[微风]信[微风]
【弟子规每日一句】事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
我们假如在这一点上没有谨慎,往往轻易答应别人,后来可能又有其他情况了,去不了,然后还要解释半天,然后对方还觉得你失信了,“好了好了好了,每次都这样”,我们也会觉得很不好意思,也很无奈。这个都是我们要答应前要先思考清楚再答应。话到口边留半句,“我考虑一下,我了解一下情况再回答你”,这样好。所以言语也不可以太轻诺随便。
你答应了做不到,你就进退错了。古代人不要说言语出去要守信,连对自己的一个念头他都能够守信到底。所以我们从古代人的一种对信的态度,我们都会觉得很惭愧,我们要见贤思齐,所以往后当我们答应别人事的时候,就要兢兢业业,时时刻刻要去尽这一分信用。
有时候我们就是不好意思拒绝,这你看起来很有礼,事实上是失礼。不好意思拒绝,那你不就去攀了吗?攀不就过了吗?过就是失礼。礼是节度,缘不成熟你硬去攀,当然你最后很辛苦。当你事情已经发展到一半,最后才拒绝,更不好收拾是吧?人家更不能够理解你。所以我们假如这个度没有掌握好,常常好心,都是把事情给办得进退两难。对于缘分判断,八个字很好,在《格言联璧》里面谈到的,我们有时候遇到一些事,也不知道拿什么准则来思考,这八个字特别好,“度德量力,审势择人”。
不是我们的能力,不能硬着头皮去参加,会把人家的事给搞砸了。我们人生选择缘分,不是说我发心就去做。发心,我们还要衡量德行,衡量我们的能力,然后量力而为,循序渐进,这可不能打肿脸充胖子,到时候事情没办好,我们难过,对方也难过,因为毕竟我们是善的发心。
当我们要答应他人的事,也要先三思而后行,不可以轻易答应,到头来自己又做不到,所以“盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书”。当你很生气的时候要不要写信给人家?很可能那时候会意气用事。不可以写信,可不可以打电话?可能那时候脾气发过去,好像觉得舒服了一点,可能后来就很难收拾。所以盛怒中勿答人书,勿与人交谈,最好是心情平静下来,然后你也会比较清晰这件事该怎么做。
我们也提到对于小孩的要求,合理的我们才可以答应,不合理的,你一定要坚持。不然他要什么你给什么,助长了他的贪心,他的奢侈、奢靡之气,这样就危害甚大。所以这一点不可以“轻诺”。当我们发现小孩有轻诺的现象,我们也要给予引导,给予教导。早上也有提到,小孩在答应别人的时候,首先一定要考虑到自己的能力能不能做到;再来是答应别人的事,是不是符合比方说学校的规定,还是有没有符合法律的规定。这都要从小跟孩子建立这样的态度,他才不会轻诺。 那现在轻诺的现象多不多?所以喜时,一个人很高兴的时候,不可以随便就答应要给人家什么东西,很有可能到时候没做到就失信于人。所以大人很常犯的就是一高兴,孩子马上察言观色跟你要东西。你马上说:好!好!到时候就后悔。
《弟子规》讲守信用一定要童叟无欺:言语也不能挑对象,守信用一定要童叟无欺。不是做生意才童叟无欺,应该是对待一切人,只要言出都要必行,不然你就要先考虑清楚再答应。所谓“事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错”。只要考虑清楚,答应了,就不可以后悔。在汉朝时候有一位太守叫郭伋,刚好他路过他管辖的区域,到了这个地区,很多的小朋友,几十个小朋友围过来跟他问好。小孩子很天真说:太守,你下一次什么时候还到我们这里来?郭伋对孩子也很恭敬,孩子的话他也没有怠慢。他开始算可能几个月之后的某一天我又会到这里来巡视。所以就跟孩子讲了那个日期,结果孩子欢送完他就散了。结果后来等到下一次他到这地区来巡视,刚好比他讲的那个日子早了一天。所以他的随从很自然的要进去。他就说:不行,我已经跟孩子有约在先,所以今天我们就在郊外的野亭子下住一晚。然后等到约定的那个时间到了,郭伋才进去。结果,果不其然这些孩子也在那里等他。所以汉光武帝对郭伋非常的尊敬,还称赞他“贤良太守信之至”,他的信用已经到了极至,没有缺陷。郭伋最后活到八十六岁,无疾而终。所以我们的信用也要不分年龄,甚至于不分长幼贵贱。对任何一个行业的人我们也都不轻慢,都信守我们的承诺。
【弟子规每日一句】事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
我们假如在这一点上没有谨慎,往往轻易答应别人,后来可能又有其他情况了,去不了,然后还要解释半天,然后对方还觉得你失信了,“好了好了好了,每次都这样”,我们也会觉得很不好意思,也很无奈。这个都是我们要答应前要先思考清楚再答应。话到口边留半句,“我考虑一下,我了解一下情况再回答你”,这样好。所以言语也不可以太轻诺随便。
你答应了做不到,你就进退错了。古代人不要说言语出去要守信,连对自己的一个念头他都能够守信到底。所以我们从古代人的一种对信的态度,我们都会觉得很惭愧,我们要见贤思齐,所以往后当我们答应别人事的时候,就要兢兢业业,时时刻刻要去尽这一分信用。
有时候我们就是不好意思拒绝,这你看起来很有礼,事实上是失礼。不好意思拒绝,那你不就去攀了吗?攀不就过了吗?过就是失礼。礼是节度,缘不成熟你硬去攀,当然你最后很辛苦。当你事情已经发展到一半,最后才拒绝,更不好收拾是吧?人家更不能够理解你。所以我们假如这个度没有掌握好,常常好心,都是把事情给办得进退两难。对于缘分判断,八个字很好,在《格言联璧》里面谈到的,我们有时候遇到一些事,也不知道拿什么准则来思考,这八个字特别好,“度德量力,审势择人”。
