玉皇大天尊巡视三界万方图
玄武大帝，昊天福威，上宫正神，华彩流溢，法象端严。位居北天门，麾下龟蛇二将，统领北方七宿。俯瞰世事，镇妖伏魔，正气庄凛，威达万方。为玉皇大上帝极用统率大帝。
玄者，深重而悠远也。色赤而黑，色青而浓，悠远无极均可称玄。故玄武大帝用而无尽，威而无边。
真武大帝是上帝之用将，故威风凛然，正气笼罩，杀伐决断，容不得妖魔邪祟，但有邪祟妖魔，必将镇服而收制。
真武是用将，故可以供奉又可以佩戴，其神在身，可以冲制妖魔，保身家安平泰荣。
有些神像是可以供奉而不可以佩戴的，如玉皇大上帝，是天地共主，三界首领，万寿不灭，统御无有，无上至尊，顺应自然，不闻不问，形象万千，非有大故而不相。故只能诚挚供奉而不能随意佩戴。
再如三清大天尊，统率道运，无极微广，无始无终，不显不相，是有无之祖，故之敢尊奉而不能佩戴。
三清大天尊
而玄武大帝镇守北天门，俯瞰四方，是用将。所以呀，真武大帝既可以尊奉又可以佩戴，没有禁忌。佩戴真武大帝的时候，要佩戴前胸，不可亵渎。佩象可显可隐，能壮神生胆，抵御邪祟，强身健体，安保家业。
玄武大帝
玄武大帝神威远照，无论是什么妖魔，什么邪祟，无论有多大能耐，多大的修行，再大的本事，真武一现，原形毕露。
故玄武大帝是振威正神，可以多拜多奉，诚心尊崇，无有不验。
玄武大帝，昊天福威，上宫正神，华彩流溢，法象端严。位居北天门，麾下龟蛇二将，统领北方七宿。俯瞰世事，镇妖伏魔，正气庄凛，威达万方。为玉皇大上帝极用统率大帝。
玄者，深重而悠远也。色赤而黑，色青而浓，悠远无极均可称玄。故玄武大帝用而无尽，威而无边。
真武大帝是上帝之用将，故威风凛然，正气笼罩，杀伐决断，容不得妖魔邪祟，但有邪祟妖魔，必将镇服而收制。
真武是用将，故可以供奉又可以佩戴，其神在身，可以冲制妖魔，保身家安平泰荣。
有些神像是可以供奉而不可以佩戴的，如玉皇大上帝，是天地共主，三界首领，万寿不灭，统御无有，无上至尊，顺应自然，不闻不问，形象万千，非有大故而不相。故只能诚挚供奉而不能随意佩戴。
再如三清大天尊，统率道运，无极微广，无始无终，不显不相，是有无之祖，故之敢尊奉而不能佩戴。
三清大天尊
而玄武大帝镇守北天门，俯瞰四方，是用将。所以呀，真武大帝既可以尊奉又可以佩戴，没有禁忌。佩戴真武大帝的时候，要佩戴前胸，不可亵渎。佩象可显可隐，能壮神生胆，抵御邪祟，强身健体，安保家业。
玄武大帝
玄武大帝神威远照，无论是什么妖魔，什么邪祟，无论有多大能耐，多大的修行，再大的本事，真武一现，原形毕露。
故玄武大帝是振威正神，可以多拜多奉，诚心尊崇，无有不验。
【阳宅的十察十断】
一、察地气之吉凶。
所谓“地气”是藏于地下的，用眼观察不到的，但是对人有直接影响的气场，包括生气、吉气、死气、煞气。它虽然不轻易被人观察到，但又能被人感觉到。使人感到舒服、气畅、喜悦，就是好宅。反之，感到迫气、阴森，压抑、不舒服，就不是一个好宅，或者不适合你住。也可以可利用动物的反应辨阳宅的吉凶。
二、察宅气之旺衰。
“宅气”是指阳宅顶上的气色。气从地发，经阳光照射必然形成不同的气色，漂浮在房顶之上，形成不同颜色。凡红、紫、黄色为吉，凡黑、灰如烟气一般，则不吉。在天气清亮的情况下，其宅气最易辨别。只要我们平时注意观察，就象农民种地看地脉一样，宅气则可辨出。观察时间长了，辨宅气的功力就会提高。
