生活是什么？｜《月亮与六便士》告诉我们
“遍地都是六便士,他却抬头看见了月亮······”
以前在大学宿舍，有舍友问我“什么是生活？”
我说“生下来，活下去，就是生活。”
她又问“那为什么要活着？”
我说“因为没死，又没有理由死，所以活着。”
她们都笑了，好像听到了一个天大的笑话。
只有我没笑，我可是认真的，现实不就是这样吗？
当然，也许有人生下来就知道伟大，带着拯救人类拯救世界的伟大目标而来。
也许有人活着活着突然找到了活着的价值和意义，转而投身到伟大的梦想之中。
但大多数人，不都是稀里糊涂的来，又稀里糊涂的去吗？
没有选择地被生下来、被上学、被工作、被结婚、被生子······
父母让上学那就上吧；总得吃饭啊那就工作吧；别人都结婚那就结吧；没孩子被猜疑那就生吧······
这是不是自己想要的呢？
这么做的意义又是什么呢？
答案是因为别人觉得该这样做那就做呗；伦理观念觉得该这样做那就做呗；世俗眼光觉得该这样做那就做呗······
有几个人真正问过自己，这是自己想要的吗？
又有几个知道了心的答案，就随心而活呢？
世界很大，可是没有几个人是真正的自由，我们都活在现实的无奈里、活在别人的眼光里、活在世俗的框架里，为了所谓的体面，小心翼翼的苟且着······
“一个人往往不是他想成为的那种人，而是他不得不成为的那种人。”——毛姆
《月亮与六便士》里的男主人公思特里克兰德,本是个在伦敦做事的证券经纪人，有一个富裕和美满的家庭。
按理说，他应该满足于这种世俗的快乐才对，但是，就在他们结婚后的第17个年头，他突然毫无预兆的丢下体面的工作、富裕的家庭、曾经的人群，只身一人来到巴黎，就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候，却发现：他原来只是为了画画。
没有任何的绘画基础，全凭爱好，住在狭小的阁楼、吃着粗陋的食物，随心而活。
缺乏经济来源，他的生活开始变得窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。
亲朋找到他，不明白缘由，他说“我必须画画，我身不由己”，像是一个被施了魔咒的疯子。
的确，在世人的眼里他现在已然疯了！
他画的画也像他一样不同寻常，没有几个人欣赏的了，除了蹩脚的画家戴尔克·施特略夫把他当成上帝外，任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。
他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。
他们生活在一个风景幽美而又与世隔绝的地方，再也不怕世人打扰，尽情地在那里作画。
不幸的是，不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。
但他依旧坚持作画，直到完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。
他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。
很多人都不明白，思特里克兰德究竟为了什么？
放弃所有来画画，最后却又毁尽自己的所有心血，不愿让世人一窥他的壮美。
不为钱财，不为名誉，正如《红楼梦》里的一句话“赤条条来去无牵挂”！
“我是谁？我从哪里来？我要做什么？我到哪里去？”
且不说我们有多少人思考过这个问题，即使思考出来了，又有多少人能像思特里克兰德一样毫无顾忌的放弃、义无反顾的去做？
不都是“生下来、活下去”吗？
你说，放弃物质的思特里克兰德幸福吗？快乐吗？
我相信，他一定比从前快乐！
后来的他，像一个挣脱了外壳的蛹，只让心的翅膀引领飞行，不为金钱物质、不惧世俗审视，随心而行！
有时候，敢于忘掉自己，才能找到真正的自己！
雨季漠北风，愿与你一起感悟人生!
