#老谢空话# 【由《道德经》说起】昨夜偶然在某个微信群看到有人讨论《道德经》，我有点反感，我的态度是多读多悟，少说为妙。才读了几天就来说话？当然也不是完全不可说，首先要有敬畏之心。佛家《楞严经》讲，邪师说法如恒河沙。一切都是修心为本，人心清静如天心，近道矣。《道德经》讲无为，不是啥都不做，是说不要乱做，自古及今解释《道德经》最好的是庄子，庄周他是唯一不是之一。如何领悟圣人之言？不是专门玩文字游戏，庄子讲要开天，开天之天，不是开人之天，不是为了显示自己博学，而是真正为了为往圣继绝学，以人合天。所以读书写作做事情静坐参禅念佛诵经都是相辅相成的，固然也不是为了做书呆子，偏在这边偏在那边都不对。儒家讲智仁勇，佛家讲福慧双修背尘合觉乃至往生极乐净土都是兼而有之，往生了也可能不舍众生乘愿再来。那么道家一样的道理，都是修身为本，澡雪精神，内求诸己。我们现在讲要弘扬中华优秀传统文化，儒释道都要弘扬，三家是不能再分了，是互补的，缺一不可。研究经典是好事情，但是研究解读确实有几个层次，首先发心要正，不是仅仅为了跟风赶时髦出风头。你说这个，这个我也懂，你说那个，那个我更懂，笔下有千言，胸中无一物。我个人研读《道德经》已经超过三十年了，我感觉我越来越不敢说它，我发现自己领悟甚少，还很浅薄，也可能我特别笨，资质不够，愚钝至极。虽然如此，我忍不住又说几句，我要特别强调的是，一座七宝玲珑塔非常好，精美绝伦，妙不可言，你不要总是停留在把他拆得七零八落的境界与方法。经典之美是完美的是整体的，也不要以现代人的逻辑思维以及各种技术语言政治立场经济谋略去牵强附会地解释，那样永远不会深入。再一个就是要修，光学不修，等于零，博闻强记不等于大道本身。领悟了，有的时候可以忘记原文，就是得意忘形，这不是欺师灭祖而是掌握了融通了天道心法，也不分别哪个是儒哪个是佛哪个是道。万流归宗，复归于无，致虚极守静笃，有一个字也是多余的，就是一座正神一团和气一颗仁心罢了，大家共勉吧。谢润良 2022.8.8.

我的堂口是以道为本，以仙为缘，双修为主所以叫做出道仙
现在很多的全堂口，一般弟子具备神佛仙的因果慧根，或是老祖宗积德的缘分，加上功德和机缘供奉堂口，有神的点化，佛的加持和道的本性，就是所谓的上方仙，佛堂仙堂，以神为主，以佛为法，以道为本，以仙为体这样的堂口就是大家经常说的出道仙堂口，查事方式和修行修炼得道得法有直接关系，以及接受磁场有所信息不同，看心通，看修炼的过程和磨难境界的有所不同，然后达到佛道仙人合为一体的境界，可以用高层的灵感心通看事查事，用佛法佛心来改变自心自信，使你的心变成无比善良很慈悲，用佛的标准来要求自己去渡己渡人渡仙，用道缘的根基来历练自己的心性，用仙家的灵气看信息磁场接通产生灵感去看事查事，用佛的大慈大悲去渡人！
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#王阳明心学[超话]# 第4讲 阳明心学最经典的10句话：

1、越是艰难处，越是修心时；

2、修心为成事之本，心若强大，无人可伤，诸事从容；

3、烦恼皆在于心气动，心气不动，则烦恼不生；

4、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！

5、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求；

6、良知所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误；

7、省察是有事时存养，存养是无事是省察；

8、致知在实事上格，如意在于为善，便这件事上，去为；意在于去恶，便这件事上，去不为！

9、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物；

10、道之全体，圣人亦难以与人，须是学着，自修，自悟！
#撒召银##个人二次成长#