#历史那些事[超话]#1939年，一个风尘女子的尸体从地窖被勾上来，她的脸上失去了美艳风华，没想到尸体竟然被心上人喂了狗，可悲可叹！
这位可怜的风尘女子是谁？
上世纪初，上海有一位18岁的姑娘，名叫怜宝，因生得花容月貌，身边总是围满了各种各样的男人。
当时战乱频繁，怜宝孤身一人，想凭着自己的姿色找个男人依靠，这样总不至于过得太差。
怜宝遇见的第一个男人长相极其帅气，是少有的美男子，且温柔多情，在怜宝看来，跟自己简直就是天造地设的一对儿。
可是，怜宝的悲剧也就是从这个时候开始的。
怜宝眼中的真命天子，其实是个人贩子，专门拐卖怜宝这样未经世事又长得漂亮的姑娘。
就这样，怜宝被他拐到天津，卖到了窑子里。
按理说吃一堑，长一智，可是被骗过一次的怜宝，竟然再一次被美男计所骗，这一回直接被带到关外卖给了金英堂的老板李宝晟。
怜宝生就一副花容月貌，举手投足间更是我见犹怜，简直就是风月场上的极品。
在李宝晟看来，像怜宝这样的女人是最能留下男人银子的，于是他决定将怜宝打造成自己的头牌。
果然，在李宝晟的包装之下，怜宝很快成为了金英堂的“镇店之宝”，凡是想要一睹芳容的客人，都需要先一掷千金到李宝晟处批条子才行。
怜宝也没有辜负李宝晟，俗话说，会撒娇的女人最好命，怜宝招揽男人的手段也是比较厉害的。
但凡是去过一次的客人，没有不想再去第二次的，这让李宝晟在怜宝身上赚了不少钱。
都说才子配佳人，大概每个身在风月场中的女子，都希望自己可以拥有一段刻骨铭心的爱情，而恋爱的对象自然都应是有才又多金，且长相帅气的恩客。
但她们大概忘了，既是恩客，那就都是久在风月场之人，这样的人，又会有几分真心呢？
伪满银行的经理王恩诚是怜宝的常客，他出手阔绰，常常为了怜宝挥金如土，还对怜宝温柔有加。
一来二去，两人情愫渐生，虽然此前怜宝曾两次被男人所伤，但这一次，怜宝还是义无反顾爱上了这个男人，并且生出了想要从良的想法。
李宝晟赚钱赚得正香，怎么会舍得在此刻放她走，她的好友小红也劝她说，李宝晟和她之前在窑子里遇见的老鸨不一样，是出了名的狠人，要是惹火了他，怕是连命都要没了。
许是做惯了头牌，觉得自己高人一等，又许是被爱情冲昏了头脑，觉得男人是靠得住的，此时的怜宝一门心思要去跟王恩诚过日子，根本听不进去这些劝说。
果不其然，怜宝想要从良的想法遭到了李宝晟的强烈反对，两人争执不下，李宝晟直接动了手，打得怜宝浑身是伤。
不过李宝晟并未下死手，因为在他看来，此时的怜宝还能为他继续挣钱。
李宝晟原本以为怜宝挨了打就会听话，继续安安分分为他挣钱，可怜宝是个死心眼，既然商量不成，便以绝食抗拒。
慢慢的，在精神和肉体的双重折磨下，怜宝彻底倒下了，她精神恍惚，眼神涣散，身体也每况愈下，再也不能接客了。
既然不能接客了，那留着何用？李宝晟随即命人将怜宝丢到了后院的地窖里，每天扔点儿食物进去，让其自生自灭。
另一边，听闻怜宝为了自己挨了打的王恩诚却销声匿迹了，甚至在知道怜宝被李宝晟丢进地窖，也没有来看一眼，只是给了些钱财，让李宝晟宽待一些。
可李宝晟心狠手辣，向来都是只拿钱不办事的主。
几个月过后，怜宝死在了地窖里，被人发现时，尸体已经生了蛆虫。
然而被抬出来时，李宝晟竟连一张草席都不舍得，还是她的好友小红拿出了自己的旧床单，全了体面。
最后，怜宝的尸体，被李宝晟丢到山上去喂狗，而她的心上人自始至终都没有出现过，更别说为她收尸了。
或许从一开始，王恩诚就是与怜宝逢场作戏，可惜最终入戏的只有怜宝一人，又或许王恩诚其实对怜宝也是有爱意的，只不过畏于权势，不敢而已。
1941年，怜宝的故事被报道在《盛京日报》上，同样身为女子，不少人读完后毛骨悚然，更何况亲身经历的怜宝。
民国时期，战乱频繁，军阀割据，许多贫苦人家的女孩子从小就被卖到妓院，为了学会招揽客人，老鸨更是动辄打骂，大刑伺候。
那个年代，法律并不健全，有许多人都是像李宝晟这般，视人命如草芥。
谁有权谁就是官，谁有钱谁就是大爷，至于其他人，不过如蝼蚁一般，任人踩踏。
旧社会这种人吃人的制度下，不知葬送了多少怜宝这样的亡魂。
新中国成立后，妓院被全面清除，这些女子也在当地政府的帮助下过上了正常人的日子。
我们生在红旗下，长在春风里，新中国对于那些久在压迫下的人来说，是一种救赎，更是一种新生。#历史#
作者：夏陌
编辑：凉亦歌
这位可怜的风尘女子是谁？
上世纪初，上海有一位18岁的姑娘，名叫怜宝，因生得花容月貌，身边总是围满了各种各样的男人。
当时战乱频繁，怜宝孤身一人，想凭着自己的姿色找个男人依靠，这样总不至于过得太差。
怜宝遇见的第一个男人长相极其帅气，是少有的美男子，且温柔多情，在怜宝看来，跟自己简直就是天造地设的一对儿。
