【五浊恶世】-五浊恶世是什么意思
2016-01-13 [佛教名词]
持诵地藏经仪轨佛珠需要开光吗?怎么开光?佛教三世因果文持诵地藏经仪轨佛珠需要开光吗?怎么开光?

五浊恶世(佛教解释)
五浊,劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界,心。五浊恶世即同时具五浊之心。
劫浊,心之生住异灭不净。时现三灾,生相杀(譬喻念念之相扼),饥渴(譬喻念之走向不善),疾病(譬喻念之残弱)种种不善。
众生浊,心中诸法不净。善恶夹杂,下、中、上法夹杂,第一法、不第一法夹杂。
命浊,心中诸法余寿不净(长短不一)。寿尽则法灭,更生新法。
烦恼浊,心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。 何谓烦恼,若随念使使,即为烦恼。凡夫念念随顺,故念念皆是烦恼。
见浊,心中见不净。邪见、戒取见,取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。
五浊可以统一归纳为法浊,或法不净。分言五浊,便于初学思维掌握。
佛经中对世界的描述是这样的。《大楼炭经》:“佛言诸比丘如一日月。旋照四天下时。尔所四千天下世界。有千日月。有千须弥山王。有四千天下。四千大海水。四千大龙宫。四千大金翅鸟。四千恶道。四千大恶道。七千种种大树。八千种种大山。万种种大泥梨。是名为一小千世界。如一千小世界。尔所小千千世界。是名为中千世界。如一中千世界。尔所中千千世界。是名为三千世界。悉烧成败。是为一佛刹。”
世界喻指心。三千世界喻指一切可能之心。一世界又为一天地,心中万法为天地万物,诸善念即是众天人,诸恶念即是恶道众生;人心共有之法为城郭村聚,自心独有之法为自然草木山谷河川;欲贪为须弥山,能断善根之念为铁围山。心之诸根发生变化成另一心称作一劫。三灾分别指火灾、水灾、风灾。随顺欲著生火灾,随顺解脱乐受生水灾,随顺念之变化生风灾。一切诸根为地。一切诸天、人、恶道生于地,一切城郭村聚皆建于地,一切草木山川大海存于地。
诸根生住异灭一次变化为一劫。依变化大小分别为小劫、大劫(劫)、阿僧祇劫。功德与心无关,三阿僧祈劫是无量劫之表法。《胜天王般若波罗蜜经》言:“胜天王白佛言:‘我闻如来三阿僧祇劫修行成佛,云何而说无量劫修?’佛言:‘不也,大王!何以故?菩萨摩诃萨修阿耨多罗三藐三菩提,无量功力之所能办,非尔许劫时,始得入法平等理,称为成佛。’”
言三千是小乘法的一种方便,如三大阿僧祈劫一样,三是无量的一种表法。千也是方便,是多但有量的表法。有时也称百千万或百千万亿。由一心遇因缘可变化出百千万种心,百千万种心一一复能变化出百千万种心,如是重复无量无边。每一变化之结果用一千世界来表法。心中万法则用世中万物来表法。
2016-01-13 [佛教名词]
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五浊恶世(佛教解释)
五浊,劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界,心。五浊恶世即同时具五浊之心。
劫浊,心之生住异灭不净。时现三灾,生相杀(譬喻念念之相扼),饥渴(譬喻念之走向不善),疾病(譬喻念之残弱)种种不善。
众生浊,心中诸法不净。善恶夹杂,下、中、上法夹杂,第一法、不第一法夹杂。
命浊,心中诸法余寿不净(长短不一)。寿尽则法灭,更生新法。
烦恼浊,心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。 何谓烦恼,若随念使使,即为烦恼。凡夫念念随顺,故念念皆是烦恼。
见浊,心中见不净。邪见、戒取见,取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。
五浊可以统一归纳为法浊,或法不净。分言五浊,便于初学思维掌握。
佛经中对世界的描述是这样的。《大楼炭经》:“佛言诸比丘如一日月。旋照四天下时。尔所四千天下世界。有千日月。有千须弥山王。有四千天下。四千大海水。四千大龙宫。四千大金翅鸟。四千恶道。四千大恶道。七千种种大树。八千种种大山。万种种大泥梨。是名为一小千世界。如一千小世界。尔所小千千世界。是名为中千世界。如一中千世界。尔所中千千世界。是名为三千世界。悉烧成败。是为一佛刹。”
世界喻指心。三千世界喻指一切可能之心。一世界又为一天地,心中万法为天地万物,诸善念即是众天人,诸恶念即是恶道众生;人心共有之法为城郭村聚,自心独有之法为自然草木山谷河川;欲贪为须弥山,能断善根之念为铁围山。心之诸根发生变化成另一心称作一劫。三灾分别指火灾、水灾、风灾。随顺欲著生火灾,随顺解脱乐受生水灾,随顺念之变化生风灾。一切诸根为地。一切诸天、人、恶道生于地,一切城郭村聚皆建于地,一切草木山川大海存于地。
诸根生住异灭一次变化为一劫。依变化大小分别为小劫、大劫(劫)、阿僧祇劫。功德与心无关,三阿僧祈劫是无量劫之表法。《胜天王般若波罗蜜经》言:“胜天王白佛言:‘我闻如来三阿僧祇劫修行成佛,云何而说无量劫修?’佛言:‘不也,大王!何以故?菩萨摩诃萨修阿耨多罗三藐三菩提,无量功力之所能办,非尔许劫时,始得入法平等理,称为成佛。’”
言三千是小乘法的一种方便,如三大阿僧祈劫一样,三是无量的一种表法。千也是方便,是多但有量的表法。有时也称百千万或百千万亿。由一心遇因缘可变化出百千万种心,百千万种心一一复能变化出百千万种心,如是重复无量无边。每一变化之结果用一千世界来表法。心中万法则用世中万物来表法。
等风·半山并没有与泸沽湖零距离、甚至负距离接触,它距离湖边约100米,但倚靠着小小山势,避开了低地建筑的视野阻挡,占据了俯瞰山水全貌的观景视野。
等风·半山,一半山色,一半湖光。山色是格姆女神山款款的身姿,湖光是她多情如秋水的眼波。
等风·半山的小伙伴最近沉浸在养花弄草的乐趣里,如果你来,偶尔也可从天地大美中走进一花一木的小世界,身在凡尘俗世中,不失拈花一笑之心
地址:永宁乡落水村委会蒗放村26号
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戈子的水云间民宿 || [月亮]
晚上看了一篇关于窦唯的文章,一直喜欢他,从年轻气盛到中年谢顶大叔,有几个敢像他一样真实酷酷的生活着?
其实,每一个人的生活都可以很酷。
一个人最好的生活状态,不是说锦衣玉食,而是,无论什么时候,她都有自己的小世界,收获着自己的小确幸。
用乐观丰沛的内心,去抵抗俗世的纷扰,活成自己喜欢的模样。
晚安,大家 https://t.cn/RHfOrlH
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