心定下来就像车子停下来，一切不再恍惚忐忑，身心快然犹如嗅着天边的气息，生命的价值远大于“生命”本身。
生命就像水流，心在高处湍急之时是不可能定的。心居高处即是性情上的扭曲，是知见造成的，佛法虽然也立“知见”但那是为了解除我们的知见而设的。
由于心长期处于不自然的高位状态，它的体系已经溃散了，很多活动已经不再听从有为心的唆使，处在一种失控涣散的状态，这是心不能定下来的第二个原因。
心定、入定、禅定各有不同，禅定是在日用中任内外之力也打不破的无相之体；入定是忘失身心处所；心定是离禅离入离念的存在，这种存在即是住法身，只是法身未醒。
生命就像水流，心在高处湍急之时是不可能定的。心居高处即是性情上的扭曲，是知见造成的，佛法虽然也立“知见”但那是为了解除我们的知见而设的。
由于心长期处于不自然的高位状态，它的体系已经溃散了，很多活动已经不再听从有为心的唆使，处在一种失控涣散的状态，这是心不能定下来的第二个原因。
心定、入定、禅定各有不同，禅定是在日用中任内外之力也打不破的无相之体；入定是忘失身心处所；心定是离禅离入离念的存在，这种存在即是住法身，只是法身未醒。
《约翰牛顿书信选集》与上帝相交（约翰牛顿）
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
【三年任务两年完 销售额激增80亿 汾酒亮出改革成绩单】三年国企改革任务两年完，酒类收入和利润已经超过去年全年水平，提前锁定超额完成年度目标。2017—2019年，汾酒亿元以上市场数量实现翻番，年销售额由40亿激增至120亿……
12月26日，2019年汾酒全球经销商大会在太原举行。这是汾酒对过去三年改革的一次总结会和汇报会，也是下一步新发展的誓师会和部署会。
“汾酒国资国企改革的三年是汾酒历史上极不容易、极不简单、极不平凡的三年，是汾酒发展史上特殊的、罕见的、翻天覆地的三年。汾酒在交出满分答卷的同时，也标志着改革任务圆满完成。”会上，汾酒集团党委书记、董事长李秋喜有感而发，“站在三年改革试点完美收官、各项事业实现重大突破、中长期复兴战略全面启航的新起点上，汾酒吹响新时代汾酒复兴的号角，开启新篇章。”
勇闯改革路
本次大会在形式、内容上处处体现创新。此次大会参会人员共计达到2020人，总人数再创历史新高并设5场活动，其中“投资者交流会”首次出现在经销商大会日程中，汾酒资本市场热度与价值再创新高。“
“之所以我们选在山西举办，正是因为这里就是汾酒梦开始的地方，我们正是要以此为起点，不忘本来，吸收外来，面向未来，去追逐更大的梦想。”李秋喜在大会上表示。
一串串数字印证了汾酒的三年改革路，成就了一段激荡的白酒行业改革记忆。
2016年12月26日，在以“不忘初心、共创未来”为主题的汾酒经销商大会上，李秋喜曾表示，2017年汾酒要“放大招”，要提速发展，要跃入一个新的发展阶段。
2017年2月23日，李秋喜代表汾酒集团与山西省国资委签订了省内国企改革首份“军令状”。一时间，“完不成目标任务，我将引咎辞职”的豪言壮语开启了汾酒背水一战、波澜壮阔的改革征途，也揭开了该省国企改革的大幕。
从与山西省国资委考核目标完成情况来看，2017年底，汾酒以国有资本保值增值率108.97%，提前超额完成107.67%的考核目标值；2018年底，以行业第五的成绩提前实现行业进位；2018年末，汾酒实现酒类销售110.64亿元，酒类利润23.45亿元，以“三年任务两年完”提前完成酒类收入和酒类利润总额；2019年截至11月底，汾酒酒类收入和利润已经超过去年全年水平，提前锁定超额完成年度目标。
