六合释义中医
六合者，天地四方也。
天为乾天，天阳诸汇，在人为脑。
地为坤土，地阴之集，在人为脾。
四方者，东南西北，在人为肝心肺肾
东方太阳升起，春天万物萌发，肝主升发。
南方太阳盛炎，夏天庄稼旺盛，心主炎热。
西方太阳降落，秋天庄稼成熟，秋主肃降。
北方太阳沉伏，冬天果实收藏。
春夏秋冬，以为四季。
中医之五季，强塞土之长夏，为错。
天地者，乾阳在外圆罩，坤阴在中而济四方。
乾坤者，不在四季中。
四季，以日照时间最长为夏至，日照时间最短为冬至。日夜等长为春分秋分。在古今中外都有严格的规定。以夏至冬至春分秋分为轴心，分二十四节气，十二个月为四季。
决不能是五季。
所谓五季者，是五行谬论的副产品。
而六合论，乾坤不在四季中。只有东南西北，才是四季。
宇宙者，天地四方也，有天才有地。阴阳二仪化生四象，东木西金北水南火。天地孕育万千生物。六合论是如此完美，对称，和谐。为什么汉代愚钝之人硬要阉割掉天，砍了乾天脑的内经，还叫科学？
原本中医来源于道学，本有六行:木火土金水谷神。谷神为乾天之阳气，今之谓电磁场，在人为弱性生物电。汉之去谷神乾天脑，是愚笨之人以十天干计数。东方甲方木，，，
十天干除以二，等于五。故去谷神而为五行。
其实可以用十二地支应对六合。
子丑为水，寅卯为木，辰巳脾，午末为火，申酉为金，戌亥为脑
天地东南西北，阴阳相生相克，水火相克，金木相克。何其对称，科学。
世俗之先入为主的谬误，矛盾，却几干年不愿改正。
对应六合:手少阴心→手太阳心包。
，，，，，，手太阴肺→手阳明肠。
，，，，，，手厥阴脑→手少阳三焦。
，，，，足少阴肾→足太阳膀胱。
，，，，足太阴脾→足阳明胃
，，，，足厥阴肝→足少阳胆。
何其完美科学，对称和谐。中医易道本乎一家。易经有五行吗？
大道永恒，道一分二，二为阴阳，天为阳，地为阴。然大道而阳中有阴，阴中有阳。其数不同。乾天阳奇数为最大:十一，坤地阴隅数为最大:十。
天一生水，地六合之。天三生木，地八合之。天五生土，地十合之。地二生火，天七合之。地四生金，天九合之。地六生脑，天十一合之。凡此为六合。坤阴生阳藏火金，乾阳生阴藏水木。乾卦应在亥戌，坤卦应在辰己。见河图。
天门在西北，为乾，阳神之所在。转生正北为坎水肾。
地户在东南，为坤，阴津之所在。转生正南之离火心
而修炼之最佳时辰，在于亥子，已午。即“天一生水，地二生火”，子时为水肾，午时为火心。
阴升阳降，任升督降。
附: 论胃与小肠
胃的作用:酸性杀菌，吸收水，酒精，无机盐，葡萄糖。并磨烂食糜，沤腐后传入小肠。
小肠中有胆汁，胰消化液，肠液，共同消化大一点的食物，如:淀粉，脂肪，蛋白等等。
胃与小肠实在是功能太相似了，二者与食管，大肠相比，相差太远了。胃小肠消化的精微物质，都通过脾淋巴系统传送到其它脏，而糟粕才传去大肠，炼维生素及再吸水。
故胃小肠才是大“胃”，而大肠只能是大肠。
脾统属与大“胃”，而肺只统大肠。心主心包，脑主三焦，肝主胆，肾主膀胱。此为六行借鉴用呢
再论“手厥阴心包”之错误。手足三阴为大阴藏，足厥阴肝足少阴肾足太阴脾，手少阴心手太阴肺。
这里都是大脏体系，有所藏，有所主，有所属。
而心包既不是大脏体系，也无所藏，无所主，无所属，也不是旧体系的腑。什么都不是的心包，怎么可以随意冠之“手厥阴”？矛盾在汉董仲舒废六行之谷神，而始乱及十二正经的编排。现在应当改正回来。
附:
《黄帝内经，阴阳应象大论篇》
阴阳论，为中医辨证法的核心。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
故积阳为天，积阴为地。阳化气，阴成形。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路。水火者，阴阳之兆微。
