转 人与人之间的感情，特别是异性之间的感情。都是那么的微妙，有时让你只有蒙蒙胧胧的感觉。可当它来到你心边时，那是无法拒绝的。在心寂的夜晚，真想站在路口，久久地伫立于夜的长廊，留在一种心情里，久久地注视着那个又远又近，又朦胧又清晰的那个人。
无论你是谁，只要活在这俗世里，都无法逃离感情纠结。人世间的感情不过两种，一种是相濡以沫，一种是相忘江湖。不管哪种感情，都需要好好经营，少猜疑，多交流，心会更加相通。少埋怨，多倾听，心会更加轻松，少伤害，多思索，心会更加相溶。谁也不会喜欢情绪化，总是抱怨，指责别人的人。
岁月更迭，时光薄凉，只要心不伤，岁月便无恙。只是一日又一日，一季又一季，走着走着，故事就变了，活着活着，人心就淡了。无论多少曾经，多少心碎，放下了，情怀依旧纯粹！ https://t.cn/R2Wxlyw
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《道德经》#读书# 以无为之心体悟人生 • 跳出当下的“情绪陷阱”#国学实录#
一、
《道德经》之中说：为无为，事无事，味无味。
以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无味之心去品味。
人不要站在“情绪”中生活，每一个深陷于“情绪”中的人，不管是对人还是对己，都是一种不公平，而最恰当的状态则是“无心”。
从对待自己的角度而言，活在情绪中会让自己产生迷惑，会产生痛苦，一个活在情绪之中时，必然难以清醒的看待自己。
当我们功成名就，遇到得意风光的事情时，就只会看到了自己的好，却忽略了自己的缺点；如果不幸人生蹉跎，遇到几件沮丧的事情时，也只能看到了自己失败的地方，又沉浸在了失败的情绪中，由此又忽略了自己的优点。
所以，每一个沉溺于情绪之中的人，都是无法客观认知自己的庸俗之众。
而对他人也是如此，一个人如果沉浸在情绪中看人，当看到别人身上有自己喜欢的地方，有自己认可的事情，就会对这个人抱以欣赏和褒奖的态度，而忽略的就是这个人的缺点和他所不足的地方。
这样的态度对于当事人其实是非常糟糕的，因为你的吹捧让一个身居高位的人飘飘然，从而更加迷失自己。
而当别人所做的行为不符合你的标准，或者犯了一些不被认可的小错误时，这个时候别人又会带着情绪去看待这个犯错误的人，这个时候又会抬高了他的缺点，而抹杀了他的优点。
在这个世上，不管是对人还是对己，很多时候我们以为的公平、客观的判断，都只是处在自以为是的情绪陷阱之中而已。
《淮南子》中有这样一段话，叫：夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，甯戚之商歌，其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。
百里奚饲养牲口，伊尹当厨师给别人做饭，姜太公敲击着屠刀，宁戚在齐桓公的车旁唱着商歌，他们美德隐藏在自己内在，平常人看到的却是他们外在展现的身份地位，以及他们从事行业的低贱，更没有看到他隐藏的雄才大略，所以就轻易的认为他们不贤德，后来等到他们担任天子三公之位时，又成为了诸侯将相，又开始相信他们确实与常人不同。
二、
人总会犯这样一种错误，从表象判断本质，其实究其根本还是因为我们沉浸在情绪之中看待别人，因为别人显示的片面形象就判断他的本质好坏。
想要摆脱这一个问题，就要以道家的“无为”之心去品味。
看到一个人的好也能清醒的看到他所不足的地方，当看到一个人犯错的时候，也能看到他犯错之外所具备的优点。
胡适曾经说：凡论一人，总须持平，爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。
胡适认为只有客观公平的去评价一个人，才是做人的良心，如果因为自己的情绪就定论一个人的好和坏，这对于当事人是最大的不公平。
《菜根谭》之中有一句话，叫：勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使；勿以己之长而形人之短，勿以己之拙而忌人之能。
不要盲目相信某一方面的言辞而被奸邪小人欺骗，不要自以为正确而被意气所驱使。不要用自己的长处来比较人家的短处，不要因为自己的笨拙嫉妒别人的才能。
总之，放下自己的世俗功利心，跳出情绪外，用清醒的眼光去看待世间的人和事。
对于很多人来说，人生就像一座围城，城里的人想跳出来，城外的人想走进去。
生活在灯红酒绿之中的人，羡慕世外桃源，而生活在悠闲僻壤之处的人，又羡慕着人生的车水马龙。
不管我们活在什么样的环境下，遇到什么样的事情，我们总会被当下的俗世所困扰，但是换一个角度来看，很多时候我们内心产生的困惑、痛苦，以及我们以不公平的眼光看待别人产生的偏见，总结起来都是因为情绪束缚了我们的人生，遮住了我们应该看清的人生真相。
