蕅益大师:全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自
2017-09-24(一日禪)
一信自者。信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影,竖无初后,横绝边涯,终日随缘,终日不变。十方虚空,微尘国土,元我一念心中所现之物。我今虽复昏迷倒惑,苟能一念回心,决定得生,自己心中,本具极乐,更无疑虑,是名信自。
二信他者。信彼释迦如来决无诳语,弥陀世尊决无虚愿,六方诸佛出广长舌,决无二言。随顺诸佛真实教诲,决志求生,更无疑惑,是名信他。
三信因者。深信散乱,称名犹为成佛种子,何况一心不乱,安得非净土因,是名信因。
四信果者。深信净土上善聚会,皆从念佛三昧得生,譬如种瓜得瓜,种豆得豆,亦如影必随形,响必应声,决无虚弃,是名信果。
五信事者。深信只今现前一念不可尽故,所以依心所现,一切十方世界亦不可尽,实有极乐国土,在于十万亿土之外,最极清净庄严,不同庄生寓言,是名信事。
六信理者。深信极乐国土,虽在十万亿土之远,而实不出我只今现前介尔一念,心外以吾现前一念心性,实无外故。又复深信西方,若依若正,若主若伴,皆吾现前一念妙明真心中所现影。全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。我心徧故佛心亦徧,佛心徧故一切众生心性亦徧。譬如一室千灯,光光互徧,重重交摄,不相妨碍,是名信理。 https://t.cn/z8AS5ZO
2017-09-24(一日禪)
一信自者。信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影,竖无初后,横绝边涯,终日随缘,终日不变。十方虚空,微尘国土,元我一念心中所现之物。我今虽复昏迷倒惑,苟能一念回心,决定得生,自己心中,本具极乐,更无疑虑,是名信自。
二信他者。信彼释迦如来决无诳语,弥陀世尊决无虚愿,六方诸佛出广长舌,决无二言。随顺诸佛真实教诲,决志求生,更无疑惑,是名信他。
三信因者。深信散乱,称名犹为成佛种子,何况一心不乱,安得非净土因,是名信因。
四信果者。深信净土上善聚会,皆从念佛三昧得生,譬如种瓜得瓜,种豆得豆,亦如影必随形,响必应声,决无虚弃,是名信果。
五信事者。深信只今现前一念不可尽故,所以依心所现,一切十方世界亦不可尽,实有极乐国土,在于十万亿土之外,最极清净庄严,不同庄生寓言,是名信事。
六信理者。深信极乐国土,虽在十万亿土之远,而实不出我只今现前介尔一念,心外以吾现前一念心性,实无外故。又复深信西方,若依若正,若主若伴,皆吾现前一念妙明真心中所现影。全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。我心徧故佛心亦徧,佛心徧故一切众生心性亦徧。譬如一室千灯,光光互徧,重重交摄,不相妨碍,是名信理。 https://t.cn/z8AS5ZO
在这个世界上心真的很奇妙,它可以大到极致,也可以小到极致。心量大的人,可容天地一切万物,纵然天崩地裂、日月无光,也能泰然处之;心量小的人,别人的一句冷语,或一个脸色,就能让他的人生变成末日。所以我们的心,可以比虚空大,可以比微尘小。微笑不但是世界共通的语言,而且能化干戈为玉帛,创造祥和的气氛,并广结各种善缘,行无言之教化。
我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘荡荡,没有一定的主宰。它自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:「我不跟着风跑。」我们人也是这样子,在世间上随着业风飘荡,造什么业就受什么果报,随业流转,所以就有生死。 今日头条 0、 https://t.cn/RpRcJZQ
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