可是，怜宝的悲剧也就是从这个时候开始的。
怜宝眼中的真命天子，其实是个人贩子，专门拐卖怜宝这样未经世事又长得漂亮的姑娘。
就这样，怜宝被他拐到天津，卖到了窑子里。
按理说吃一堑，长一智，可是被骗过一次的怜宝，竟然再一次被美男计所骗，这一回直接被带到关外卖给了金英堂的老板李宝晟。
怜宝生就一副花容月貌，举手投足间更是我见犹怜，简直就是风月场上的极品。
在李宝晟看来，像怜宝这样的女人是最能留下男人银子的，于是他决定将怜宝打造成自己的头牌。
果然，在李宝晟的包装之下，怜宝很快成为了金英堂的“镇店之宝”，凡是想要一睹芳容的客人，都需要先一掷千金到李宝晟处批条子才行。
怜宝也没有辜负李宝晟，俗话说，会撒娇的女人最好命，怜宝招揽男人的手段也是比较厉害的。
但凡是去过一次的客人，没有不想再去第二次的，这让李宝晟在怜宝身上赚了不少钱。
都说才子配佳人，大概每个身在风月场中的女子，都希望自己可以拥有一段刻骨铭心的爱情，而恋爱的对象自然都应是有才又多金，且长相帅气的恩客。
但她们大概忘了，既是恩客，那就都是久在风月场之人，这样的人，又会有几分真心呢？
伪满银行的经理王恩诚是怜宝的常客，他出手阔绰，常常为了怜宝挥金如土，还对怜宝温柔有加。
一来二去，两人情愫渐生，虽然此前怜宝曾两次被男人所伤，但这一次，怜宝还是义无反顾爱上了这个男人，并且生出了想要从良的想法。
李宝晟赚钱赚得正香，怎么会舍得在此刻放她走，她的好友小红也劝她说，李宝晟和她之前在窑子里遇见的老鸨不一样，是出了名的狠人，要是惹火了他，怕是连命都要没了。
许是做惯了头牌，觉得自己高人一等，又许是被爱情冲昏了头脑，觉得男人是靠得住的，此时的怜宝一门心思要去跟王恩诚过日子，根本听不进去这些劝说。
果不其然，怜宝想要从良的想法遭到了李宝晟的强烈反对，两人争执不下，李宝晟直接动了手，打得怜宝浑身是伤。
不过李宝晟并未下死手，因为在他看来，此时的怜宝还能为他继续挣钱。
李宝晟原本以为怜宝挨了打就会听话，继续安安分分为他挣钱，可怜宝是个死心眼，既然商量不成，便以绝食抗拒。
慢慢的，在精神和肉体的双重折磨下，怜宝彻底倒下了，她精神恍惚，眼神涣散，身体也每况愈下，再也不能接客了。
既然不能接客了，那留着何用？李宝晟随即命人将怜宝丢到了后院的地窖里，每天扔点儿食物进去，让其自生自灭。
另一边，听闻怜宝为了自己挨了打的王恩诚却销声匿迹了，甚至在知道怜宝被李宝晟丢进地窖，也没有来看一眼，只是给了些钱财，让李宝晟宽待一些。
可李宝晟心狠手辣，向来都是只拿钱不办事的主。
几个月过后，怜宝死在了地窖里，被人发现时，尸体已经生了蛆虫。
然而被抬出来时，李宝晟竟连一张草席都不舍得，还是她的好友小红拿出了自己的旧床单，全了体面。
最后，怜宝的尸体，被李宝晟丢到山上去喂狗，而她的心上人自始至终都没有出现过，更别说为她收尸了。
或许从一开始，王恩诚就是与怜宝逢场作戏，可惜最终入戏的只有怜宝一人，又或许王恩诚其实对怜宝也是有爱意的，只不过畏于权势，不敢而已。
1941年，怜宝的故事被报道在《盛京日报》上，同样身为女子，不少人读完后毛骨悚然，更何况亲身经历的怜宝。
民国时期，战乱频繁，军阀割据，许多贫苦人家的女孩子从小就被卖到妓院，为了学会招揽客人，老鸨更是动辄打骂，大刑伺候。
那个年代，法律并不健全，有许多人都是像李宝晟这般，视人命如草芥。
谁有权谁就是官，谁有钱谁就是大爷，至于其他人，不过如蝼蚁一般，任人踩踏。
旧社会这种人吃人的制度下，不知葬送了多少怜宝这样的亡魂。
新中国成立后，妓院被全面清除，这些女子也在当地政府的帮助下过上了正常人的日子。
我们生在红旗下，长在春风里，新中国对于那些久在压迫下的人来说，是一种救赎，更是一种新生。#历史#
作者：夏陌
编辑：凉亦歌
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
佛说：一切皆有因果，一切皆是磨难。生活不会总是尽如人意，我们做事自然难免会有不如意、不顺心的时候。其实不管是开心还是难过，都是自己种下了因才结出的果。每个人想得到什么的时候，也是要先付出一些东西作为代价的。只要心存颗善念，生活中所得的福报自然也就多了。闲适之时，听一曲悠悠琴音，让心远离尘嚣。看庸庸尘世， 让心淡然。寻找一方归属的禅心，走过重重的浮世迷梦，纵使岁月在时光中褪去了色彩，恬淡、美好的阳光，却依然和煦如初。
#盗取天机# #爱一个人会有占有欲吗##三铜钱佛教语录[超话]#
#盗取天机# #爱一个人会有占有欲吗##三铜钱佛教语录[超话]#
✋热门推荐