而能够解决这个问题的根本，就是从自己的情绪中跳出来，“以无为之心去品味”，只要能够以无心之心去品味人生，才能真正看清当下所处的状态。
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一、
《道德经》之中说：为无为，事无事，味无味。
以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无味之心去品味。
人不要站在“情绪”中生活，每一个深陷于“情绪”中的人，不管是对人还是对己，都是一种不公平，而最恰当的状态则是“无心”。
从对待自己的角度而言，活在情绪中会让自己产生迷惑，会产生痛苦，一个活在情绪之中时，必然难以清醒的看待自己。
当我们功成名就，遇到得意风光的事情时，就只会看到了自己的好，却忽略了自己的缺点；如果不幸人生蹉跎，遇到几件沮丧的事情时，也只能看到了自己失败的地方，又沉浸在了失败的情绪中，由此又忽略了自己的优点。
所以，每一个沉溺于情绪之中的人，都是无法客观认知自己的庸俗之众。
而对他人也是如此，一个人如果沉浸在情绪中看人，当看到别人身上有自己喜欢的地方，有自己认可的事情，就会对这个人抱以欣赏和褒奖的态度，而忽略的就是这个人的缺点和他所不足的地方。
这样的态度对于当事人其实是非常糟糕的，因为你的吹捧让一个身居高位的人飘飘然，从而更加迷失自己。
而当别人所做的行为不符合你的标准，或者犯了一些不被认可的小错误时，这个时候别人又会带着情绪去看待这个犯错误的人，这个时候又会抬高了他的缺点，而抹杀了他的优点。
在这个世上，不管是对人还是对己，很多时候我们以为的公平、客观的判断，都只是处在自以为是的情绪陷阱之中而已。
《淮南子》中有这样一段话，叫：夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，甯戚之商歌，其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。
百里奚饲养牲口，伊尹当厨师给别人做饭，姜太公敲击着屠刀，宁戚在齐桓公的车旁唱着商歌，他们美德隐藏在自己内在，平常人看到的却是他们外在展现的身份地位，以及他们从事行业的低贱，更没有看到他隐藏的雄才大略，所以就轻易的认为他们不贤德，后来等到他们担任天子三公之位时，又成为了诸侯将相，又开始相信他们确实与常人不同。
二、
人总会犯这样一种错误，从表象判断本质，其实究其根本还是因为我们沉浸在情绪之中看待别人，因为别人显示的片面形象就判断他的本质好坏。
想要摆脱这一个问题，就要以道家的“无为”之心去品味。
看到一个人的好也能清醒的看到他所不足的地方，当看到一个人犯错的时候，也能看到他犯错之外所具备的优点。
胡适曾经说：凡论一人，总须持平，爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。
胡适认为只有客观公平的去评价一个人，才是做人的良心，如果因为自己的情绪就定论一个人的好和坏，这对于当事人是最大的不公平。
《菜根谭》之中有一句话，叫：勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使；勿以己之长而形人之短，勿以己之拙而忌人之能。
不要盲目相信某一方面的言辞而被奸邪小人欺骗，不要自以为正确而被意气所驱使。不要用自己的长处来比较人家的短处，不要因为自己的笨拙嫉妒别人的才能。
总之，放下自己的世俗功利心，跳出情绪外，用清醒的眼光去看待世间的人和事。
对于很多人来说，人生就像一座围城，城里的人想跳出来，城外的人想走进去。
生活在灯红酒绿之中的人，羡慕世外桃源，而生活在悠闲僻壤之处的人，又羡慕着人生的车水马龙。
不管我们活在什么样的环境下，遇到什么样的事情，我们总会被当下的俗世所困扰，但是换一个角度来看，很多时候我们内心产生的困惑、痛苦，以及我们以不公平的眼光看待别人产生的偏见，总结起来都是因为情绪束缚了我们的人生，遮住了我们应该看清的人生真相。
而能够解决这个问题的根本，就是从自己的情绪中跳出来，“以无为之心去品味”，只要能够以无心之心去品味人生，才能真正看清当下所处的状态。
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早安！周二！人生无论是何种情况下，在接受到新信息的时候，都需冷静片刻，给自己接受的时间，让自己进入状态。然后才能妥善安排之后的情况，不至于好事变坏事，坏事变得更坏。虽然生活是自己的事情，不必在意周围人的眼光，但只要活在俗世之中，就要和人打交道，就要对周围的人有所顾忌、有所考量，然后才能正常生活，否则人生已然是寸步难行。 https://t.cn/RghOMBP
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