“遍地都是六便士,他却抬头看见了月亮······”
以前在大学宿舍，有舍友问我“什么是生活？”
我说“生下来，活下去，就是生活。”
她又问“那为什么要活着？”
我说“因为没死，又没有理由死，所以活着。”
她们都笑了，好像听到了一个天大的笑话。
只有我没笑，我可是认真的，现实不就是这样吗？
当然，也许有人生下来就知道伟大，带着拯救人类拯救世界的伟大目标而来。
也许有人活着活着突然找到了活着的价值和意义，转而投身到伟大的梦想之中。
但大多数人，不都是稀里糊涂的来，又稀里糊涂的去吗？
没有选择地被生下来、被上学、被工作、被结婚、被生子······
父母让上学那就上吧；总得吃饭啊那就工作吧；别人都结婚那就结吧；没孩子被猜疑那就生吧······
这是不是自己想要的呢？
这么做的意义又是什么呢？
答案是因为别人觉得该这样做那就做呗；伦理观念觉得该这样做那就做呗；世俗眼光觉得该这样做那就做呗······
有几个人真正问过自己，这是自己想要的吗？
又有几个知道了心的答案，就随心而活呢？
世界很大，可是没有几个人是真正的自由，我们都活在现实的无奈里、活在别人的眼光里、活在世俗的框架里，为了所谓的体面，小心翼翼的苟且着······
“一个人往往不是他想成为的那种人，而是他不得不成为的那种人。”——毛姆
《月亮与六便士》里的男主人公思特里克兰德,本是个在伦敦做事的证券经纪人，有一个富裕和美满的家庭。
按理说，他应该满足于这种世俗的快乐才对，但是，就在他们结婚后的第17个年头，他突然毫无预兆的丢下体面的工作、富裕的家庭、曾经的人群，只身一人来到巴黎，就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候，却发现：他原来只是为了画画。
没有任何的绘画基础，全凭爱好，住在狭小的阁楼、吃着粗陋的食物，随心而活。
缺乏经济来源，他的生活开始变得窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。
亲朋找到他，不明白缘由，他说“我必须画画，我身不由己”，像是一个被施了魔咒的疯子。
的确，在世人的眼里他现在已然疯了！
他画的画也像他一样不同寻常，没有几个人欣赏的了，除了蹩脚的画家戴尔克·施特略夫把他当成上帝外，任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。
他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。
他们生活在一个风景幽美而又与世隔绝的地方，再也不怕世人打扰，尽情地在那里作画。
不幸的是，不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。
但他依旧坚持作画，直到完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。
他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。
很多人都不明白，思特里克兰德究竟为了什么？
放弃所有来画画，最后却又毁尽自己的所有心血，不愿让世人一窥他的壮美。
不为钱财，不为名誉，正如《红楼梦》里的一句话“赤条条来去无牵挂”！
“我是谁？我从哪里来？我要做什么？我到哪里去？”
且不说我们有多少人思考过这个问题，即使思考出来了，又有多少人能像思特里克兰德一样毫无顾忌的放弃、义无反顾的去做？
不都是“生下来、活下去”吗？
你说，放弃物质的思特里克兰德幸福吗？快乐吗？
我相信，他一定比从前快乐！
后来的他，像一个挣脱了外壳的蛹，只让心的翅膀引领飞行，不为金钱物质、不惧世俗审视，随心而行！
有时候，敢于忘掉自己，才能找到真正的自己！
雨季漠北风，愿与你一起感悟人生!