释义:内经此处为中医的理论核心。天阳地阴，水火为之使，金木为阴阳通道。此为六合。
上述之八十二字一直存在几干年，奈何诸医家熟视无睹，置若罔闻！！！白痴乎？文盲乎？弱智乎？
阴阳为矛盾的二方面，辨证法的对称性。
那么:有风寒，就没有风热？
有阳虚，就没有阴虚？
有寒伤阳，处处护阳，就没有热伤阴，处处护阴？见外感只想到寒，就不会想到热，湿？
有辛温之药治寒，就不能有辛凉之药治热？有甘温之药扶阳，就不能有甘寒之药护阴？？？
有各种偏见之人，是不懂中医核心辨证法。那么当他治疗疾病时，用药原则:寒者热之，热者寒之时，就会下反了药，把一切外感，风热风湿，风燥等皆作为寒，而误以热药治热病。以图其康复，实促其死。
六色:蓝天，绿叶，白云，红火，黑水，黄土
六味:淡，酸，辛，苦，咸，甘，
六邪:异灵，风，燥，火，寒，湿
所谓“对与错”，是用原来规尺量改革之新纲。 如原本“见肝之病，知肝传脾”，即被歪曲成木克土！“传”母及子，“克”相杀也是。肝本消化类，如何克消化同类？
湿瘟传变完全不同风寒风热传变，风寒伤足三阳督脉，由表而袭胃肠，并非一定热化，呕不食多，风热伤手三阴，伤阴进心脑则，心肌炎，脑膜炎并发。湿伤手足太阴任脉，后漫三焦。 https://t.cn/RhaDv9Y
六合者，天地四方也。
天为乾天，天阳诸汇，在人为脑。
地为坤土，地阴之集，在人为脾。
四方者，东南西北，在人为肝心肺肾
东方太阳升起，春天万物萌发，肝主升发。
南方太阳盛炎，夏天庄稼旺盛，心主炎热。
西方太阳降落，秋天庄稼成熟，秋主肃降。
北方太阳沉伏，冬天果实收藏。
春夏秋冬，以为四季。
中医之五季，强塞土之长夏，为错。
天地者，乾阳在外圆罩，坤阴在中而济四方。
乾坤者，不在四季中。
四季，以日照时间最长为夏至，日照时间最短为冬至。日夜等长为春分秋分。在古今中外都有严格的规定。以夏至冬至春分秋分为轴心，分二十四节气，十二个月为四季。
决不能是五季。
所谓五季者，是五行谬论的副产品。
而六合论，乾坤不在四季中。只有东南西北，才是四季。
宇宙者，天地四方也，有天才有地。阴阳二仪化生四象，东木西金北水南火。天地孕育万千生物。六合论是如此完美，对称，和谐。为什么汉代愚钝之人硬要阉割掉天，砍了乾天脑的内经，还叫科学？
原本中医来源于道学，本有六行:木火土金水谷神。谷神为乾天之阳气，今之谓电磁场，在人为弱性生物电。汉之去谷神乾天脑，是愚笨之人以十天干计数。东方甲方木，，，
十天干除以二，等于五。故去谷神而为五行。
其实可以用十二地支应对六合。
子丑为水，寅卯为木，辰巳脾，午末为火，申酉为金，戌亥为脑
天地东南西北，阴阳相生相克，水火相克，金木相克。何其对称，科学。
世俗之先入为主的谬误，矛盾，却几干年不愿改正。
对应六合:手少阴心→手太阳心包。
，，，，，，手太阴肺→手阳明肠。
，，，，，，手厥阴脑→手少阳三焦。
，，，，足少阴肾→足太阳膀胱。
，，，，足太阴脾→足阳明胃
，，，，足厥阴肝→足少阳胆。
何其完美科学，对称和谐。中医易道本乎一家。易经有五行吗？
大道永恒，道一分二，二为阴阳，天为阳，地为阴。然大道而阳中有阴，阴中有阳。其数不同。乾天阳奇数为最大:十一，坤地阴隅数为最大:十。
天一生水，地六合之。天三生木，地八合之。天五生土，地十合之。地二生火，天七合之。地四生金，天九合之。地六生脑，天十一合之。凡此为六合。坤阴生阳藏火金，乾阳生阴藏水木。乾卦应在亥戌，坤卦应在辰己。见河图。
天门在西北，为乾，阳神之所在。转生正北为坎水肾。
地户在东南，为坤，阴津之所在。转生正南之离火心
