#Angelia 怎么说#
什么是修心?
修心就是面对我们重重诱惑,以清醒的态度来面对我们自己。
作为三维世界的人类,必要的物质是不可少的,但是过多的物质会让我们给生命带来负担 感官的享受可以有,但不要太过,会给我们的身心带来各种的隐患 因此我们修心是来树立正确的人生观,抵制不良的诱惑,让我们心里在这份约束中获得解放 。
修心就是把我们的心事放下
当我们回往过去的时候,常常会感叹,我们孩子的时候,是多么的天真和单纯,但现在又要面对这么多麻烦,孩子事情是挺多的,是呀,我们很多时候能够清闲。那什么是心事呢?心事就是一个人,就算我们闲着,他也会有很多念头困扰住我们。小孩子呢,可能不会是这样子,他们想到什么就说什么或做什么,我们的成长其实会发现都是积累烦心事的过程 比如少年时女孩子会把心事写满日记,中年的时候会把心事全给抛给事业和家庭,老年人的时候,就是满腹牢骚,那这些心事到底是我们自找的,还是本身存在的呢?我们常常会说酒逢知己千杯少,但是真正的心事都是我们内心的一个自我寻找的一份体验,而因为这份体验的痛苦,才让我们清醒,会向内看。
那为什么会有心事呢?就比如说呢,就是我们的一个心,有一个欲望,为了这个欲望驱动就做,而这份欲望的一个度,那份压力,没去给他平衡好,就会心事重重。
其实修心的过程,也就是抛弃一些外在的,没必要的欲望,也是放下所有,没必要烦恼心事的过程。而那颗撇净浮华的真心,是我们生命中最宝贵的财富。
常说我们要发菩提心,是的,菩提心是指什么呢?就是说独乐乐不如众乐乐,与他人分享快乐,还有一个,能够替他人分担痛苦,但这一面可能很少很可以达到,但是如果帮别人去承担他人痛苦并以此为乐的时候,似乎就是一个非常困难的。菩提心和自私心的是根本对立的 因为,一切都是以利他人的一个利益根本为出发点心,一切都是为利益众生的一些善事和乐事。每次我们就会说,我们要平等对待他人,我就是他。于是,就有了这颗菩提心。
那么,他就是在这颗菩提心里面,如果说你连自己都没有度化的时候再去度人,那这就是有一种对外求证明,求认可,这并不是出于真正的一份我愿承担众生之苦,然后大家一起众乐乐。
怎样修真正那个菩提心呢?就是说我们先把自己给度化了,能让自己生活过好了,那再去度人,而这一切都是在自己原本自足的情况下去做。
智慧是什么?
是指的修行的一个明灯。如果说你没有智慧,很容易误上歧途。问五大智慧,怎能万法皆空,去揭晓众生皆苦的一个本质呢。真正的大大智大慧,大慈大悲的心是懂得终身一切艰苦的真谛,因为懂得,所以慈悲。但这一切的在我们生活中去落地去做的时候,也就是自己能够承受的了的时候,自己乐意去承受。但一定要有一个界限,这就是真正的菩提心
而这些发愿的本性我愿意,我希望你好。都是你自己选择的路,我们需要让双方都是去做好 这才是能够让这颗菩提心成就圆满的佛心佛境。
小乘佛法度众生是指把自己度化了
大乘佛法 这就是大家如果说能够度化自己又把全他人去度化的时候,那这份圆满之心是否都会更圆满了
因为人本合一,而我们在三维世界里又是二元对立,又是那么分别,一切的路都是一份修行 https://t.cn/RxnDutB
什么是修心?