三、察方位，看宅坐向。
相宅首先必须搞准宅的坐向，即直、正、兼、空亡。由于铁器的影响，在用罗盘测定一宅坐向时，很易出现在此处测是子山午向，在他处测是癸山丁向，甚至是壬山丙向，丑山末向，坐向度数相差几度，甚至十几度，凡出现此种情况，就必须采取笨办法，从坐山中心点和向首中心点拉一条直线，在太极点放罗盘来测定坐向。一般来说，凡是正规单位设计的坐北向南的住宅，绝大多数是癸山丁向或子山午向。因他们用的是坐标即地轴子午线，而我们用的罗盘是地磁子午线，他们的子午线是用的罗盘测的癸山丁向。宅之坐向只可取正向或兼向，其他向为凶。
四、察水口，断宅吉凶。
通过确定来龙推断坐山吉凶。以坐山的吉凶决定住宅的吉凶。风水贤师认为：“寻龙随乎脉止，定穴当从气现，乃二宅择地之第一要务。”二宅之坐山必须得排龙吉星，而后又得后天生旺之气，始为可用、为吉。排龙吉为先天吉，先天既吉，始可论后天之用。先天之吉为本质好，后天之吉为得时而用。五、查元运，断宅旺衰。
住宅的旺衰是由建宅的元运和坐向而决定的。凡旺星临门则宅旺，反之则宅衰。正如蒋大鸿贤师的名言：“向首一星灾福柄，去来二口死生门”。辨宅旺衰要抓住主要矛盾，主看旺星是否临向，是否临气口，门即一宅的气口，门上向星旺，则宅旺，门上向星衰，则宅衰。
六、察山水，断宅丁财。
“山主人丁，水主财”。看人丁主看山星旺衰，看财气主看水之吉凶。山星见山人丁旺，向星见水财源兴。务求形气合一，即山星见吉山，向星见吉水。比自己住宅高一寸者为山，低一寸者为水。对楼房住宅尤其要这样定位，否则就没有高低之分，吉凶之辨。水以明水、活水、聚水、净水为吉。
七、察气口，断宅祸福。
气口吉凶，决定宅的吉凶。气口分为内气口、外气口，凡是外气口之向星生扶内气口向星，或内外二气口向星，合为先天生成之数即一与六合、二与七合、三与八合、四与九合为吉，或内外二口向星合十，即二与八合、三与七合、四与六合、五与五合、一与九合，也为吉。外气口之向星与内气口向星不但相合，而且合中属外生扶内，则吉上加吉，逢太岁加临，生扶吉星，必有喜事临门。
在处理内外二气口关系时，要注意两点：一是住宅要以宅门为内气口，楼道门为外气口，二口上的向星发生关系即可。二是街道两侧的经营场所，要以饭店或公司大门为内气口，人气所来之方的三叉口或十字路口为外气口。二气口之关系要以当运运盘上所在内气口之方位的运星入中，依阳顺阴逆之法则飞布九宫，用飞到内气口方位之星与内气口原来的向星论关系。凡外气口之星生扶内气口之星则财气大旺，如合十或合为生成之数则财较旺，如外气口之星克内气口之星，或内气口之星克外气口之星则财损。
在处理内外二气口之星关系时，要把内气口作为主，外气口作为客，以主客论关系。客生主则进财，客克主则有事非，主克客则财不进，主生客则财损。
八、察命星，断人祸福。
断人祸福要以与自己星命相同的那个山星为主。因依玄空风水，“山主人丁，水主财”，山星主管人丁。首先要看飞星盘中山向二星加会对属于自己的那个山星带来的后果。向星生扶属于自己的那个山星则吉，反之则凶。其次要看门上是否属当旺向星临门，当旺向星临门对全家人都吉。煞气临门，尤其是黑黄临门，对受黑黄所克，或克黑黄的星命人来说则最凶，如年黑黄临门，受黑黄所克，或克黑黄星命人很有可能发生横祸，或者患重病，甚至丧命。
