专修谓身业专礼，口业专称，意业专念，如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者。至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。（出自《印光大师全集问答撷录》）

所以善导大师在《法事赞》解释《阿弥陀经》的一心不乱，并没有解释念佛要念到入禅定、事一心不乱、理一心不乱，没有！《法事赞》是善导大师对《阿弥陀经》的注疏。《法事赞》说：

极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，

故使如来选要法，教念弥陀专复专。

善导大师解释“一心不乱”为“专复专”，专念南无阿弥陀佛就是一心，一心就是专念。专念的人就对阿弥陀佛名号救度有信心，所以不乱。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

活动快两周只点出来三次叶瑄，一些胡思乱想[单身青蛙]

[纸飞机]星与彩虹，突如其来的大雨，叶瑄尝试袒露真实的自己，那些想要凝固成永恒的瞬间

[纸飞机]书中童话/驯养契约，谁能忘记小狐狸叶瑄呢，你是永恒的真实，确信外星人在梦里不会害羞

[纸飞机]“可公开的没有”，言下之意，可以为一人创造专属小世界，失去原则的叶老师总是很可爱

[纸飞机]同样很想你

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
—— 唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》