《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
#朴灿烈[超话]#哇就算不是湍芬或者不是伙计都要yue的程度耶[可怜] 有些人到现在了还要内涵湍芬 偏离主题啊
1⃣有制杖湍芬说c8圈钱：关于这个我也无话可说毕竟每个粉丝团体多少都会有不理智的人存在 该骂就骂
2⃣别家抽抽乐就可以c8就不行：首先目前为止我都没看到有谁这么说过 如果有 还是那四个字：该骂就骂 不过也请别扣头就是湍芬wpg 请各位小号啥的应该都不少啊 就这么直接扯湍芬上头 多少有点过分吧？对湍芬有偏见也不应该是这样偏的吧 为什么会对抽抽乐有疑问还不是因为3t事件有阴影以及价格有点高啊 问都不能问吗[可怜][可怜][可怜]扭头就扣锅到头上被骂当大冤种你乐意啊？
3⃣别家88都是dw而且在骂dy湍芬看不见pcy的一骂就不行：我真的不知道这是怎么总结出来的唉真的好笑耶 哪家个人吧竞选的时候湍芬和喂饭吵得不猛骂的不难听了？多少这句话说出来自己多少都不觉得好笑吗[可怜]
4⃣别家赚钱可以c8就不行：同2⃣的说法 其次 已经辞退的那位皮下原话“可以抽抽去团超发吗？我想赚赚团粉” 哪家dw都一样骂队友 但是没见过哪个吧会公开说这种话吧 是个人行为没错 也没上升c本人 只是换个思路想 如果今天这个事是团站或者团吧皮下的事情 现在的有些伙计是到大吧下面讨个说法 还是已经血洗大超了呢？不用再说了吧 看不起湍芬又要盯着湍芬兜里的 有些伙计 不是我说 你真的很可怜哎[嘘]要赚钱做应圆支持咧咧是一回事 但是这么对待湍芬 你觉得谁会乐意？真正的女明星是哪些人还用说吗真是好笑 这副拽的要死来要钱的无赖嘴脸照镜子都不会呕到自己吗 伙计里有你这种人很可悲哎 一边看不起湍芬一边又想赚湍芬的钱 [费解][费解][费解] 既然知道天天说玩梗适度 不要乱开玩笑 那喂饭就可以随便开湍芬的玩笑了吗而且这也不是玩笑的程度了啊 每个团的粉丝都应该知道的热知识：湍芬不是喂饭的ATM不是喂饭的撒气筒
5⃣造谣：我感觉这两个字应该不止伙计该说 湍芬也该说 双方都有制杖人士存在 目前湍芬大部分现状都只是觉得委屈只想要句对不起要个明确说法一没出现冲个超二没出现大面积刷黑词条等现象 什么造谣要明细都只是一些人转移视线的工具你我都心知肚明非要挑开了说出来吗 为什么到头来整的好像是湍芬的错？两方都有错的事而且湍芬更有理的事凭什么把事全推给湍芬说湍芬贩剑？湍芬为什么活该受这气？皮下那是正常反击吗就问您[疑问]但凡哪个湍芬头头说了要来个吧圈钱都会被冲si吧 那喂饭头头说了就不应该骂？凭什么？ta背后又有多少人和ta一样想法呢 不得而知 有些伙计连换位思考都不会吗 要你来你不心寒吗 都是因为爱61才会给61花钱啊还要被你狠狠地插刀 我就问 你凭什么[疑问][疑问]
6⃣有湍芬冲c8 就是不想61好：首先支持新c8及时出来处理信任危机，对造谣c8的制杖采取措施，积极维护权益。 其次，新c8有都不容易不是只有火鸡知道我谢谢您。[可怜]再其次，追人不追吧，吸烟刻肺谢谢。会有人冲那么必定事出有因 不过就是8的做法不满她意她不快乐了手又贩剑闲不住了呗 1.是否湍芬？有的估计的确是2.是否制杖？如是请问你有办法让ta不贩剑？这是湍芬和喂饭当前都无法解决的问题3.为何会有信任危机？一是对抽抽乐价格存疑等二是有些火鸡做法实在有点不好看4.冲那位已辞退皮下和8不等于不支持61不想61好请搞明白 到现在新c8成员有多辛苦你我都看在眼里 对61好自然狠狠支持如若有疑问那么不管是湍芬还是喂饭都应该有质疑的权利（当然那种制杖的言论不管是湍芬还是喂饭看到都下头的程度）而c8作为喂饭领头人 公信力也不应该因为饭圈争斗而受影响 动辄上升c8与61的人 那四个字再改一下：活该被骂。
