拒绝摆烂Day17
今日小结
对失败的可能性想得越多，就越害怕。
p3来自朋友的朋友的可爱的桌面，
为机械沉闷的工作带来点的意思。
晚安。

小知识点
1.首问负责的意思是谁接到问题，谁就负责到底。首问负责是用来消除工作人员对来访人员推诿的。
2.嘉言懿行指有教育意义的好言语和好行为。
姹紫：嫣红→嘉言：懿行（并列且偏正结构）
3.安居乐业：背井离乡（反义且并列结构）
4.生活区域配备的灭火器类型是干粉灭火器或者二氧化碳灭火器。

名称：双榆树嘉言懿行社
释义：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：汉·刘向《新序·杂事一》：“然远至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也。”
理念：致力于保护环境和关爱老人的学生组织
口号：同蓝天共碧草一起守护我们共同的家园
理念：叶赛宁说：“人在大地上只过一生。”庄子说：“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。”守住绿水青山，就是守住金山银山。环境保护，无论哪个时代，都是人类永恒的话题，对我们赖以生存的环境的维护，是需要一代一代传承的东西。
青年人是国家的未来，青年人是人类的未来。在环境保护问题上，不分民族，不分国界。海淀区双榆树第一小学的李嘉均同学创立“”嘉言懿行社”在北京市内开展环境保护主题的系列活动；有关垃圾分类的活动；关心关爱老人的活动，
可能小朋友个人能力有限，所做的工作在浩大的生态环境保护工程中只是沧海一粟，但是从小在孩子心中埋下的爱护环境、保护家园的种子一定会在往后的日子里慢慢汲取养料，长成参天大树，做出更有价值的成果。
善小而为之，团结而为之，环保，关乎我们每一个人，让我们共同努力，同蓝天，共碧草，一起守护我们共同的家园！

佛于父言慈，于子言孝，于君言仁，于臣言忠，夫唱妇随，兄友弟恭，举世谛之嘉言懿行，佛经无不详陈其宿因现果，现因后果。其言慈孝等，则与儒教相同。其详示三世因果处，则儒教便无闻焉。况其断惑证真，及圆满菩提，归无所得之法乎。惜其人之未睹也。倘详阅而深思之，则当痛哭流涕，声震大千世界，悲昔谤佛之罪咎也。虽然，以言谤者其罪小，以身谤者其罪大。
今之口谈大乘，自命悟道。谓我即是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴即是戒定慧，何必断淫怒痴。由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下。如斯之流，名为佛怨。比之不知佛法而谤者，罪深万倍。其曾研究佛法，非全无利益，但作未来得度之因。其以身谤法之罪，不知经几何劫量，在三途中受诸罪苦也。居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行。至于居心行事，或恐过起于不知，福消于不觉。当详阅安士全书，及法苑珠林。自然法法头头，有所取则。心心念念，无或逾越矣。

——《印光法师文钞》• 复邓新安居士书