修心就是面对我们重重诱惑,以清醒的态度来面对我们自己。
作为三维世界的人类,必要的物质是不可少的,但是过多的物质会让我们给生命带来负担 感官的享受可以有,但不要太过,会给我们的身心带来各种的隐患 因此我们修心是来树立正确的人生观,抵制不良的诱惑,让我们心里在这份约束中获得解放 。
修心就是把我们的心事放下
当我们回往过去的时候,常常会感叹,我们孩子的时候,是多么的天真和单纯,但现在又要面对这么多麻烦,孩子事情是挺多的,是呀,我们很多时候能够清闲。那什么是心事呢?心事就是一个人,就算我们闲着,他也会有很多念头困扰住我们。小孩子呢,可能不会是这样子,他们想到什么就说什么或做什么,我们的成长其实会发现都是积累烦心事的过程 比如少年时女孩子会把心事写满日记,中年的时候会把心事全给抛给事业和家庭,老年人的时候,就是满腹牢骚,那这些心事到底是我们自找的,还是本身存在的呢?我们常常会说酒逢知己千杯少,但是真正的心事都是我们内心的一个自我寻找的一份体验,而因为这份体验的痛苦,才让我们清醒,会向内看。
那为什么会有心事呢?就比如说呢,就是我们的一个心,有一个欲望,为了这个欲望驱动就做,而这份欲望的一个度,那份压力,没去给他平衡好,就会心事重重。
其实修心的过程,也就是抛弃一些外在的,没必要的欲望,也是放下所有,没必要烦恼心事的过程。而那颗撇净浮华的真心,是我们生命中最宝贵的财富。
常说我们要发菩提心,是的,菩提心是指什么呢?就是说独乐乐不如众乐乐,与他人分享快乐,还有一个,能够替他人分担痛苦,但这一面可能很少很可以达到,但是如果帮别人去承担他人痛苦并以此为乐的时候,似乎就是一个非常困难的。菩提心和自私心的是根本对立的 因为,一切都是以利他人的一个利益根本为出发点心,一切都是为利益众生的一些善事和乐事。每次我们就会说,我们要平等对待他人,我就是他。于是,就有了这颗菩提心。
那么,他就是在这颗菩提心里面,如果说你连自己都没有度化的时候再去度人,那这就是有一种对外求证明,求认可,这并不是出于真正的一份我愿承担众生之苦,然后大家一起众乐乐。
怎样修真正那个菩提心呢?就是说我们先把自己给度化了,能让自己生活过好了,那再去度人,而这一切都是在自己原本自足的情况下去做。
智慧是什么?
是指的修行的一个明灯。如果说你没有智慧,很容易误上歧途。问五大智慧,怎能万法皆空,去揭晓众生皆苦的一个本质呢。真正的大大智大慧,大慈大悲的心是懂得终身一切艰苦的真谛,因为懂得,所以慈悲。但这一切的在我们生活中去落地去做的时候,也就是自己能够承受的了的时候,自己乐意去承受。但一定要有一个界限,这就是真正的菩提心
而这些发愿的本性我愿意,我希望你好。都是你自己选择的路,我们需要让双方都是去做好 这才是能够让这颗菩提心成就圆满的佛心佛境。
小乘佛法度众生是指把自己度化了
大乘佛法 这就是大家如果说能够度化自己又把全他人去度化的时候,那这份圆满之心是否都会更圆满了
因为人本合一,而我们在三维世界里又是二元对立,又是那么分别,一切的路都是一份修行 https://t.cn/RxnDutB
世上没有捷径,通向成功的路都需要翻山越岭。接受孤独,保持清醒,好好爱自己。人生最低谷的时候那只是在缓冲,是达到最高点必须经过的地方。
以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。 落叶之美静若壁画,叶之果敢把温婉的静美沸腾成勇气。
以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。 落叶之美静若壁画,叶之果敢把温婉的静美沸腾成勇气。
不少人遇到挫折时,只顾着常问上天为什么?
那真是搞错了方向,即使命理也只是,让人了解生命的运作过程而已。
在批命起卦的运程,外在的事物、未来的运势是很重要;但自己的内心才是应该被拷问的对象,解决问题的锁匙就早已握在手里,只是人还傻傻的认不出来。
寻求指导完毕的人,理所应当更清醒,但除了那些完全地绕过内心的痛点的人,从不愿去清理伤口,碰也不敢碰,然后发炎腐烂,只能天天痛得死去苦来。
根本上还是要做自我和解,从内心开始疗养,不能单靠外部的止痛剂,用得再来也只是暂缓一会…
#修心##奇门君#
那真是搞错了方向,即使命理也只是,让人了解生命的运作过程而已。
在批命起卦的运程,外在的事物、未来的运势是很重要;但自己的内心才是应该被拷问的对象,解决问题的锁匙就早已握在手里,只是人还傻傻的认不出来。
寻求指导完毕的人,理所应当更清醒,但除了那些完全地绕过内心的痛点的人,从不愿去清理伤口,碰也不敢碰,然后发炎腐烂,只能天天痛得死去苦来。
根本上还是要做自我和解,从内心开始疗养,不能单靠外部的止痛剂,用得再来也只是暂缓一会…
#修心##奇门君#
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