[举手]关于最近看到的东东的一些叨叨,很长,可能会影响好心情,介意的话就划过去叭,不要影响到你[抱抱][抱抱][抱抱]

如果做不到公正客观,也请不要去捏造扭曲可以或者已然写在历史书上的伟大人物。

请对你的言行负责,不是所有的人与事都是可以拿来让你抖机灵的,只会让人觉得恶臭。

不以道德规范要求自己的“人”是最低级的,也正如所谓的造谣一张嘴,如果没有人发声,是不是你们就会抹去她们在这个世界曾存在过的痕迹呢?我不知道。

从如今的某些发言来看,现在竟然是2022年吗?好的事情都揽过来到自己怀里,不好的,或者是不屑于承认的都推出去。祸国妖妃、红颜祸水什么的,不也是你们带给她们的恶意吗?

把人物化,抹杀其奉献与存在意义,这就是你们传承下来的吗?

哪有那么多感同身受?女孩子活在自己的幻想里,可是谁又能去体谅你呢?你将自己的处境说给他们听,他们一笑,骂了你,你说自己可能是做错了,他们说你就该被打折了脊梁,从古至今就是这样,凭什么你要搞特殊?

他们把自己喜欢的主观性放大,把本是他们自己人中的“另类”剔除出去,甚至于群起而攻之,那些他们撼动不得的高山,便被他们举起手中的“正义”活生生地将不喜欢的部分剖了下来弃若敝履。

如今的社会中的女性地位不是你们带给她们的,你们在做着封建主义的大梦,是你们中的“另类”与站起来的中国女性一寸寸将无数妇女的腿从沼泽地里拔出来的。

让我们站在他的角度来看看现下这个社会如何?女孩子们不像以前那么“好骗”了,她们是有着独立思想的个体,不是你可以随意左右的。单纯、善良是用来“绑架”她们的,不幸的婚姻到底带给了她们什么?一些电视剧里出现的哪怕是再寻常不过的无数家庭的缩影,他们会说,就是因为总拍这些,越来越多女人恐婚恐孕,那么造成这个结果的是电视剧吗?这或许应该问问你们自己。

他们攻击一个女性的话语多么匮乏啊,还是多少年来传下来的那些腌臜,倒是将他们敏感脆弱的心灵也赋予了女性,说着他们认为恶毒的话,暴露着他们的狂妄自大,你的自以为诅咒的嫁不出去,却是对她们祝福,做一个独立的女性,或许会引来非议,但是投身一场不幸的婚姻所遭受的罪该如何估量?丧偶式婚姻从某种程度上来讲不如与室友共同住在同一屋檐下,至少懂得尊重对方,不轻易打扰对方。

女性主义,目的是消除全人类男女不平等,追求平权,怎么就成了让你跳脚的存在了呢?
—她们骂了我!
—她们怎么骂你的?
—她们把我对她们说的话复述了一遍!

将大男子主义贯彻到底,用极富男性色彩的语句给她们冠名,做世界之主。她们没有姓名,只有宽泛的称呼,她们的努力被一句话轻飘飘地盖过,被一个玩笑轻易的抹杀掉。她啊?那谁谁的媳妇,那谁谁的妈,叫什么来着?不重要不重要。

就是说能不能有些长进呢?[拜拜]

(不接新的排队了)
白子的动物低语。往期可以在微博里搜索“动物低语”找到。本期是一只叫……古·拉哈·提亚……的小猫,别名叫十四(因为饲养者在玩FF14)。十四对人类话语中的“女朋友”有非常奇特的理解……
十四的心智在同龄猫(2岁)中稍微偏小,会比较孩子气。
饲养者为Fray,本次对话经饲养者的同意后放出。
本期没有警告内容。
---
白子:古·拉哈·提亚的回答也很令人眩晕……
我:?

