优毕叉颂第六《禅宗永嘉集》
夫定乱分政。动静之源莫二。愚慧乖路。明闇之本非殊。群迷从暗而背明。舍静以求动。众悟背动而从静。舍暗以求明。明生则转愚成慧。静立则息乱成定。定立由乎背动。慧生因乎舍暗。暗动连系于烦笼。静明相趋于物表。物不能愚。功由于慧。烦不能乱。功由于定。定慧更资于静明。愚乱相缠于暗动。动而能静者。即乱而定也。暗而能明者。即愚而慧也。如是则暗动之本无差。静明由兹合道。愚乱之源非异。定慧于是同宗。宗同则无缘之慈。定慧则寂而常照。寂而常照则双与。无缘之慈则双夺。双夺故优毕叉。双与故毗婆奢摩。以奢摩他故。虽寂而常照。以毗婆舍那故。虽照而常寂。以优毕叉故。非照而非寂。照而常寂故说俗而即真。寂而常照故说真而即俗。非寂非照。故杜口于毗耶。复次观心十门。初则言其法尔。次则出其观体。三则语其相应。四则警其上慢。五则诫其疏怠。六则重出观体。七则明其是非。八则简其诠旨。九则触途成观。十则妙契玄源。第一言其法尔者。夫心性虚通。动静之源莫二。真如绝虑。缘计之念非殊。惑见纷驰。穷之则唯一寂。灵源不状。鉴之则以千差。千差不同。法眼之名自立。一寂非异。慧眼之号斯存。理量双消。佛眼之功圆著。是以三谛一境。法身之理恒清。三智一心。般若之明常照。境智冥合。解脱之应随机。非纵非横。圆伊之道玄会。故知三德妙性。宛尔无乖。一心深广难思。何出要而非路。是以即心为道者。可谓寻流而得源矣。第二出其观体者。只知一念即空不空。非空非不空。第三语其相应者。心与空相应。则讥毁赞誉。何忧何喜。身与空相应。则刀割香涂。何苦何乐。依报与空相应。则施与劫夺。何得何失。心与空不空相应。则爱见都忘。慈悲普救。身与空不空相应。则内同枯木。外现威仪。依报与空不空相应。则永绝贪求。资财给济。心与空不空非空非不空相应。则实相初明。开佛知见。身与空不空非空非不空相应。则一尘入正受。诸尘三昧起。依报与空不空非空非不空相应。则香台宝阁。严土化生。第四警其上慢者。若不尔者。则未相应也。第五诫其疏怠者。然渡海应须上船。非船何以能渡。修心必须入观。非观无以明心。心尚未明。相应何日。思之勿自恃也。第六重出观体者。秖知一念即空不空。非有非无。不知即念即空不空。非非有非非无。第七明其是非者。心不是有。心不是无。心不非有。心不非无。是有是无即堕是。非有非无即堕非。如是秖是。是非之非。未是非是。非非之是。今以双非破两是。是破非是。犹是非又以双非破两非。非破非非即是是。如是秖是非是。非非之是未是。不非不不非。不是不不是。是非之惑。绵微难见。神清虑静。细而研之。第八简其诠旨者。然而至理无言。假文言以明其旨。旨宗非观。藉修观以会其宗。若旨之未明。则言之未的。若宗之未会。则观之未深。深观乃会其宗。的言必明其旨。旨宗既其明会。言观何得存存耶。第九触途成观者。夫再演言辞。重标观体。欲明宗旨无异。言观有逐方移。移言则言理无差。改观则观旨不异。不异之旨即理。无差之理即宗。宗旨一而二名。言观明其弄引耳。第十妙契玄源者。夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑理。理明则言语道断。何言之能议。旨会则心行处灭。何观之能思心。言不能思议者。可谓妙契寰中矣
❤
