☕️選自《真道分解》
圣贤脚踪:充满爱心的婆婆──拿俄米
选读经文:
她就与两个儿妇起身,要从摩押地归回;因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样!愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”(路得記 1:6-9上)
人物介绍:
拿俄米这个名字的希伯来文意思是“甜”。因为一场饥荒,拿俄米跟随丈夫离开属神的地方,进入外邦之地,所以她满满地出去,却空手回来,失去了丈夫和两个儿子。后来拿俄米听到耶和华眷顾自己的百姓,赐他们足够的粮食,所以她决定与两个媳妇回到犹大地,重回神的怀抱里。
从拿俄米的身上,我们不但看见敬虔爱主的模範,更能够体会一位婆婆怎样爱护自己的媳妇,如何关心自己的亲人。这一切的作为都是出于爱。
生活应用:
弟兄姊妹,虽然拿俄米成了寡妇,失去了儿子,更要与自己的媳妇相依为命,她也曾经埋怨过神,将自己的名字改为“玛拉”,希伯来文翻译出来就是苦的意思,不过,苦难没有消灭拿俄米对主的信心,因为她还是选择在逆境之中投靠神。
因着爱,拿俄米定意要媳妇 路得 过得幸福,所以她按照神的心意,让神为路得拣选配偶,最后路得嫁给波阿斯,让这位外邦女子成为大卫的先祖。拿俄米对神的信心,以及她对路得的爱心,不但使耶和华得着荣耀,同时也让自己的亲人找到幸福的婚姻。
弟兄姊妹,只要我们越是愿意付出爱,就越能够体贴别人的心肠,让神、让人都得到满足、感到喜乐。我们也要努力服事身边的人,成为别人的祝福,荣耀主名。我们同心来祷告。
同心祷告:
主啊!求你提醒我们多关心和爱护身边的人,也多为别人着想。少想到自己,多想到别人,使我们可以将爱活出来。奉主耶稣基督的名求,阿们!
安静默想:
你平常怎样向人表达爱与关怀呢?
#一起读圣经#
圣贤脚踪:充满爱心的婆婆──拿俄米
选读经文:
她就与两个儿妇起身,要从摩押地归回;因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样!愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”(路得記 1:6-9上)
人物介绍:
拿俄米这个名字的希伯来文意思是“甜”。因为一场饥荒,拿俄米跟随丈夫离开属神的地方,进入外邦之地,所以她满满地出去,却空手回来,失去了丈夫和两个儿子。后来拿俄米听到耶和华眷顾自己的百姓,赐他们足够的粮食,所以她决定与两个媳妇回到犹大地,重回神的怀抱里。
从拿俄米的身上,我们不但看见敬虔爱主的模範,更能够体会一位婆婆怎样爱护自己的媳妇,如何关心自己的亲人。这一切的作为都是出于爱。
生活应用:
弟兄姊妹,虽然拿俄米成了寡妇,失去了儿子,更要与自己的媳妇相依为命,她也曾经埋怨过神,将自己的名字改为“玛拉”,希伯来文翻译出来就是苦的意思,不过,苦难没有消灭拿俄米对主的信心,因为她还是选择在逆境之中投靠神。
因着爱,拿俄米定意要媳妇 路得 过得幸福,所以她按照神的心意,让神为路得拣选配偶,最后路得嫁给波阿斯,让这位外邦女子成为大卫的先祖。拿俄米对神的信心,以及她对路得的爱心,不但使耶和华得着荣耀,同时也让自己的亲人找到幸福的婚姻。
弟兄姊妹,只要我们越是愿意付出爱,就越能够体贴别人的心肠,让神、让人都得到满足、感到喜乐。我们也要努力服事身边的人,成为别人的祝福,荣耀主名。我们同心来祷告。
同心祷告:
主啊!求你提醒我们多关心和爱护身边的人,也多为别人着想。少想到自己,多想到别人,使我们可以将爱活出来。奉主耶稣基督的名求,阿们!
安静默想:
你平常怎样向人表达爱与关怀呢?
