佛经智言慧语 ：方便有余土。念佛功深，离杂乱心，专念一句名号，心口相应，字字分明。心不离佛，佛不离心，念念相续，无有间断，如是念佛，名事一心。若达此境界，虽不求断惑，而见思烦恼，自然断落，则横生极乐方便有余土。 所以净宗断惑证真，不要去操心，不要去刻意做，就是一句佛号念下去，念到时间，所谓水到渠成，那个见思烦恼自自然然没有了。这个方法妙！几时见思烦恼念掉了，你往生净土就升了一级了，升到方便有余土。还是不要去理会，一句佛号再老实念下去。念到一个时期，无明也没有了，这就是「不假方便，自得心开」，那就生实报庄严土。就是一句佛号念到底，方法实在简单容易！

　　最初提倡这个法门的就是大势至菩萨。你看《大势至菩萨念佛圆通章》里面讲得多清楚，他们那一帮人就用这个方法。像经上所讲的，大势至菩萨与五十二同伦。同伦，用我们今天的话来讲就是同志，志同道合，我们统统都采取一句弥陀念到底，就用这个方法。这五十二个是什么？十信菩萨、十住菩萨、十回向菩萨、十行菩萨、十地菩萨、等觉、妙觉；换句话说，从初发心一直到成佛就用一个方法，从来也不改变，也不需要用另外一个方法来帮助；不需要，就这么一个简单的方法念到底。

#葛天廉评# 【清风 | 勤靡余劳 心有常闲】“勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，“勤靡余劳”是说一辈子勤勤恳恳，不遗余力；“心有常闲”则是说心灵要保持宁静，少一些非分之念。梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文中，将“勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年”十六字作为陶渊明“人格的总赞”。https://t.cn/A6SZEywT

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“有八个字特别对，不忘初心牢记使命，就是在前进的道路上，我不会忘记选择了这份行业的初心，那使命的话就是，要做一个好演员的使命。我已经非常幸运得到了那么多的机会，更应该抓住这些机会继续往前走。”

——@吴磊LEO
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吴磊爱情而已宋三川 吴磊草木人间何目莲
吴磊星汉灿烂凌不疑 吴磊月升沧海凌不疑
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