夫定乱分政。动静之源莫二。愚慧乖路。明闇之本非殊。群迷从暗而背明。舍静以求动。众悟背动而从静。舍暗以求明。明生则转愚成慧。静立则息乱成定。定立由乎背动。慧生因乎舍暗。暗动连系于烦笼。静明相趋于物表。物不能愚。功由于慧。烦不能乱。功由于定。定慧更资于静明。愚乱相缠于暗动。动而能静者。即乱而定也。暗而能明者。即愚而慧也。如是则暗动之本无差。静明由兹合道。愚乱之源非异。定慧于是同宗。宗同则无缘之慈。定慧则寂而常照。寂而常照则双与。无缘之慈则双夺。双夺故优毕叉。双与故毗婆奢摩。以奢摩他故。虽寂而常照。以毗婆舍那故。虽照而常寂。以优毕叉故。非照而非寂。照而常寂故说俗而即真。寂而常照故说真而即俗。非寂非照。故杜口于毗耶。复次观心十门。初则言其法尔。次则出其观体。三则语其相应。四则警其上慢。五则诫其疏怠。六则重出观体。七则明其是非。八则简其诠旨。九则触途成观。十则妙契玄源。第一言其法尔者。夫心性虚通。动静之源莫二。真如绝虑。缘计之念非殊。惑见纷驰。穷之则唯一寂。灵源不状。鉴之则以千差。千差不同。法眼之名自立。一寂非异。慧眼之号斯存。理量双消。佛眼之功圆著。是以三谛一境。法身之理恒清。三智一心。般若之明常照。境智冥合。解脱之应随机。非纵非横。圆伊之道玄会。故知三德妙性。宛尔无乖。一心深广难思。何出要而非路。是以即心为道者。可谓寻流而得源矣。第二出其观体者。只知一念即空不空。非空非不空。第三语其相应者。心与空相应。则讥毁赞誉。何忧何喜。身与空相应。则刀割香涂。何苦何乐。依报与空相应。则施与劫夺。何得何失。心与空不空相应。则爱见都忘。慈悲普救。身与空不空相应。则内同枯木。外现威仪。依报与空不空相应。则永绝贪求。资财给济。心与空不空非空非不空相应。则实相初明。开佛知见。身与空不空非空非不空相应。则一尘入正受。诸尘三昧起。依报与空不空非空非不空相应。则香台宝阁。严土化生。第四警其上慢者。若不尔者。则未相应也。第五诫其疏怠者。然渡海应须上船。非船何以能渡。修心必须入观。非观无以明心。心尚未明。相应何日。思之勿自恃也。第六重出观体者。秖知一念即空不空。非有非无。不知即念即空不空。非非有非非无。第七明其是非者。心不是有。心不是无。心不非有。心不非无。是有是无即堕是。非有非无即堕非。如是秖是。是非之非。未是非是。非非之是。今以双非破两是。是破非是。犹是非又以双非破两非。非破非非即是是。如是秖是非是。非非之是未是。不非不不非。不是不不是。是非之惑。绵微难见。神清虑静。细而研之。第八简其诠旨者。然而至理无言。假文言以明其旨。旨宗非观。藉修观以会其宗。若旨之未明。则言之未的。若宗之未会。则观之未深。深观乃会其宗。的言必明其旨。旨宗既其明会。言观何得存存耶。第九触途成观者。夫再演言辞。重标观体。欲明宗旨无异。言观有逐方移。移言则言理无差。改观则观旨不异。不异之旨即理。无差之理即宗。宗旨一而二名。言观明其弄引耳。第十妙契玄源者。夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑理。理明则言语道断。何言之能议。旨会则心行处灭。何观之能思心。言不能思议者。可谓妙契寰中矣
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喜怒哀乐，贪嗔痴。
怨憎会，爱别离，求不得。
任世间沧海，如梦似幻。
何必执着，何须惆怅。
一切种种，皆虚幻尔尔。
凡，起心动念，变幻万千。
唯，以不变应万变。
如梦，入梦，梦醒时分…
恍如隔世，可还记得？
何悲？何喜？何忧？何怒？
呜呼哀哉，天下熙熙皆为利来。
天下攘攘皆为利往，可笑乎？
不悲，不喜，不忧，不怒…
兜兜转转，又是另一番光景…