#一起读圣经#
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法,我也必忘记你的儿女。——《何西阿书》4:6
人类在缺乏神的知识时,就会活得像禽一样。——乔纳森•爱德华滋(Jonathan Edwards)
我们若没有忠于《圣经》的权威,若没有持守从《圣经》而来的稳固教义,就不可能有真知识;若没有真知识,就不可能有真信仰;若没有真信仰,就不可能能活出基督的生命。——陳大衛 https://t.cn/R2L8m0J
人类在缺乏神的知识时,就会活得像禽一样。——乔纳森•爱德华滋(Jonathan Edwards)
我们若没有忠于《圣经》的权威,若没有持守从《圣经》而来的稳固教义,就不可能有真知识;若没有真知识,就不可能有真信仰;若没有真信仰,就不可能能活出基督的生命。——陳大衛 https://t.cn/R2L8m0J
甚麼叫作基督徒呢?基督徒就是裏面有了主的生命的人。
有許多人從小受過洗,也常去聚會,也有一本聖經,詩歌也會唱,別人禱告的時候也會說阿們,聖經故事也很熟,所以他們就以為自己是一個基督徒了。到底是不是呢?聖經告訴我們,外面作的不是,外面教出來的,學出來的都不是。基督徒是裏面作的,基督徒是裏面有了主的生命。主耶穌自己說,『我來了,是要叫人得生命。』(約十10。)一個基督徒必定與生命發生關係,必定不是外面作的,乃是裏面作的。
有啟示的基督徒,在裏面作的基督徒,是經得起考驗的。他們寶貴神的真理,他們也不怕任何試煉。我們看保羅,他為著主的名,受了許多的逼迫和患難。有一天,他被捆鎖解到該撒利亞,受非斯都的審問。非斯都自己也說,保羅並沒有犯甚麼罪,不過就是為著有一個人,名字叫耶穌,是已經死了,保羅卻說祂是活著的。(徒二五18~19。)
弟兄姊妹,這是一個嚴肅的問題:你是外面作基督徒呢,還是裏面作基督徒?
哦,弟兄姊妹,凡是外面作基督徒的人,都是經不起真理的考驗的,也都是經不起試煉的考驗的。但願每一個稱為基督徒的人都能徹底解決這一個問題:到底你所認識的基督教是外面的呢,還是裏面的?到底你這個基督徒是遺傳的呢,是學得來的呢,或者是有啟示的?到底你所認識的主耶穌是頭腦的認識呢,或者是生命的,是啟示的?到底你的基督教是出乎人的呢,還是出乎神的?末了,我們還要重複的說,外面作的不是,裏面作的纔是。(十二籃第五輯)
有許多人從小受過洗,也常去聚會,也有一本聖經,詩歌也會唱,別人禱告的時候也會說阿們,聖經故事也很熟,所以他們就以為自己是一個基督徒了。到底是不是呢?聖經告訴我們,外面作的不是,外面教出來的,學出來的都不是。基督徒是裏面作的,基督徒是裏面有了主的生命。主耶穌自己說,『我來了,是要叫人得生命。』(約十10。)一個基督徒必定與生命發生關係,必定不是外面作的,乃是裏面作的。
有啟示的基督徒,在裏面作的基督徒,是經得起考驗的。他們寶貴神的真理,他們也不怕任何試煉。我們看保羅,他為著主的名,受了許多的逼迫和患難。有一天,他被捆鎖解到該撒利亞,受非斯都的審問。非斯都自己也說,保羅並沒有犯甚麼罪,不過就是為著有一個人,名字叫耶穌,是已經死了,保羅卻說祂是活著的。(徒二五18~19。)
弟兄姊妹,這是一個嚴肅的問題:你是外面作基督徒呢,還是裏面作基督徒?
哦,弟兄姊妹,凡是外面作基督徒的人,都是經不起真理的考驗的,也都是經不起試煉的考驗的。但願每一個稱為基督徒的人都能徹底解決這一個問題:到底你所認識的基督教是外面的呢,還是裏面的?到底你這個基督徒是遺傳的呢,是學得來的呢,或者是有啟示的?到底你所認識的主耶穌是頭腦的認識呢,或者是生命的,是啟示的?到底你的基督教是出乎人的呢,還是出乎神的?末了,我們還要重複的說,外面作的不是,裏面作的纔是。(十二籃第五輯)
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