1.我最开始把他接回家其实有很严重的育儿焦虑,想问他有没有在他童年的时候给他不好的记忆和情绪氛围
十四:没有,我很开心
白子:是问你童年呢
十四:我还在童年啊?快乐童年
白子:.....?我看你已经长大了不是吗
十四:没有啊,我还是有人养着,这不还是童年吗,我很快乐

Fray:不愧是他,他到现在还很开心童年 确信
白子:我说明来意的时候它会撇着耳朵左右转头“谁,谁叫我”
白子:然后所有的回答都很令人眩晕
Fray:草啊

2.在和我住的一年里对我有什么印象,有什么喜欢和不喜欢的地方
十四:喜欢
白子:分开来说说吧
十四:但是突然就很久不见了
白子:不喜欢这个吗
十四*对此比较困惑但没有生气*
十四:她好像比较常沉思

白子:我不知道怎么形容它这个感觉,因为它其实没有说出沉思这么高级(……)的词汇
白子:就说它觉得你挺好的但是你自己经常就看起来不好了...
我:(啊)
我:(其实是观察到了饲养者的精神状况……)

3.在被我送去现在寄养的朋友家的时候被送上飞机托运了,会不会害怕,有没有难过或者留下不好的记忆
十四:一开始吓了一跳
十四:但是后来发现别的生物不会进我在的房子(应该是说笼子,航空箱)
十四:然后觉得有趣起来,可以向外观察

Fray:可以向外观察!我其实是担心他被噪音吵到,或者起落气压吓到什么的

4.去年年底在新家生病了,打了一个月的针,有什么感觉,现在有没有感觉好一点
十四:生病又打针,不是很舒服
白子:你生病了,打针好的
十四:*理解打针是惩罚它生病,形容一种祸不单行的感觉*

5.现在在朋友家开心吗?觉得满意吗w
十四:开心,刚说的快乐童年,在继续呢

白子:我不知道它为甚老强调快乐童年,可能真的很快乐

6.怎么看后来来朋友家的豹猪,觉得他和自己是什么关系呢?
十四:兄弟吧?是我的兄弟
白子:你们不是一个妈生的
十四:但是它和我差不多大啊,而且很像(???)啊
白子:你觉得你们是同胞兄弟吗
十四:也不是那个意思,反正我们就住在这里,一起玩就是兄弟吧

Fray:但是他会骑豹猪啊
Fray:我跟你讲 他会骑他!!!!!
我:呃,骑是一种争夺权力的方式,不是说真的要发生关系这样的
白子:同胞的也会(((喃喃

Fray:很像是说,体重方面吗
白子:啊不是我解释一下
白子:十四可能不能理解世界上还有一个小猫看起来和自己差不多大,然后和自己不是兄弟(?

7.怎么看现在的照顾者(←一对情侣)们呢?
十四:她们也是兄弟
我:什么...
十四:她们会相互带吃的诶
我:所以你觉得?
十四:是兄弟吧,还会玩来玩去,和我和兄弟一样的

Fray:所以后面的问题里,难道他觉得,我和女朋友,也是兄弟?
白子:你想多了
白子:比那个更眩晕
白子:请听♥

我:???
我(乱猜测):我知道了!
我:你女朋友是你妈!
其他人:?

8.在我家的时候总咬女朋友送我的手链,虽然没亲眼见过我女朋友但是大概总看到我和女朋友聊天,可能以后被我接回来要更多和她同住,对此有什么期待和看法吗?
十四:哦哦,和她还有手链一起生活吗,原来也一起生活,没问题的啊
白子:不是手链,是女朋友
十四:手链是*女朋友*
白子:不是,是一个*女朋友*送的手链
十四:啊啊哦哦好
白子:期待吗
十四:我都见过,挺好的

我:不错,跨种族了
不近:《和她还有手链一起生活吗,原来也一起生活,没问题的啊》

9.你对自己的体重有什么看法
十四:什么意思
白子:就是说……你的体型吧
十四:很好啊!可以压制
白子:可能主人觉得你有点太重呢
十四:对啦,可以压制

……然后呢,我们本来以为十四知道了那个“女朋友”是谁,但实际上……

10.未来会和我女朋友一起欺负我吗?
十四:啊,我不会对人做这种事情的,女朋友会欺负她?那我不会跟着欺负的,猫不能对人做这种事情
白子:哈哈,你觉得只有猫欺负猫,人欺负人吗?
十四:女朋友是人吗?女朋友不是手链,不是猫,现在是人了吗?
白子:?
十四:啊这样啊
十四:我不会像对猫一样对人的,不会的啦

药药:?
我:?
Fray:?
我:?
Fray:啊?
我:所以其实
白子:到了最后也没有理解

Fray:没事,以他的理解能力。我觉得到时候他直接就接受了现实了。
白子:我也觉得得眼见为实,不然解释不清
Fray:他确实没见过我女朋友,因为我们异地,所以他可能只知道我有这么一个*重要的存在*,但不知道是什么
白子:啊是,要和猫讲清楚这个比较难