#情感语录##心情日记##闲言碎语##愿你遇到的人都是温暖的##致自己##人生感悟##晚安心语##治愈不开心##成长##心情##人生##梦#
怨憎会，爱别离，求不得。
任世间沧海，如梦似幻。
何必执着，何须惆怅。
一切种种，皆虚幻尔尔。
凡，起心动念，变幻万千。
唯，以不变应万变。
如梦，入梦，梦醒时分…
恍如隔世，可还记得？
何悲？何喜？何忧？何怒？
呜呼哀哉，天下熙熙皆为利来。
天下攘攘皆为利往，可笑乎？
不悲，不喜，不忧，不怒…
兜兜转转，又是另一番光景…
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这几年我一直在寻找一条路，一条通往永恒平静与喜悦的路，一条可以指引我人生方向的路。
因为我发现不管我怎么使劲努力，总是有苦恼，也有几乎等量的快乐！快乐时很爽，苦恼时很不爽！有没有一种可能，快乐和苦恼可以全部转化成平静与发自内心的喜悦呢？（快乐和喜悦是有本质的差别，这里不多阐述，后面有专题谈论）
尝试了很多方法，都不能如愿，直到有一天，我猛然醒悟，外面的我们没法改变，只有从内在的“心”入手！
理入：先安放好自己的心，安住每一个当下；让心像虚空一样包容，大我越来越大，小我越来越小的时候，无分无别的时候，平静慢慢的来了……来的时间越来越长……
事入：
☘ 这个世界哪有什么“付出”，一切都是偿还！这一念我转了好多年[捂脸]相信并确定自己今生是来报恩的，相信并确定自己今生是来还债的，无始劫以来太多的恩要报，太多的债要还，每天多还一点，那么即使有一天无常来临，也不遗憾了！
当我们无所求的去偿还的时候，无所求的去奉献的时候，一切对立、委屈、烦恼、迷茫等等负面情绪貌似消失了…
☘ 万事随缘想。不管是顺缘逆缘都是我自己的感召自己的果报，今天来找我了，应该的呀！何喜之有？何忧之有？缘来缘去缘自在！缘尽自然无，一切得失随缘去吧……
☘ 每个人都是菩萨化身，应做菩萨事，行菩萨道，所有事都是理所应当的。当你就是菩萨本身的时候，平静与喜悦赶都赶不走！
——杜彧儿《说说那些事儿》
因为我发现不管我怎么使劲努力，总是有苦恼，也有几乎等量的快乐！快乐时很爽，苦恼时很不爽！有没有一种可能，快乐和苦恼可以全部转化成平静与发自内心的喜悦呢？（快乐和喜悦是有本质的差别，这里不多阐述，后面有专题谈论）
尝试了很多方法，都不能如愿，直到有一天，我猛然醒悟，外面的我们没法改变，只有从内在的“心”入手！
理入：先安放好自己的心，安住每一个当下；让心像虚空一样包容，大我越来越大，小我越来越小的时候，无分无别的时候，平静慢慢的来了……来的时间越来越长……
事入：
☘ 这个世界哪有什么“付出”，一切都是偿还！这一念我转了好多年[捂脸]相信并确定自己今生是来报恩的，相信并确定自己今生是来还债的，无始劫以来太多的恩要报，太多的债要还，每天多还一点，那么即使有一天无常来临，也不遗憾了！
当我们无所求的去偿还的时候，无所求的去奉献的时候，一切对立、委屈、烦恼、迷茫等等负面情绪貌似消失了…
☘ 万事随缘想。不管是顺缘逆缘都是我自己的感召自己的果报，今天来找我了，应该的呀！何喜之有？何忧之有？缘来缘去缘自在！缘尽自然无，一切得失随缘去吧……
☘ 每个人都是菩萨化身，应做菩萨事，行菩萨道，所有事都是理所应当的。当你就是菩萨本身的时候，平静与喜悦赶都赶不走！
——杜彧儿《说说那些事儿》
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