改革记忆之外，再次回顾三年改革成果，李秋喜董事长以“六个突破”、“四个关键”回望改革来路、分享汾酒经验。“六个突破”即思想观念、体制变革、机制创新、经营业绩、品牌价值、改革试点。“四个关键”即省委省政府对国企改革高位谋划和省国资委的强力推进，最大限度地激发各类创新创造创业主体的内生动力，汾酒领导班子带领全体汾酒人，形成了强大的改革合力，正确把握和处理党建与经营、当前与长远、整体与局部、增量与存量的关系。
作为汾酒内部改革试点及突破点，大会上，汾酒董事长助理、汾酒销售公司总经理李俊总结，三年来，汾酒营销改革取得了骄人成绩，提出了三大理念、三大战役、三大目标。空白市场基本扫除，省内外销售占比持续优化，大单品大系列优势凸显，发展到了历史最好水平。
开启改革新进程
2020年是山西省进入综合改革示范区的第十年，山西省委书记楼阳生提出了“转型为纲、项目为王、改革为要、创新为上”的“四为”要求，定调全省发展；2020年是汾酒落实“4421”三年攻坚目标及“十三五”发展规划的收官之年，更是汾酒抢抓行业发展机遇，突围争先谋求更大发展的重要历史时点。“今天，我们即将跨入二十一世纪的第三个十年，也预示着一个新时代的即将到来。”李秋喜董事长言语间慷慨激昂、铿锵有力。
大会前，汾酒党委书记、董事长李秋喜，汾酒党委副书记、副董事长、汾酒股份总经理谭忠豹为“汾酒改革三年图片展”揭幕，三年来汾酒改革画卷跃然纸上，一张张改革“名片”形成一道道靓丽“风景线”，引得与会人员驻足赞叹。细节之处，处处彰显：复兴、求新、笃行、再突破已经成为汾酒2020年的关键词。
谭忠豹在大会上表示，三年后，汾酒又站在一个新的历史起点上，身后是三年改革发展取得的成绩，面对的则是一段通向复兴的伟大征程。汾酒要继续深化改革，持续朝着复兴目标迈进，坚持解放思想，继续深化改革，加强市场拓展，实现文化建设，确立复兴目标，以汾酒复兴为己任，用自己的努力实现汾酒更好更大的发展。
就在刚刚过去的半个月，汾酒董事会完成了换届，“这标志着汾酒整体上市工作取得了阶段性成果，也意味着汾酒体制改革任务的完成，汾酒成为了山西第一家也是白酒行业第一家整体上市的公司，成为了一个完全、完整的公众公司”，李秋喜董事长认为，近三年的改革发展，为汾酒的复兴提供了基础性的支撑，在这样一个新的历史节点上，汾酒复兴启航的舵手已经到位、航线已经确定、燃料已经充足。汾酒发展史上迎来了又一个分水岭，也是汾酒事业的又一个重大转折点。
复兴重任在肩
“未来的路从脚下延伸，时光从不会辜负奋斗的你我”，汾酒专职党委副书记、副董事长、副总经理刘卫华在致辞中表示，在山西省委省政府、山西省国资委对汾酒改革的悉心指导下，经销商朋友们与汾酒携手共进、坚毅前行，营销一线员工舍家忘我、努力打拼，成就了汾酒今日的荣耀。感动在心，使命在肩。2020年将整装再出发，逐梦扬帆再起航，携手共创新辉煌。
2019年7月13日，汾酒成立研究院，在改革创新的更高处树立起“复兴”的大旗；11月23日，汾酒复兴战略研讨会召开，为汾酒把握重大机遇、推进重大改革、实现重大突破提出了宝贵意见和建议；12月21日，“中华老字号振兴·汾酒发展战略研讨会”召开，具体规划了汾酒复兴的具体战略和战术举措，对汾酒未来的发展意义深远；12月5日，长三角、珠三角汾酒核心市场推进大会召开，标志着汾酒开启长江以南市场的“战斗号角”正式吹响……
转变带来的深刻变化，就是“汾酒复兴”的到来。立足当下，李秋喜以“复兴三问”系统回答了“汾酒复兴”的深刻内涵：一问“为什么”，即为什么要提出复兴战略；二问“是什么”，即要实现什么样的复兴；三问“怎么办”，即怎样实现汾酒复兴。李秋喜系统总结为“三个依靠、三个新”：一是依靠技术进步，品质提升要有新发展；二是依靠文化营销，市场拓展要有新突破；三是依靠管理创新，现代企业治理能力建设要有新提高。