7⃣伙计该团结起来：拜托这本来就应该的好吗 但也请不要靠“别家都看不惯我们都不希望伙计好” 这种言论来激励士气[疑问] 哪家不难走？暗戳戳内涵就真的没意思吧 请趁早离开“哥哥只有我了”这种想法OK？ 你哥不是巨婴他能独立行走OK？ 还要搞粉丝对立 是想要61处境多难？做事的时候有多难喊人不用说了吧还要来寒有在做事的人的心 到时候有事要做湍芬不来估计大超里又有一堆人说湍芬wpg又歪到队里哪家去了呗 合着湍芬屁股是有多大多灵活能同时这歪那歪的 自己不努力成果不好没满你意又何必倒头就骂湍芬不做事 湍芬做骂来的人少不做骂不上心61 你能分身你倒是分给我看啊 有成绩喂饭干最多湍芬蹭光无成绩喂饭依旧干最多湍芬不做事wpg这种话各家喂饭说得还少吗湍芬没办法在各位湍芬眼里正常做人这事你我心知肚明啊
8⃣对湍芬有偏见不是你顶着伙计皮来内涵湍芬搞粉丝对立的理由 大家会相遇无非都是因为61 有偏见自己憋着或者在友友那里怎么哔哔都随便 拿上台面来讲多少你都有点可怜 你争的是带着你偏见的女明星那口气还是真的为了61好 你自己心里有数 c8现在的成员有都不容易大家都看在眼里 你确定还要惹事给她们添堵吗你确定她们现在忙的过来吗[可怜]给大家追着钱还要因为你被骂 是想那几位老人被骂走的情况重现吗
不管是湍芬还是喂饭嘴巴都干净一点都控制控制你女明星的脾气谢谢合作。
1⃣有制杖湍芬说c8圈钱：关于这个我也无话可说毕竟每个粉丝团体多少都会有不理智的人存在 该骂就骂
2⃣别家抽抽乐就可以c8就不行：首先目前为止我都没看到有谁这么说过 如果有 还是那四个字：该骂就骂 不过也请别扣头就是湍芬wpg 请各位小号啥的应该都不少啊 就这么直接扯湍芬上头 多少有点过分吧？对湍芬有偏见也不应该是这样偏的吧 为什么会对抽抽乐有疑问还不是因为3t事件有阴影以及价格有点高啊 问都不能问吗[可怜][可怜][可怜]扭头就扣锅到头上被骂当大冤种你乐意啊？
3⃣别家88都是dw而且在骂dy湍芬看不见pcy的一骂就不行：我真的不知道这是怎么总结出来的唉真的好笑耶 哪家个人吧竞选的时候湍芬和喂饭吵得不猛骂的不难听了？多少这句话说出来自己多少都不觉得好笑吗[可怜]
4⃣别家赚钱可以c8就不行：同2⃣的说法 其次 已经辞退的那位皮下原话“可以抽抽去团超发吗？我想赚赚团粉” 哪家dw都一样骂队友 但是没见过哪个吧会公开说这种话吧 是个人行为没错 也没上升c本人 只是换个思路想 如果今天这个事是团站或者团吧皮下的事情 现在的有些伙计是到大吧下面讨个说法 还是已经血洗大超了呢？不用再说了吧 看不起湍芬又要盯着湍芬兜里的 有些伙计 不是我说 你真的很可怜哎[嘘]要赚钱做应圆支持咧咧是一回事 但是这么对待湍芬 你觉得谁会乐意？真正的女明星是哪些人还用说吗真是好笑 这副拽的要死来要钱的无赖嘴脸照镜子都不会呕到自己吗 伙计里有你这种人很可悲哎 一边看不起湍芬一边又想赚湍芬的钱 [费解][费解][费解] 既然知道天天说玩梗适度 不要乱开玩笑 那喂饭就可以随便开湍芬的玩笑了吗而且这也不是玩笑的程度了啊 每个团的粉丝都应该知道的热知识：湍芬不是喂饭的ATM不是喂饭的撒气筒
