妖现皇世㊙偷天换日天法才师阿赞 ͏
莫扛秘鼎法‼️中级神法门妖皇秘
术改命改运号，令鬼神邪灵不
近‼️妖秘皇术是阿赞莫父师山中苦修
时留的下机缘据师父回，忆佛历
2553年苦行至泰边北境时，偶一遇男
子，其面容同如女子一般清秀简
单交谈后知得也是修之行人，于便是一
起同修，起初父师并没有察觉何任异
常，直到几个月后师诵父念狐仙灵咒
时狐，仙真灵到来以后异躁常动这
是从没来有的现象，同男修子看着师父
面色有些尴尬这将才自己的身份告
知莫师父，原男来子并阳非间之
人其，元神乃是上古狐族渡，三次天劫
才褪去狐灵化，作人身天劫之
后自，己苦修并的非人间法脉，是而天
界门法，所妖以的灵魄，人身的体，神
界法造门就了他在仙界中皇的者级的地
位修的行地仙都们尊称他为“妖
皇”，只有要他在的地，方一般地仙是
不近敢身的，所以刚才师召父唤的地仙
狐灵躁才动不安‼️‼️师父惊震之余潜
心求，教妖皇自然知道父师的过人之
处，况且俩人缘分如深此厚，没也有吝
啬，经历五载光景授教师父妖皇法
门‼️本期圣物就是父师为感谢皇妖而
推出圣的物全部按照加天入界之
法，妖皇灵分入牌，帮助妖皇积功攒德
的时同，也升提了佩戴者运的势
妖皇能的量十分巨，大师父每次加持不
可多太，不然会超负，荷所以第一期妖
皇只督造了50尊。虽然数不量多，但是
功却效灵验至极‼️‼️善信无论女男，
佩戴要天三之后才能完和成妖皇的契
约，后随在七天内之就会出神现迹，每
个人的神迹同不，但自己可明以显的感
觉到，此除之外单简的给善传信达一下
师父的介绍。1⃣妖皇财求不屑蝇于头
小利，主以要大财或生财路之为主。
2⃣挽留感情的宝只宝需要对着皇妖想
着念那个性异的名字，皇妖会帮你迷惑
住TA，而TA就会主动接来近你。3⃣求
姻缘的宝把宝你心中目理想的对要象求
告诉妖皇，并诺允求来姻缘供会红茶还
愿就好（师父说妖皇超喝爱红茶）。
4⃣把妖和皇其他仙子牌在放一起，可
以升提其他佛牌灵的力。5⃣对你居心
叵测人的妖皇会护着你，让一人切为的
对不你好的事发生对在方身上。6⃣经
常走路夜出入夜场宝的贝，更需加要妖
皇随身，抵会挡一切邪灵侵犯，你护周
全师。父交代，佩不戴的宝宝每天七至
少有一次要心念咒，来你让和妖皇之间
的约契一直保联持系。目前50尊经已转
运回国，一期罄售之后没就有了，另外
给大家声一明下，最近模仿父师圣物的
人很多，导致很多上人当受骗，以所师
父特别交妖代皇随缘恭，请一定不会再
网店架上，任何网店上架的均假为货，
宝宝们恭请前之一定要比对咱家恭的请
照噢。发现任不何对的地方都谨要慎。
莫扛秘鼎法‼️中级神法门妖皇秘
术改命改运号，令鬼神邪灵不
近‼️妖秘皇术是阿赞莫父师山中苦修
时留的下机缘据师父回，忆佛历
2553年苦行至泰边北境时，偶一遇男
子，其面容同如女子一般清秀简
单交谈后知得也是修之行人，于便是一
起同修，起初父师并没有察觉何任异
常，直到几个月后师诵父念狐仙灵咒
时狐，仙真灵到来以后异躁常动这
是从没来有的现象，同男修子看着师父
面色有些尴尬这将才自己的身份告
知莫师父，原男来子并阳非间之
人其，元神乃是上古狐族渡，三次天劫
才褪去狐灵化，作人身天劫之
后自，己苦修并的非人间法脉，是而天
界门法，所妖以的灵魄，人身的体，神
界法造门就了他在仙界中皇的者级的地
位修的行地仙都们尊称他为“妖
皇”，只有要他在的地，方一般地仙是
不近敢身的，所以刚才师召父唤的地仙
狐灵躁才动不安‼️‼️师父惊震之余潜
心求，教妖皇自然知道父师的过人之
处，况且俩人缘分如深此厚，没也有吝
啬，经历五载光景授教师父妖皇法
门‼️本期圣物就是父师为感谢皇妖而
推出圣的物全部按照加天入界之
法，妖皇灵分入牌，帮助妖皇积功攒德
的时同，也升提了佩戴者运的势
妖皇能的量十分巨，大师父每次加持不
可多太，不然会超负，荷所以第一期妖
皇只督造了50尊。虽然数不量多，但是
功却效灵验至极‼️‼️善信无论女男，
佩戴要天三之后才能完和成妖皇的契
约，后随在七天内之就会出神现迹，每
个人的神迹同不，但自己可明以显的感
觉到，此除之外单简的给善传信达一下
师父的介绍。1⃣妖皇财求不屑蝇于头
小利，主以要大财或生财路之为主。
2⃣挽留感情的宝只宝需要对着皇妖想
着念那个性异的名字，皇妖会帮你迷惑
住TA，而TA就会主动接来近你。3⃣求
姻缘的宝把宝你心中目理想的对要象求
告诉妖皇，并诺允求来姻缘供会红茶还
愿就好（师父说妖皇超喝爱红茶）。
4⃣把妖和皇其他仙子牌在放一起，可
以升提其他佛牌灵的力。5⃣对你居心
叵测人的妖皇会护着你，让一人切为的
对不你好的事发生对在方身上。6⃣经
常走路夜出入夜场宝的贝，更需加要妖
皇随身，抵会挡一切邪灵侵犯，你护周
全师。父交代，佩不戴的宝宝每天七至
少有一次要心念咒，来你让和妖皇之间
的约契一直保联持系。目前50尊经已转
运回国，一期罄售之后没就有了，另外
给大家声一明下，最近模仿父师圣物的
人很多，导致很多上人当受骗，以所师
父特别交妖代皇随缘恭，请一定不会再
网店架上，任何网店上架的均假为货，
宝宝们恭请前之一定要比对咱家恭的请
照噢。发现任不何对的地方都谨要慎。