不是我们的能力,不能硬着头皮去参加,会把人家的事给搞砸了。我们人生选择缘分,不是说我发心就去做。发心,我们还要衡量德行,衡量我们的能力,然后量力而为,循序渐进,这可不能打肿脸充胖子,到时候事情没办好,我们难过,对方也难过,因为毕竟我们是善的发心。
当我们要答应他人的事,也要先三思而后行,不可以轻易答应,到头来自己又做不到,所以“盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书”。当你很生气的时候要不要写信给人家?很可能那时候会意气用事。不可以写信,可不可以打电话?可能那时候脾气发过去,好像觉得舒服了一点,可能后来就很难收拾。所以盛怒中勿答人书,勿与人交谈,最好是心情平静下来,然后你也会比较清晰这件事该怎么做。
我们也提到对于小孩的要求,合理的我们才可以答应,不合理的,你一定要坚持。不然他要什么你给什么,助长了他的贪心,他的奢侈、奢靡之气,这样就危害甚大。所以这一点不可以“轻诺”。当我们发现小孩有轻诺的现象,我们也要给予引导,给予教导。早上也有提到,小孩在答应别人的时候,首先一定要考虑到自己的能力能不能做到;再来是答应别人的事,是不是符合比方说学校的规定,还是有没有符合法律的规定。这都要从小跟孩子建立这样的态度,他才不会轻诺。 那现在轻诺的现象多不多?所以喜时,一个人很高兴的时候,不可以随便就答应要给人家什么东西,很有可能到时候没做到就失信于人。所以大人很常犯的就是一高兴,孩子马上察言观色跟你要东西。你马上说:好!好!到时候就后悔。
《弟子规》讲守信用一定要童叟无欺:言语也不能挑对象,守信用一定要童叟无欺。不是做生意才童叟无欺,应该是对待一切人,只要言出都要必行,不然你就要先考虑清楚再答应。所谓“事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错”。只要考虑清楚,答应了,就不可以后悔。在汉朝时候有一位太守叫郭伋,刚好他路过他管辖的区域,到了这个地区,很多的小朋友,几十个小朋友围过来跟他问好。小孩子很天真说:太守,你下一次什么时候还到我们这里来?郭伋对孩子也很恭敬,孩子的话他也没有怠慢。他开始算可能几个月之后的某一天我又会到这里来巡视。所以就跟孩子讲了那个日期,结果孩子欢送完他就散了。结果后来等到下一次他到这地区来巡视,刚好比他讲的那个日子早了一天。所以他的随从很自然的要进去。他就说:不行,我已经跟孩子有约在先,所以今天我们就在郊外的野亭子下住一晚。然后等到约定的那个时间到了,郭伋才进去。结果,果不其然这些孩子也在那里等他。所以汉光武帝对郭伋非常的尊敬,还称赞他“贤良太守信之至”,他的信用已经到了极至,没有缺陷。郭伋最后活到八十六岁,无疾而终。所以我们的信用也要不分年龄,甚至于不分长幼贵贱。对任何一个行业的人我们也都不轻慢,都信守我们的承诺。
#每日一善[超话]#[鲜花]#阳光信用#
人问谁,对以名。 吾与我,不分明。 用人物,须明求。 倘不问,即为偷。 借人物,及时还。 后有急,借不难。 凡出言,信为先。 诈与妄,奚可焉。 话说多,不如少。 惟其是,勿佞巧。事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。 凡道字,重且舒。 勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短。 不关己,莫闲管。 见人善,即思齐。 纵去远,以渐跻。 见人恶,即内省。 有则改,无加警。 唯德学,唯才艺。 不如人,当自砺。 若衣服,若饮食。 不如人,勿生戚。
人问谁,对以名。 吾与我,不分明。 用人物,须明求。 倘不问,即为偷。 借人物,及时还。 后有急,借不难。 凡出言,信为先。 诈与妄,奚可焉。 话说多,不如少。 惟其是,勿佞巧。事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。 凡道字,重且舒。 勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短。 不关己,莫闲管。 见人善,即思齐。 纵去远,以渐跻。 见人恶,即内省。 有则改,无加警。 唯德学,唯才艺。 不如人,当自砺。 若衣服,若饮食。 不如人,勿生戚。
#日行一善[超话]#[嘘]#阳光信用#
过能改,归于无。 倘掩饰,增一辜。 凡是人,皆须爱。 天同覆,地同载。 行高者,名自高。 人所重,非貌高。 才大者,望自大。 人所服,非言大。 己有能,勿自私。 人有能,勿轻訾。 勿谄富,勿骄贫。 勿厌故,勿喜新。事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。 凡道字,重且舒。 勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短。
过能改,归于无。 倘掩饰,增一辜。 凡是人,皆须爱。 天同覆,地同载。 行高者,名自高。 人所重,非貌高。 才大者,望自大。 人所服,非言大。 己有能,勿自私。 人有能,勿轻訾。 勿谄富,勿骄贫。 勿厌故,勿喜新。事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。 凡道字,重且舒。 勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短。
✋热门推荐