5⃣造谣：我感觉这两个字应该不止伙计该说 湍芬也该说 双方都有制杖人士存在 目前湍芬大部分现状都只是觉得委屈只想要句对不起要个明确说法一没出现冲个超二没出现大面积刷黑词条等现象 什么造谣要明细都只是一些人转移视线的工具你我都心知肚明非要挑开了说出来吗 为什么到头来整的好像是湍芬的错？两方都有错的事而且湍芬更有理的事凭什么把事全推给湍芬说湍芬贩剑？湍芬为什么活该受这气？皮下那是正常反击吗就问您[疑问]但凡哪个湍芬头头说了要来个吧圈钱都会被冲si吧 那喂饭头头说了就不应该骂？凭什么？ta背后又有多少人和ta一样想法呢 不得而知 有些伙计连换位思考都不会吗 要你来你不心寒吗 都是因为爱61才会给61花钱啊还要被你狠狠地插刀 我就问 你凭什么[疑问][疑问]
6⃣有湍芬冲c8 就是不想61好：首先支持新c8及时出来处理信任危机，对造谣c8的制杖采取措施，积极维护权益。 其次，新c8有都不容易不是只有火鸡知道我谢谢您。[可怜]再其次，追人不追吧，吸烟刻肺谢谢。会有人冲那么必定事出有因 不过就是8的做法不满她意她不快乐了手又贩剑闲不住了呗 1.是否湍芬？有的估计的确是2.是否制杖？如是请问你有办法让ta不贩剑？这是湍芬和喂饭当前都无法解决的问题3.为何会有信任危机？一是对抽抽乐价格存疑等二是有些火鸡做法实在有点不好看4.冲那位已辞退皮下和8不等于不支持61不想61好请搞明白 到现在新c8成员有多辛苦你我都看在眼里 对61好自然狠狠支持如若有疑问那么不管是湍芬还是喂饭都应该有质疑的权利（当然那种制杖的言论不管是湍芬还是喂饭看到都下头的程度）而c8作为喂饭领头人 公信力也不应该因为饭圈争斗而受影响 动辄上升c8与61的人 那四个字再改一下：活该被骂。
7⃣伙计该团结起来：拜托这本来就应该的好吗 但也请不要靠“别家都看不惯我们都不希望伙计好” 这种言论来激励士气[疑问] 哪家不难走？暗戳戳内涵就真的没意思吧 请趁早离开“哥哥只有我了”这种想法OK？ 你哥不是巨婴他能独立行走OK？ 还要搞粉丝对立 是想要61处境多难？做事的时候有多难喊人不用说了吧还要来寒有在做事的人的心 到时候有事要做湍芬不来估计大超里又有一堆人说湍芬wpg又歪到队里哪家去了呗 合着湍芬屁股是有多大多灵活能同时这歪那歪的 自己不努力成果不好没满你意又何必倒头就骂湍芬不做事 湍芬做骂来的人少不做骂不上心61 你能分身你倒是分给我看啊 有成绩喂饭干最多湍芬蹭光无成绩喂饭依旧干最多湍芬不做事wpg这种话各家喂饭说得还少吗湍芬没办法在各位湍芬眼里正常做人这事你我心知肚明啊
8⃣对湍芬有偏见不是你顶着伙计皮来内涵湍芬搞粉丝对立的理由 大家会相遇无非都是因为61 有偏见自己憋着或者在友友那里怎么哔哔都随便 拿上台面来讲多少你都有点可怜 你争的是带着你偏见的女明星那口气还是真的为了61好 你自己心里有数 c8现在的成员有都不容易大家都看在眼里 你确定还要惹事给她们添堵吗你确定她们现在忙的过来吗[可怜]给大家追着钱还要因为你被骂 是想那几位老人被骂走的情况重现吗
不管是湍芬还是喂饭嘴巴都干净一点都控制控制你女明星的脾气谢谢合作。
#潇洒佳人淡淡妆# 完结撒花
原本只是为了追我雪
可是没想到剧情真的很好看耶！！
我雪在里面的造型也很美
也是真的被晏紫东酥到了
管家也超帅的
虽然还是觉得有点be
不过如果现实生活的剧情再多一点就好了
好想看续集啊啊啊啊啊啊啊
（还有 好希望五少主能幸福哦）
下一部小甜剧再见啦~
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也是真的被晏紫东酥到了
管家也超帅的
虽然还是觉得有点be
不过如果现实生活的剧情再多一点就好了
好想看续集啊啊啊啊啊啊啊
（还有 好希望五少主能幸福哦）
下一部小甜剧再见啦~
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