就是不太存在一些抽象的概念,如果没有见到过的话。另外如果小猫绝育得比较早,也不太理解伴侣的概念和性丨行为。

「众生依于业缘,幻有分段」,这是六道凡夫。六道怎么来的?六道是业缘来的,善业是三善道,恶业是三恶道。六道里面的受生全是业缘,所以六道里面全叫幻有,那不是真有,假的。分段是分段生死,通常这个分段是我们讲这一生从生到死,这一段;死了以后就去投胎,投胎又一个生死,又是一段,这是一个讲法。如果从理上讲,真正的分段是什么?弥勒菩萨跟我们说的,「一弹指有三十二亿百千念」,那就是一弹指有三十二亿百千段,一念是一段。古来祖师大德也有这个说法,合理,前念跟后念确实不是一样的,大同小异,不可能完全相同。

「如居屋下,不见天日。」这就好比你住在屋下,那个屋遮住太阳,你见不到太阳。 「念力诚坚」,真诚坚定。 「幻缘斯净」,妄想、妄念就没有了。这就是以真诚坚定的心去念佛,念到功夫得力的时候,妄念就没有了,疑虑没有了。 「如撤屋蔀」,这个屋蔀是草屋,在从前是很常见的,农村里面都是盖的茅草屋,把茅草屋拆掉了。 「天日豁然」,没有东西遮蔽,你看到太阳,看到月亮了。

「任运往生,还同本得。」这两句好,任运是自在往生,往生是个自然现象;还同本得,好像你回家了。真的,极乐世界就是老家,到极乐世界是回家,完全是正常的。决定没有非常喜欢,我今天脱离六道轮回,好像脱离监牢狱了,回到老家有那么样的庆喜,没有,心永远是平静的。离开六道十法界,心清净,往生到西方极乐世界还是清净,说明心里没有动荡,也就是讲,你没有起心动念。离开六道没有动念,到西方极乐世界也没有起心动念,这个品位高,真的,这是上品往生。确实真心就是理,我们净宗讲的理一心,理一心的境界。

「此论扫尽一切分别,自他生佛总成戏论。」为什么?自性清净心里头一念不生,哪有自他、哪有众生、哪有佛?这全是假名,是释迦牟尼佛现在在这个世界上,这个世界上的众生都有分别执着,用这种方法来教学。回归到自性,全不要了。所以马鸣菩萨在《起信论》上教给我们,听经,不要执着言语相,不能执着这个;不要执著名字相,全是假的,言语是假的,名词术语是假的;不要执着心缘相,听了之后,我想什么意思,错了,哪有意思?没有意思。换句话说,完全用清净心听,听经的时候也是不起心不动念、不分别不执着,你真听,那你听了会大彻大悟。我们现在悟不了,是什么?我们听经里头有分别有执着、有起心有动念,所以听不懂。所听的全都变成知识,我们的唯识在变,把如来真实智慧统统变成知识,变质了,不是如来真实义。

说老实话,如来没有义,如来没有阿赖耶哪来的义?如来所表演的,示现表演的,如来所说的,全是自性自然流露。从这个地方我们就体会到,凡是明心见性的人,他这个身体还在世间,并没有换个身体,可是他的境界与他没有见性之前完全不一样。没有见性之前他是凡夫,见性之后他是佛菩萨,至少是法身菩萨。法身菩萨怎么样?六根接触六尘境界,就刚才所说的,起心动念、分别执着全没有了。也就是说,他用的是真心,跟诸佛菩萨摩诃萨是一个心。这个心起作用,真实智慧。凡夫这个心是妄想心,就是阿赖耶的八识五十一心所,凡夫执着这个东西所示现的。这个心起作用生烦恼,不生智慧,它生知识。知识不能见性,智慧能见性,它不一样。

所以起心动念都没有了,那我们就想到,哪有什么自他、生佛?没有这个了。这个时候是什么?整个宇宙是一体,整个宇宙是一个法性,明心见性,这个属于法身。什么是法身?遍法界虚空界是自己的身,自他没有了,生佛没有了,生是众生,佛是诸佛。回归到常寂光,常寂光里头三种现象都没有,那是真的,那不是假的。 「唯一真如湛寂周遍」,湛然寂灭,周遍法界,我们现在人讲周遍宇宙。

「任运往生极乐,还在本心之内」,极乐世界没有离开自性,极乐世界是自性所生所变。经教里头常讲的「唯心所现,唯识所变」,极乐世界只有唯心所现,没有唯识所变,

———师父上人


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