二十九至四十二回。
第二十九回中，贾母等人前往清虚观打醮，张道士送给宝玉一个金麒麟，于是，宝钗有金锁、湘云有麒麟，而独独黛玉什么也没有，这更加添了她的心病。于是，黛玉继续和宝玉闹矛盾，两人每闹一次矛盾，彼此间的感情和信任也就加深一层。第三十回中，宝玉说出了那句著名的“你死了，我做和尚”，这句话后文也多次出现，是宝玉的“一语成谶”，也是作者的千里伏线。
两人化解矛盾却都哭起来那一段，黛玉一边哭一边暗暗地把帕子丢给也在旁边落泪的宝玉，让人觉得又甜蜜又好笑。第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目，让人猜测宝玉最后和湘云结合，既然有了“金玉”姻缘，那“金麒麟”姻缘也必定是有呼应的。这里说到湘云，湘云其实和黛玉几乎是同样的处境，甚至她比黛玉还要更惨些，黛玉好歹儿时还有父母的陪伴爱护，但湘云是从小就父母双亡了，在这样的处境下，她却养成了爱说爱笑、阳光开朗的性格，实在是很难得。
宝黛的相爱是来自于二人青梅竹马的成长经历，是二人精神世界深处的共鸣，所以宝玉安慰敏感的黛玉时会说那一句“你放心”，三个字既表明自己的心意也打消黛玉的顾虑。
第三十五回中有个很有趣的段落，写黛玉廊前的鹦鹉模仿她的口气念了几句黛玉的葬花诗，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁…一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉和紫鹃听后都笑起来。虽然这里没有脂批的明确提示，但我却相信，这一处也是千里伏线，合理猜想一下，黛玉身死、贾家败落以后，宝玉故地重游，再听到这几句诗时心中泛起的无限波澜。宝玉是整个贾府“起高楼，宴宾客，楼塌了”的亲历者，但像腐朽、肮脏的宁国府，毁灭了也就毁灭了，有什么值得可惜的呢?真正可惜的是大观园中诸女儿的死亡与流散，而黛玉则是宝玉心中除贾母、贾政、王夫人外，分量最重的一个。第三十七回秋爽斋偶结海棠社，黛玉写“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。鹦鹉学舌、海棠题咏两个情节让人想起第七十八回宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中的这几句，“芳名未泯，檐前鹦鹉尤呼；艳质将亡，槛外海棠预老”，晴为黛影，写晴雯就是在为黛玉传影，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，心意相通的恋人不能结合，美的事物被毁灭，让人怎么不悲伤呢？第三十八回，黛玉所写的《问菊》中有两句，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”简直就是她的写照，与宝钗、湘云、袭人等不同，黛玉不劝宝玉追求功名利禄，而她又孤高自赏，确实很有陶渊明的风骨、气质。
第三十九至第四十一回最出彩的人物毫无疑问是刘姥姥，作为底层劳动人民的代表，七十五岁的刘姥姥其实早已世事洞明、人情练达了，她自然知道凤姐儿、鸳鸯是存心拿她取笑呢，什么“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”、“大火烧了毛毛虫”等滑稽逗乐的话，但她愿意牺牲自己来博得贾母和姑娘们一笑，她也并不认为这些富贵小姐们瞧不起自己。她充满了农民式的朴实善良和狡黠，是的，这两种品质并不矛盾。而贾府众人给刘姥姥的礼物也是实实在在地解决了她生活上的问题，特别是凤姐儿，这个不相信有阴司地狱的女人也无意中积了阴鸷，所以才有了“巧得遇恩人”，“正是乘除加减，上有苍穹”。妙玉不喜欢刘姥姥，连她喝过的成窑茶杯也要扔掉，站过的地也要冲洗，我不喜欢妙玉，“过洁”就是矫情、极端、偏激。黛玉也不喜欢刘姥姥并讽刺她是“母蝗虫”，但我一向喜欢黛玉，尖刻就尖刻点吧，谁叫你是林黛玉呢，毕竟人是立体的，不可能没有毛病。
