我记得羊7狼评价过孔子：孔子崇拜周公，而周公却镇压殷人为奴。孔子崇信周礼，而周礼却是压制殷人反叛的制度。孔子讲尊王攘夷，他所尊的周王室却是殷商的乱臣贼子，他所攘的夷，却是殷商的盟友楚人。孔子讲忠孝，但对殷人来说，孔子却恰恰是认贼作父不忠不孝之人，孔子的最后七天的梦，否定了他的一生……#历史#

《攘外必先安内_百度百科》“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心，包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。“攘外必先安内”是国民党处理内https://t.cn/A66rV2Dr 东周事例
春秋时期，面对外部戎狄侵扰，内部王室衰微、诸侯相争，春秋五霸之第一霸齐桓公就提出口号“尊王攘夷”——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。
西汉事例
西汉时期，汉景帝的老师晁错力主削藩“攘夷必先安内”，引起当时朝廷的激烈争论，大多数人都不同意或认为时机还未到，以窦婴为首的认为当时应一致对外，对付匈奴；晁错以政治家的眼光说服汉景帝最后选择继续和匈奴和亲，而将注意力集中到鼓励农耕、致力本业和守边备塞以及削藩上。[2]结果，汉景帝的削藩除去了内忧，加强了中央集权，增强了国力，为武帝对匈奴动武、解决边患创造了条件。
两宋事例
北宋初年，面对国内未平和辽国威胁，宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”

西周衰落跟经济基础变化毛关系没有，啥几把经济基础是诸侯能用天子不能用的，这不扯呢么。在于诸侯变强，诸侯为什么变强。因为周遭犬戎之祸，周王为避犬戎由镐京迁都洛邑，不仅失去了大量经济资源（土地人口）而且在地理上处于被诸侯包围的挨打状态。诸侯坐大，轻蔑王室，挑战王权。一开始还装装尊王攘夷的逼，到最后干脆直接称王了。井田是尼玛什么时候废的，西周全是井田，不仅天子，诸侯也一样。到东周时代天子可能一点改革都不做么，丫做了也没用啊，实力已经全面弱于诸侯中的强国了。不是说否认生产发展影响历史走向，而是拜托搞清楚事件发生的时间顺序好不好。西周亡在先还是废井田在先～～[吃瓜]