在银川，今一天，让我对银川和生活在这片土地上的新认识的朋友们并通过他们的身体力行，对银川的真正的价值创造者们有了更实质的认知，若我们开理发店，我们认认真真去为客人把头发理好，若我们开连锁的健康商服，我们认认真真把产品选好，若我们是做早餐做饼馍我们就把早餐或饼馍认认真真做好，这就是社会真正的价值贡献者，创造者，由此更为他们脚踏实地走大道走正道为社会创造价值而点赞。也很高兴认识这些真正做实业做服务业的新朋友。而我真正愿意认识他们，和他们认识交流会感觉到从心里舒服踏实。

这个社会，只会越来越奖励那些真正的价值创造者，奖励那些长期主义者，而一定会让那些靠欺骗者，投机者，钻营者，不务正业者，想着快速暴富者的路越来越窄，最终无路可走的，因为他们并不真正创造价值，并不断伤害的是他们自己在人际链中的口碑，信任，甚至品格和徳。最终路必然越走越窄，无路可走。
如果成功是建立在损别人的基础上，那样的所谓的“成功”一定会只是昙花一现不得长久的。

我们身处这伟大的时代，一定不是去靠一些所谓的空中楼阁去建立社会之基，时代一定期望我们走正务实，不是天天谈国际，谈政策，谈产业，谈那些放之四海而皆准的大道理，谈那些虚头巴脑的现象或推演政策字眼等，没任何价值和意义！而是要让我们把发理好，把早餐饼做好把服务做好，这是时代下的细胞单元，以徳立，以信立，以诚立，以诺立，以真立，以善立，才是康庄大道！

晚安，爱和快乐谷。晚安，我们和天下。 https://t.cn/R0QgdA8

《我们都在寻找》

寻找
高处的凉风
和楼底的绿草

我烦躁的内心
有一团火
不能被熄灭
饱受煎熬

可曾见过点燃了火焰飞驰的狂风
从工业腹地一路狂奔到南海海边
又从南海疾驰到青藏高原
如鬼影一般
不能平静

庸俗的客人啊
理想寥寥草草
思想一贫如洗
身体残垣断壁
衣食甚至没有
理想和自由都已经永别
狗日的孤独和沉默就继往开来

你还在漫无目地的寻找生活、爱情
我想睡觉
告诉你也无妨
我在雨中捕捉到一双灵动的眼睛

夏夜的星空困意绵绵
你不知
我就在梦中与她谈了一场恋爱

我想拥有的美好就像银河
而
银河就在向我招手

笔名：乘风
写了很多东西，也想投稿，但不知道怎么去投，希望大家能指点一下方向。#诗词[超话]##诗歌[超话]##现代诗[超话]##文学[超话]##现代诗[超话]##诗词[超话]#

如何解决内家拳“意力相逆”的问题？
从无到有

刚才讲了两个东西：意和力，意和形。精神笼罩的时候，形随着意走，还没有缝隙。

刚才林林问：意出去的时候，如果手是往里走的，那怎么办？是不是意要收回来，还是手不往里走？

你的问题是形与意方向不同应该怎么办？其实，我们不能把“形随着意走”看死了，这里头有些东西要慢慢来。

意力相顺的时候是统一的，不成问题；意力相逆的时候做这个动作，很容易手上有意，因此才会觉得意力相逆。

应该是手上没有意，当能用神来笼罩一个通道时，如果手必须回来，那么就回来配合这个东西。

手的配合是无念的，只有无念才能任运；若有念就是自己生出一个影响神气的杂念。

意力相逆时收手，意不一定同时能收回来，因为意还要笼罩着对方。倘如感知道意要同时回来，那亦不是作意的回意，只是适应当时形势的任运。

所以你不要将形与意硬分成两个，就基本能解决问题。因为形意合一其实是以任运为重。

记着，用无分别的清净心来感知，随着感知任运，那才是真正的形意合一，所以最好的功夫是无意无形的状态。

【谈锡永批】这一段是解决“意力相逆的问题”。怎么解决？认识到是任运就解决了。

所谓任运，是随所需要而作适应，因此，其实是没有意力相逆的问题，意未收回来，力已收回来，也只是因应而已。

倘如死板地理解“形意合一”，认为力收回来时意亦必须同时收回，便落于死板的作意。

所以，本节拳理，最后归结于无意无形的状态。不作意于意，亦不坐意于形，便是无形无意。

（摘自《立禅即意》）