围绕加强市场拓展，谭忠豹指出，必须持续强化市场营销建设，不断提升营销队伍“八个能力”，确保现有营销存量，寻求新的发展增量。一要不断优化产品结构，引领消费升级，提升产品附加值；二要不断优化区域结构，打过长江去，扩大主战场；三要不断优化消费人群结构，抓住意见领袖，做好圈层辐射。用营销组合拳，打出汾酒加速度。
围绕未来三年营销工作，李俊提出了“123456”新时期汾酒营销新思路新举措，即“明确一个判断，抓好两大任务，实现三大突破，把握四项原则，同时围绕五个发展理念，做好六大坚持”。
“对汾酒来说，起步就是冲刺，开局就是攻坚。”李秋喜说，新时代的汾酒人，必将推动新发展，履行新使命，努力打造中国酒走向世界的名片。
12月26日，2019年汾酒全球经销商大会在太原举行。这是汾酒对过去三年改革的一次总结会和汇报会，也是下一步新发展的誓师会和部署会。
“汾酒国资国企改革的三年是汾酒历史上极不容易、极不简单、极不平凡的三年，是汾酒发展史上特殊的、罕见的、翻天覆地的三年。汾酒在交出满分答卷的同时，也标志着改革任务圆满完成。”会上，汾酒集团党委书记、董事长李秋喜有感而发，“站在三年改革试点完美收官、各项事业实现重大突破、中长期复兴战略全面启航的新起点上，汾酒吹响新时代汾酒复兴的号角，开启新篇章。”
勇闯改革路
本次大会在形式、内容上处处体现创新。此次大会参会人员共计达到2020人，总人数再创历史新高并设5场活动，其中“投资者交流会”首次出现在经销商大会日程中，汾酒资本市场热度与价值再创新高。“
“之所以我们选在山西举办，正是因为这里就是汾酒梦开始的地方，我们正是要以此为起点，不忘本来，吸收外来，面向未来，去追逐更大的梦想。”李秋喜在大会上表示。
一串串数字印证了汾酒的三年改革路，成就了一段激荡的白酒行业改革记忆。
2016年12月26日，在以“不忘初心、共创未来”为主题的汾酒经销商大会上，李秋喜曾表示，2017年汾酒要“放大招”，要提速发展，要跃入一个新的发展阶段。
2017年2月23日，李秋喜代表汾酒集团与山西省国资委签订了省内国企改革首份“军令状”。一时间，“完不成目标任务，我将引咎辞职”的豪言壮语开启了汾酒背水一战、波澜壮阔的改革征途，也揭开了该省国企改革的大幕。
从与山西省国资委考核目标完成情况来看，2017年底，汾酒以国有资本保值增值率108.97%，提前超额完成107.67%的考核目标值；2018年底，以行业第五的成绩提前实现行业进位；2018年末，汾酒实现酒类销售110.64亿元，酒类利润23.45亿元，以“三年任务两年完”提前完成酒类收入和酒类利润总额；2019年截至11月底，汾酒酒类收入和利润已经超过去年全年水平，提前锁定超额完成年度目标。
改革记忆之外，再次回顾三年改革成果，李秋喜董事长以“六个突破”、“四个关键”回望改革来路、分享汾酒经验。“六个突破”即思想观念、体制变革、机制创新、经营业绩、品牌价值、改革试点。“四个关键”即省委省政府对国企改革高位谋划和省国资委的强力推进，最大限度地激发各类创新创造创业主体的内生动力，汾酒领导班子带领全体汾酒人，形成了强大的改革合力，正确把握和处理党建与经营、当前与长远、整体与局部、增量与存量的关系。
作为汾酒内部改革试点及突破点，大会上，汾酒董事长助理、汾酒销售公司总经理李俊总结，三年来，汾酒营销改革取得了骄人成绩，提出了三大理念、三大战役、三大目标。空白市场基本扫除，省内外销售占比持续优化，大单品大系列优势凸显，发展到了历史最好水平。
开启改革新进程
