江南好风景，落花时节又逢君；
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云，
此曲只应天上有，人间能得几回闻；
叶散的時候，你明白欢聚，
花謝的時候，你明白青春。