深刻的文化底蕴，将文化元素发扬光大，呈现中华传统文化中“仁义礼智信”这五大精神内核，并以此贯穿整个#游戏# #国风# #晚会# 《#少年奇妙游# 》！[鲜花][赞][拳头]节目整体以首次出山的少侠在世间的经历为故事背景，演绎出一个情谊交织的大唐江湖。少年为了寻找五件信物游历四方，这五件信物被赋予了“仁义礼智信”的深层意义，这是少年的旅途，也是对中华文化追求的旅途...8月13日，不见不散！

青年毛泽东心目中的 “国学”精髓是什么呢，他说：“国学者，道统与文也。研讨国学，就是要领悟经、史、子、集各种典籍中一以贯之的思想实质——“道统”；再就是要发扬光大写作传统中的文采风格。显然，这既体现了传统的文以载道的儒家文化精神，又不弃浪漫主义的洒脱气质和一些讲求形式的文学流派对义法的追求。
用美国有名的毛泽东传记作家R.特里尔的话来说，“他用古文与革命的钳形废掉了梁启超”。
毛泽东终其一生，都没有用过除杂文以外的新文学样式。
对于青年毛泽东来说，学于古，断非泥于古。

摘录：《毛泽东与文艺传播》陈晋 著—02

图：晨练4人组。左起彬少、老张、村长、如峰。#时代纪录·17英里

#片言即证[超话]#3 在色阴区宇是自己的心魔，固执己见；在受阴区宇，魔可以进入你的心脏来控制你；在想阴区宇，是魔来站到你的对面引诱你。

圆定发明：破除了受阴和色阴各十种阴魔境界，定力相对而言，进一步圆满了，「发明」是进一步地发扬光大。

三摩地中，心爱圆明：成就了这种「圆明」，所以产生了一种执著。锐其精思，贪求善巧：如果说他不产生执著，始终保持一种平衡的心态，静观其变，这就很好，可以继续突破，不至于著魔。「锐其精思」，是集中一切的精力。你禅定中如果把慧丢开，一味地定定定，就会出事，这叫急于求成。