无意间刷到一条视频,通过这两天自身发生的一些事情再加朋友身边的一些事,有所感触也应该反思下自己,提醒自己,世界上没有完美的人,再可爱的人也有不可爱之处,如果你要喜欢这个人就要喜欢他身上的全部包括不可爱的地方,爱是恒久忍耐,还是希望能彼此多沟通解决那些自认为对方不可爱的地方引起的矛盾求同存异长长久久.
#博物馆观看之道# 13.4 墨西哥国立人类学博物馆·为何特奥蒂华坎文化崇尚“人心祭神”?
特奥蒂华坎是一个城邦国家,据说有20w人口,在当时也是大城市了 遗址离墨西哥城仅几十公里,城市中心有一条杀俘祭神的【“死人大道”】 大道是斜的,南北轴线向东偏了17度,这使得大道腰际东边的【太阳金字塔】东西向的轴线在每年5月19日正好延长到太阳下山的地方(?,而在每年的7月15日正午时分,太阳金字塔的四面都没有阴影(那就是形成直射吧 这种设计体现的是特奥蒂华坎文化继承了奥尔梅克文化关于天文历法的成就
这个墨西哥最高的太阳金字塔在“死人大道”的东边,66m,原本顶上有神庙,后来没有了,4层高也后来修成了5层高(还能这样?
大道北端则是【月亮金字塔】 大道由南往北走坡度增大,所以虽然月亮金字塔比太阳金字塔实际高度低,但论海拔高度是一样的
大道东南角有一座羽蛇神与水神庙,羽蛇神是指给蛇神带上羽冠,说它会飞(羽冠似乎是该文化中常用的文化符号,也见其他壁画中给丛林狼带 水神是农耕民族惯常的崇拜对象 庙的外观雕刻非常精致,这里给出【实物图和复制品】的对比,原本就是有颜色的,实物图颜色有些剥落(图案好可爱甚至像乐高 还有一座【女水神像】,细节雕刻精致,整体浑然一体,高316cm
遗址出土的一只三角陶罐【祭神图三足缸】,彩线勾勒非常鲜艳清晰,表现一位武士将一个流血的心祭神 类似的“人心祭神”文化符号常见于壁画,例如豹神叼着人心,这个传统延续到以后的文化了 陶罐的绘画风格也与壁画一致(附图是一只【咬鹃】
特奥蒂华坎文化的壁画数量不少,2006年当地还专门收集相关的壁画馆 从壁画来看,特奥蒂华坎的绘画比之奥尔梅克更进步了,他们已经能将绘画用以装饰自己的墙面,将绘画发展称为兼具装饰功能和敬奉神灵功能的表达,色彩上【用得少】但很灵活
特奥蒂华坎是一个城邦国家,据说有20w人口,在当时也是大城市了 遗址离墨西哥城仅几十公里,城市中心有一条杀俘祭神的【“死人大道”】 大道是斜的,南北轴线向东偏了17度,这使得大道腰际东边的【太阳金字塔】东西向的轴线在每年5月19日正好延长到太阳下山的地方(?,而在每年的7月15日正午时分,太阳金字塔的四面都没有阴影(那就是形成直射吧 这种设计体现的是特奥蒂华坎文化继承了奥尔梅克文化关于天文历法的成就
这个墨西哥最高的太阳金字塔在“死人大道”的东边,66m,原本顶上有神庙,后来没有了,4层高也后来修成了5层高(还能这样?
大道北端则是【月亮金字塔】 大道由南往北走坡度增大,所以虽然月亮金字塔比太阳金字塔实际高度低,但论海拔高度是一样的
大道东南角有一座羽蛇神与水神庙,羽蛇神是指给蛇神带上羽冠,说它会飞(羽冠似乎是该文化中常用的文化符号,也见其他壁画中给丛林狼带 水神是农耕民族惯常的崇拜对象 庙的外观雕刻非常精致,这里给出【实物图和复制品】的对比,原本就是有颜色的,实物图颜色有些剥落(图案好可爱甚至像乐高 还有一座【女水神像】,细节雕刻精致,整体浑然一体,高316cm
遗址出土的一只三角陶罐【祭神图三足缸】,彩线勾勒非常鲜艳清晰,表现一位武士将一个流血的心祭神 类似的“人心祭神”文化符号常见于壁画,例如豹神叼着人心,这个传统延续到以后的文化了 陶罐的绘画风格也与壁画一致(附图是一只【咬鹃】
特奥蒂华坎文化的壁画数量不少,2006年当地还专门收集相关的壁画馆 从壁画来看,特奥蒂华坎的绘画比之奥尔梅克更进步了,他们已经能将绘画用以装饰自己的墙面,将绘画发展称为兼具装饰功能和敬奉神灵功能的表达,色彩上【用得少】但很灵活
睡前看到的 不吐不快 这张图 前者脸上的沟壑还能够看出岁月留下痕迹的魅力 是故事感最好的解释 后者 玻尿酸打得整张脸没有一条皱纹 看着就像会爆汁的硅胶馒头 在荧幕前 看到这张脸的人估计还纳闷 为什么民国也有硅胶脸
其实是我的前墙头 爱豆时期跳女团舞 很有活力 也一点都不做作 但是现在……变成了图二!
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