下篇 （一）

一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也。一阴一阳，一性一命而已矣。《中庸》云：“修道之谓教”，三教圣人，皆本此道以立其教也。此道原于性、本于命。命犹令也，天以命而赐人以令也；性即理也，人以性而由天之理也。夫欲由其理，则外尽伦常者其理，内尽慎独者其理。忠孝友恭，衷乎内也，然著其光辉，则在外也；喜怒哀乐，见于外也，然守其未发，则在内也。明朗朗天，活泼泼地，尽其性而内丹成矣。夫欲全其令，则殷勤顾之者此令，依法用之者此令。存心养性，此顾命之勤劳也；集义生气，此用令之法度也。炼气化神，炼神还天，复其性兼复其命，而外丹就矣。吾愿后之人修此正道，故直言之。

修道以修身为大，然修身必先正心诚意，意诚心正，则物欲皆除，然后讲立基之本，气为使焉，神为主焉。学者下手之初，必须知一阳初动之候，真铅始生之时，其气迅速如电，而不能久居于先天，霎时而生癸水，顷刻而变经流，迨至生形化质，已属后天而不可用矣。

昆仑之上有玄门，其窍甚小，阴阳会合时，不许动摇，待其情性相感，自然彼我相通。凡有形质者，不能升入窍内，夫惟真气橐龠，乃能进于窍内也。故圣人直指先天一炁，冲开此窍，又曰修行之径路，可以续命延年，修真而全真，无来无去，不生不灭。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

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8月10日周三每日分享—书籍分享
《望江南》为中国生活和精神的剧变与恒常提供了一种新的叙事，见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国！那个动荡不安的年代，那群气宇轩昂的儿女，这种温润、坚韧的品格，给人的震撼之大，让人久久不能平静。
图文：王若涵
编辑：王若涵

自己理的头发，
分享一下：
冲凉前，
用湿纸巾堵住下水道口，
取定长的理发器，
先用20厘米长的推平头顶上的毛，
再手掌捂住，
用9厘米长的反复理四周，
换成3厘米的从两鬓理到后脑勺，
一切搞定，
再把所有的头发茬子收到垃圾桶里，
打开花洒，
顺便把澡洗了，
最后把湿纸巾捡起扔掉，
干净又方便。
一般人淼哥不会告诉堵下水道这招的。

不会理发的厨子不是好医生。