2020年是山西省进入综合改革示范区的第十年，山西省委书记楼阳生提出了“转型为纲、项目为王、改革为要、创新为上”的“四为”要求，定调全省发展；2020年是汾酒落实“4421”三年攻坚目标及“十三五”发展规划的收官之年，更是汾酒抢抓行业发展机遇，突围争先谋求更大发展的重要历史时点。“今天，我们即将跨入二十一世纪的第三个十年，也预示着一个新时代的即将到来。”李秋喜董事长言语间慷慨激昂、铿锵有力。
大会前，汾酒党委书记、董事长李秋喜，汾酒党委副书记、副董事长、汾酒股份总经理谭忠豹为“汾酒改革三年图片展”揭幕，三年来汾酒改革画卷跃然纸上，一张张改革“名片”形成一道道靓丽“风景线”，引得与会人员驻足赞叹。细节之处，处处彰显：复兴、求新、笃行、再突破已经成为汾酒2020年的关键词。
谭忠豹在大会上表示，三年后，汾酒又站在一个新的历史起点上，身后是三年改革发展取得的成绩，面对的则是一段通向复兴的伟大征程。汾酒要继续深化改革，持续朝着复兴目标迈进，坚持解放思想，继续深化改革，加强市场拓展，实现文化建设，确立复兴目标，以汾酒复兴为己任，用自己的努力实现汾酒更好更大的发展。
就在刚刚过去的半个月，汾酒董事会完成了换届，“这标志着汾酒整体上市工作取得了阶段性成果，也意味着汾酒体制改革任务的完成，汾酒成为了山西第一家也是白酒行业第一家整体上市的公司，成为了一个完全、完整的公众公司”，李秋喜董事长认为，近三年的改革发展，为汾酒的复兴提供了基础性的支撑，在这样一个新的历史节点上，汾酒复兴启航的舵手已经到位、航线已经确定、燃料已经充足。汾酒发展史上迎来了又一个分水岭，也是汾酒事业的又一个重大转折点。
复兴重任在肩
“未来的路从脚下延伸，时光从不会辜负奋斗的你我”，汾酒专职党委副书记、副董事长、副总经理刘卫华在致辞中表示，在山西省委省政府、山西省国资委对汾酒改革的悉心指导下，经销商朋友们与汾酒携手共进、坚毅前行，营销一线员工舍家忘我、努力打拼，成就了汾酒今日的荣耀。感动在心，使命在肩。2020年将整装再出发，逐梦扬帆再起航，携手共创新辉煌。
2019年7月13日，汾酒成立研究院，在改革创新的更高处树立起“复兴”的大旗；11月23日，汾酒复兴战略研讨会召开，为汾酒把握重大机遇、推进重大改革、实现重大突破提出了宝贵意见和建议；12月21日，“中华老字号振兴·汾酒发展战略研讨会”召开，具体规划了汾酒复兴的具体战略和战术举措，对汾酒未来的发展意义深远；12月5日，长三角、珠三角汾酒核心市场推进大会召开，标志着汾酒开启长江以南市场的“战斗号角”正式吹响……
转变带来的深刻变化，就是“汾酒复兴”的到来。立足当下，李秋喜以“复兴三问”系统回答了“汾酒复兴”的深刻内涵：一问“为什么”，即为什么要提出复兴战略；二问“是什么”，即要实现什么样的复兴；三问“怎么办”，即怎样实现汾酒复兴。李秋喜系统总结为“三个依靠、三个新”：一是依靠技术进步，品质提升要有新发展；二是依靠文化营销，市场拓展要有新突破；三是依靠管理创新，现代企业治理能力建设要有新提高。
围绕加强市场拓展，谭忠豹指出，必须持续强化市场营销建设，不断提升营销队伍“八个能力”，确保现有营销存量，寻求新的发展增量。一要不断优化产品结构，引领消费升级，提升产品附加值；二要不断优化区域结构，打过长江去，扩大主战场；三要不断优化消费人群结构，抓住意见领袖，做好圈层辐射。用营销组合拳，打出汾酒加速度。
围绕未来三年营销工作，李俊提出了“123456”新时期汾酒营销新思路新举措，即“明确一个判断，抓好两大任务，实现三大突破，把握四项原则，同时围绕五个发展理念，做好六大坚持”。
“对汾酒来说，起步就是冲刺，开局就是攻坚。”李秋喜说，新时代的汾酒人，必将推动新发展，履行新使命，努力打造中国酒走向世界的名片。
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