第四十二回的回前批提示说，钗黛其实是一个人，细细想想，确实也是，二人可以简略概括为“理智与情感”，一个“无情”，一个“情情”，一个山中高士晶莹雪，一个世外仙姝寂寞林，如果一个人拥有他们两个人的美好品质，那可能真是天上的仙女了，对了，太虚幻境里还真有，宝玉碰见的“兼美”不就是嘛。另外，宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的处境像不像张爱玲说的“红玫瑰与白玫瑰”呢，按照张爱玲的说法，宝玉如果娶了黛玉，那恐怕就是“空对着寂寞林，终不忘晶莹雪”了吧，哈哈，然后黛玉变成饭粘子，宝钗变成白月光，啊呀，有点跑题了。
不知不觉写了好久，吃晚饭去了，待看过后文再唠。
第二十九回中，贾母等人前往清虚观打醮，张道士送给宝玉一个金麒麟，于是，宝钗有金锁、湘云有麒麟，而独独黛玉什么也没有，这更加添了她的心病。于是，黛玉继续和宝玉闹矛盾，两人每闹一次矛盾，彼此间的感情和信任也就加深一层。第三十回中，宝玉说出了那句著名的“你死了，我做和尚”，这句话后文也多次出现，是宝玉的“一语成谶”，也是作者的千里伏线。
两人化解矛盾却都哭起来那一段，黛玉一边哭一边暗暗地把帕子丢给也在旁边落泪的宝玉，让人觉得又甜蜜又好笑。第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目，让人猜测宝玉最后和湘云结合，既然有了“金玉”姻缘，那“金麒麟”姻缘也必定是有呼应的。这里说到湘云，湘云其实和黛玉几乎是同样的处境，甚至她比黛玉还要更惨些，黛玉好歹儿时还有父母的陪伴爱护，但湘云是从小就父母双亡了，在这样的处境下，她却养成了爱说爱笑、阳光开朗的性格，实在是很难得。
宝黛的相爱是来自于二人青梅竹马的成长经历，是二人精神世界深处的共鸣，所以宝玉安慰敏感的黛玉时会说那一句“你放心”，三个字既表明自己的心意也打消黛玉的顾虑。
第三十五回中有个很有趣的段落，写黛玉廊前的鹦鹉模仿她的口气念了几句黛玉的葬花诗，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁…一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉和紫鹃听后都笑起来。虽然这里没有脂批的明确提示，但我却相信，这一处也是千里伏线，合理猜想一下，黛玉身死、贾家败落以后，宝玉故地重游，再听到这几句诗时心中泛起的无限波澜。宝玉是整个贾府“起高楼，宴宾客，楼塌了”的亲历者，但像腐朽、肮脏的宁国府，毁灭了也就毁灭了，有什么值得可惜的呢?真正可惜的是大观园中诸女儿的死亡与流散，而黛玉则是宝玉心中除贾母、贾政、王夫人外，分量最重的一个。第三十七回秋爽斋偶结海棠社，黛玉写“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。鹦鹉学舌、海棠题咏两个情节让人想起第七十八回宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中的这几句，“芳名未泯，檐前鹦鹉尤呼；艳质将亡，槛外海棠预老”，晴为黛影，写晴雯就是在为黛玉传影，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，心意相通的恋人不能结合，美的事物被毁灭，让人怎么不悲伤呢？第三十八回，黛玉所写的《问菊》中有两句，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”简直就是她的写照，与宝钗、湘云、袭人等不同，黛玉不劝宝玉追求功名利禄，而她又孤高自赏，确实很有陶渊明的风骨、气质。