九、察财星，断财之盈损。
断财旺衰，主看向星，凡当旺将旺远旺向星临门，财气较旺，财旺程度一看旺星的力量强弱，二看年星与旺星的生克关系，相合关系。三看财星与命主的生克、相合关系。
十、察官星，断官之旺衰。
一白为官星，六白为生官之星，八白为催官之星。下元八运，八白当旺，很利六白之人升官。四绿之人与一白同宫也利升官。凡得官星，生官、催官之星生扶之人也利升官，被此三星所克之人，如无合化，则不利升官。
十一、察文星，断学业之进退。
四绿为文星，与一白同宫，则文气大升，如有文昌塔或文笔峰相扶，效果更好，催文应用6+1+4的组合。
十二、察客星，断事之吉凶。
年星、月星为客星，如加临主星吉星，则好事多多。如客星克泄主星则不吉，如年月二星加临凶星，则凶事必出。所谓“加临”是客星飞临主星所在宫位。
一、察地气之吉凶。
所谓“地气”是藏于地下的，用眼观察不到的，但是对人有直接影响的气场，包括生气、吉气、死气、煞气。它虽然不轻易被人观察到，但又能被人感觉到。使人感到舒服、气畅、喜悦，就是好宅。反之，感到迫气、阴森，压抑、不舒服，就不是一个好宅，或者不适合你住。也可以可利用动物的反应辨阳宅的吉凶。
二、察宅气之旺衰。
“宅气”是指阳宅顶上的气色。气从地发，经阳光照射必然形成不同的气色，漂浮在房顶之上，形成不同颜色。凡红、紫、黄色为吉，凡黑、灰如烟气一般，则不吉。在天气清亮的情况下，其宅气最易辨别。只要我们平时注意观察，就象农民种地看地脉一样，宅气则可辨出。观察时间长了，辨宅气的功力就会提高。
三、察方位，看宅坐向。
相宅首先必须搞准宅的坐向，即直、正、兼、空亡。由于铁器的影响，在用罗盘测定一宅坐向时，很易出现在此处测是子山午向，在他处测是癸山丁向，甚至是壬山丙向，丑山末向，坐向度数相差几度，甚至十几度，凡出现此种情况，就必须采取笨办法，从坐山中心点和向首中心点拉一条直线，在太极点放罗盘来测定坐向。一般来说，凡是正规单位设计的坐北向南的住宅，绝大多数是癸山丁向或子山午向。因他们用的是坐标即地轴子午线，而我们用的罗盘是地磁子午线，他们的子午线是用的罗盘测的癸山丁向。宅之坐向只可取正向或兼向，其他向为凶。
四、察水口，断宅吉凶。
通过确定来龙推断坐山吉凶。以坐山的吉凶决定住宅的吉凶。风水贤师认为：“寻龙随乎脉止，定穴当从气现，乃二宅择地之第一要务。”二宅之坐山必须得排龙吉星，而后又得后天生旺之气，始为可用、为吉。排龙吉为先天吉，先天既吉，始可论后天之用。先天之吉为本质好，后天之吉为得时而用。五、查元运，断宅旺衰。
住宅的旺衰是由建宅的元运和坐向而决定的。凡旺星临门则宅旺，反之则宅衰。正如蒋大鸿贤师的名言：“向首一星灾福柄，去来二口死生门”。辨宅旺衰要抓住主要矛盾，主看旺星是否临向，是否临气口，门即一宅的气口，门上向星旺，则宅旺，门上向星衰，则宅衰。
六、察山水，断宅丁财。
“山主人丁，水主财”。看人丁主看山星旺衰，看财气主看水之吉凶。山星见山人丁旺，向星见水财源兴。务求形气合一，即山星见吉山，向星见吉水。比自己住宅高一寸者为山，低一寸者为水。对楼房住宅尤其要这样定位，否则就没有高低之分，吉凶之辨。水以明水、活水、聚水、净水为吉。