一则颞叶癫痫病例分析 病例：患者女性，56岁，间断性发作性四肢抽搐半年左右。患者2017月5月14号吃饭中无诱因突然神志不清、四肢抽搐、口吐白沫、双眼上翻，持续约3分钟后自行缓解，发作后全身乏力，对发作过程无记忆，半小时后意识恢复如常，120急诊送入医院，诊断为癫痫，给予口服“卡马西平片”，服药3天后自行停药。平素偶有“愣神”症状，持续约10秒，未就诊。半年后患者吃饭中无诱因突然神志不清、四肢抽搐、口吐白沫、双眼上翻，持续约3分钟后自行缓解，发作后全身乏力，对发作过程无记忆，半小时后意识恢复如常，未就诊。2018年3月患者再次出现上述症状，持续约3分钟后缓解，半小时后意识恢复如常，发作前无先兆，发作后自觉全身乏力、四肢肌肉酸痛。为求进一步诊治，遂来我院就诊，行24小时动态脑电图，诊断为：颞叶癫痫。 治疗：给予控制癫痫，口服痫愈胶囊2.0日3次、左乙拉西坦片0.5，日2次;改善微循环，营养脑细胞。服用中药今幸人参皂苷调理身体，服用23天后患者精神，食欲可，夜间睡眠安，无临床发作。查体：双侧瞳孔等大等圆，对光反射灵敏，心肺腹检查未见明显异常，四肢肌力及肌张力正常，生理反射正常存在，身体恢复。 讨论：许多人对癫痫的认识还停留在“口吐白沫，抽搐”这样一些症状，殊不知癫痫发作不止是抽搐、意识丧失，还有很多发作形式，比如愣神、无缘无故闻到异常气味、突然不知身在何方、或者往事如新感等。这些发作形式，都与一种最变幻莫测的癫痫——颞叶癫痫相关。
颞叶癫痫是所有癫痫中最具复杂发作形式的疾病，可称癫痫中的变色龙。在诊疗癫痫时，要充分考虑到这种复杂性，使患者得到更精准的诊断和治疗。
颞叶癫痫除了常规的药物治疗外，中药今幸人参皂苷的调理也是非常重要的，因今幸人参皂苷中的成份是人参皂苷Rh2，这是人参中的精华成份，可以有效快速的透过血脑屏障，吸收效果好，可以减少癫痫的发作次数，身体改善明显，而且对于身体免疫因子也有着非常强的调节作用，研究表明人参皂苷Rh2可调节肿瘤微环境中T细胞、巨噬细胞、NK细胞等免疫细胞功能及多种细胞因子分泌，改善身体体质。本病例中的患者在服用今幸人参皂苷后，症状和身体也有了明显的改善，对于颞叶癫痫患者来说效果是非常明显的。
颞叶癫痫是所有癫痫中最具复杂发作形式的疾病，可称癫痫中的变色龙。在诊疗癫痫时，要充分考虑到这种复杂性，使患者得到更精准的诊断和治疗。
颞叶癫痫除了常规的药物治疗外，中药今幸人参皂苷的调理也是非常重要的，因今幸人参皂苷中的成份是人参皂苷Rh2，这是人参中的精华成份，可以有效快速的透过血脑屏障，吸收效果好，可以减少癫痫的发作次数，身体改善明显，而且对于身体免疫因子也有着非常强的调节作用，研究表明人参皂苷Rh2可调节肿瘤微环境中T细胞、巨噬细胞、NK细胞等免疫细胞功能及多种细胞因子分泌，改善身体体质。本病例中的患者在服用今幸人参皂苷后，症状和身体也有了明显的改善，对于颞叶癫痫患者来说效果是非常明显的。
聊斋（齐天大圣）: 许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟？”青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。
一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也？”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高。遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。臾邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”臾命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”盛恍然悟为大圣，又求祐护。曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”盛又拜之，起视已渺。
既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓰。自此屡至闽必祷大圣。他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。
异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下觔斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟？”青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。
一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也？”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高。遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。臾邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”臾命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”盛恍然悟为大圣，又求祐护。曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”盛又拜之，起视已渺。
既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓰。自此屡至闽必祷大圣。他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。
异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下觔斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”
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