而修炼之最佳时辰，在于亥子，已午。即“天一生水，地二生火”，子时为水肾，午时为火心。
阴升阳降，任升督降。
附: 论胃与小肠
胃的作用:酸性杀菌，吸收水，酒精，无机盐，葡萄糖。并磨烂食糜，沤腐后传入小肠。
小肠中有胆汁，胰消化液，肠液，共同消化大一点的食物，如:淀粉，脂肪，蛋白等等。
胃与小肠实在是功能太相似了，二者与食管，大肠相比，相差太远了。胃小肠消化的精微物质，都通过脾淋巴系统传送到其它脏，而糟粕才传去大肠，炼维生素及再吸水。
故胃小肠才是大“胃”，而大肠只能是大肠。
脾统属与大“胃”，而肺只统大肠。心主心包，脑主三焦，肝主胆，肾主膀胱。此为六行借鉴用呢
再论“手厥阴心包”之错误。手足三阴为大阴藏，足厥阴肝足少阴肾足太阴脾，手少阴心手太阴肺。
这里都是大脏体系，有所藏，有所主，有所属。
而心包既不是大脏体系，也无所藏，无所主，无所属，也不是旧体系的腑。什么都不是的心包，怎么可以随意冠之“手厥阴”？矛盾在汉董仲舒废六行之谷神，而始乱及十二正经的编排。现在应当改正回来。
附:
《黄帝内经，阴阳应象大论篇》
阴阳论，为中医辨证法的核心。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
故积阳为天，积阴为地。阳化气，阴成形。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路。水火者，阴阳之兆微。
释义:内经此处为中医的理论核心。天阳地阴，水火为之使，金木为阴阳通道。此为六合。
上述之八十二字一直存在几干年，奈何诸医家熟视无睹，置若罔闻！！！白痴乎？文盲乎？弱智乎？
阴阳为矛盾的二方面，辨证法的对称性。
那么:有风寒，就没有风热？
有阳虚，就没有阴虚？
有寒伤阳，处处护阳，就没有热伤阴，处处护阴？见外感只想到寒，就不会想到热，湿？
有辛温之药治寒，就不能有辛凉之药治热？有甘温之药扶阳，就不能有甘寒之药护阴？？？
有各种偏见之人，是不懂中医核心辨证法。那么当他治疗疾病时，用药原则:寒者热之，热者寒之时，就会下反了药，把一切外感，风热风湿，风燥等皆作为寒，而误以热药治热病。以图其康复，实促其死。
六色:蓝天，绿叶，白云，红火，黑水，黄土
六味:淡，酸，辛，苦，咸，甘，
六邪:异灵，风，燥，火，寒，湿
所谓“对与错”，是用原来规尺量改革之新纲。 如原本“见肝之病，知肝传脾”，即被歪曲成木克土！“传”母及子，“克”相杀也是。肝本消化类，如何克消化同类？
湿瘟传变完全不同风寒风热传变，风寒伤足三阳督脉，由表而袭胃肠，并非一定热化，呕不食多，风热伤手三阴，伤阴进心脑则，心肌炎，脑膜炎并发。湿伤手足太阴任脉，后漫三焦。 https://t.cn/RhaDv9Y
如果你的修行，只是不断发现他人的问题，那么你所谓的修行又落入了烦恼的陷阱；如果你的佛法，只是为了讲给他人，那你所谓的佛法一定会成为世间八法的奴役！没有调伏自己就不可能影响他人，因此要先调伏自己！没有更高超的洞察力、感知力，就无法成就有情众生的安乐，因此要精进修行。
———莲师言教 https://t.cn/R2WJvL6
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如果你的修行，只是不断发现他人的问题，那么你所谓的修行又落入了烦恼的陷阱；如果你的佛法，只是为了讲给他人，那你所谓的佛法一定会成为世间八法的奴役！没有调伏自己就不可能影响他人，因此要先调伏自己！没有更高超的洞察力、感知力，就无法成就有情众生的安乐，因此要精进修行。――莲师言教 [心]
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