七、察气口，断宅祸福。
气口吉凶，决定宅的吉凶。气口分为内气口、外气口，凡是外气口之向星生扶内气口向星，或内外二气口向星，合为先天生成之数即一与六合、二与七合、三与八合、四与九合为吉，或内外二口向星合十，即二与八合、三与七合、四与六合、五与五合、一与九合，也为吉。外气口之向星与内气口向星不但相合，而且合中属外生扶内，则吉上加吉，逢太岁加临，生扶吉星，必有喜事临门。
在处理内外二气口关系时，要注意两点：一是住宅要以宅门为内气口，楼道门为外气口，二口上的向星发生关系即可。二是街道两侧的经营场所，要以饭店或公司大门为内气口，人气所来之方的三叉口或十字路口为外气口。二气口之关系要以当运运盘上所在内气口之方位的运星入中，依阳顺阴逆之法则飞布九宫，用飞到内气口方位之星与内气口原来的向星论关系。凡外气口之星生扶内气口之星则财气大旺，如合十或合为生成之数则财较旺，如外气口之星克内气口之星，或内气口之星克外气口之星则财损。
在处理内外二气口之星关系时，要把内气口作为主，外气口作为客，以主客论关系。客生主则进财，客克主则有事非，主克客则财不进，主生客则财损。
八、察命星，断人祸福。
断人祸福要以与自己星命相同的那个山星为主。因依玄空风水，“山主人丁，水主财”，山星主管人丁。首先要看飞星盘中山向二星加会对属于自己的那个山星带来的后果。向星生扶属于自己的那个山星则吉，反之则凶。其次要看门上是否属当旺向星临门，当旺向星临门对全家人都吉。煞气临门，尤其是黑黄临门，对受黑黄所克，或克黑黄的星命人来说则最凶，如年黑黄临门，受黑黄所克，或克黑黄星命人很有可能发生横祸，或者患重病，甚至丧命。
九、察财星，断财之盈损。
断财旺衰，主看向星，凡当旺将旺远旺向星临门，财气较旺，财旺程度一看旺星的力量强弱，二看年星与旺星的生克关系，相合关系。三看财星与命主的生克、相合关系。
十、察官星，断官之旺衰。
一白为官星，六白为生官之星，八白为催官之星。下元八运，八白当旺，很利六白之人升官。四绿之人与一白同宫也利升官。凡得官星，生官、催官之星生扶之人也利升官，被此三星所克之人，如无合化，则不利升官。
十一、察文星，断学业之进退。
四绿为文星，与一白同宫，则文气大升，如有文昌塔或文笔峰相扶，效果更好，催文应用6+1+4的组合。
十二、察客星，断事之吉凶。
年星、月星为客星，如加临主星吉星，则好事多多。如客星克泄主星则不吉，如年月二星加临凶星，则凶事必出。所谓“加临”是客星飞临主星所在宫位。
杀！”东伯雪鹰、水魔王、炼狱大统领等一个个都状若疯狂，倾尽全力去搏杀。而北玄宫主也是施展着法阵辅助。轰隆隆~~~~双方搏杀在一起。只是场上局势很明显，修行者一方处于绝对弱势。因为修行者一方的顶尖战力损失太大，寂灭之前被斩杀，如今还没修行出新分身赶来！巫蛐帝君之前被灭杀，新身体还未曾出现。加上竹山府主投靠对方，己方损失一个顶尖尊者战力，对方却是增加一个顶尖尊者战力。所以……双方在顶尖战力上相差很大，对方可是足足三位圣护法。“蓬。”炼狱大统领身体被金毛猿猴给直接撕裂。
✋热门推荐