第三十九至第四十一回最出彩的人物毫无疑问是刘姥姥，作为底层劳动人民的代表，七十五岁的刘姥姥其实早已世事洞明、人情练达了，她自然知道凤姐儿、鸳鸯是存心拿她取笑呢，什么“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”、“大火烧了毛毛虫”等滑稽逗乐的话，但她愿意牺牲自己来博得贾母和姑娘们一笑，她也并不认为这些富贵小姐们瞧不起自己。她充满了农民式的朴实善良和狡黠，是的，这两种品质并不矛盾。而贾府众人给刘姥姥的礼物也是实实在在地解决了她生活上的问题，特别是凤姐儿，这个不相信有阴司地狱的女人也无意中积了阴鸷，所以才有了“巧得遇恩人”，“正是乘除加减，上有苍穹”。妙玉不喜欢刘姥姥，连她喝过的成窑茶杯也要扔掉，站过的地也要冲洗，我不喜欢妙玉，“过洁”就是矫情、极端、偏激。黛玉也不喜欢刘姥姥并讽刺她是“母蝗虫”，但我一向喜欢黛玉，尖刻就尖刻点吧，谁叫你是林黛玉呢，毕竟人是立体的，不可能没有毛病。
第四十二回的回前批提示说，钗黛其实是一个人，细细想想，确实也是，二人可以简略概括为“理智与情感”，一个“无情”，一个“情情”，一个山中高士晶莹雪，一个世外仙姝寂寞林，如果一个人拥有他们两个人的美好品质，那可能真是天上的仙女了，对了，太虚幻境里还真有，宝玉碰见的“兼美”不就是嘛。另外，宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的处境像不像张爱玲说的“红玫瑰与白玫瑰”呢，按照张爱玲的说法，宝玉如果娶了黛玉，那恐怕就是“空对着寂寞林，终不忘晶莹雪”了吧，哈哈，然后黛玉变成饭粘子，宝钗变成白月光，啊呀，有点跑题了。
不知不觉写了好久，吃晚饭去了，待看过后文再唠。
为什么不建议年轻姑娘找大叔? ?
优质乖男在年轻的时候就已经被下手了，剩下的大概率是被同龄人看不上的普男或者捞男，当这些男人变成了所谓的大叔，他们依然是同龄人中不具备雄性优势的，只能够吸引年纪小不谙世事没见过乖男的女孩。
跟大叔型的男人谈恋爱，他是认真生活，抽空爱你,而你是抽空生活，认真爱他，他离开你，他的生活不会有任何改变，但你的生活，天崩地裂。
你不可能成为他的挚爱，也很难和他拥有轰轰烈烈的爱情。大叔之所以会吸引年轻女人的喜欢，就是因为他们身，上经过岁月沉淀下来的那份成熟和稳重，而这种气质是在现实生活和一段段感情中积累起来的。到了一定的年纪，就再也不会像年轻人那样疯狂的爱着一个人，你的出现或许只是他生活中的一味调剂品，甚至是可以随时换掉的。
大叔给人一-种高高在上的感觉，就像和大叔谈过恋爱的女孩这样说:大叔像老师，也像父亲。他们的成熟和优秀会让女人感到自己和他们之间存在着很大的差距，在爱中会带有些许自卑，他们会像指责学生或者教训孩子一样对待你，慢慢打击你本积极的向上的心，让你感觉自己一无是处。
#脱单##恋爱##单身#
优质乖男在年轻的时候就已经被下手了，剩下的大概率是被同龄人看不上的普男或者捞男，当这些男人变成了所谓的大叔，他们依然是同龄人中不具备雄性优势的，只能够吸引年纪小不谙世事没见过乖男的女孩。
跟大叔型的男人谈恋爱，他是认真生活，抽空爱你,而你是抽空生活，认真爱他，他离开你，他的生活不会有任何改变，但你的生活，天崩地裂。
你不可能成为他的挚爱，也很难和他拥有轰轰烈烈的爱情。大叔之所以会吸引年轻女人的喜欢，就是因为他们身，上经过岁月沉淀下来的那份成熟和稳重，而这种气质是在现实生活和一段段感情中积累起来的。到了一定的年纪，就再也不会像年轻人那样疯狂的爱着一个人，你的出现或许只是他生活中的一味调剂品，甚至是可以随时换掉的。
大叔给人一-种高高在上的感觉，就像和大叔谈过恋爱的女孩这样说:大叔像老师，也像父亲。他们的成熟和优秀会让女人感到自己和他们之间存在着很大的差距，在爱中会带有些许自卑，他们会像指责学生或者教训孩子一样对待你，慢慢打击你本积极的向上的心，让你感觉自己一无是处。
#脱单##恋爱##单身#
✋热门推荐