子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以。不如贫穷却享受当下生活，富贵却不忘继续提升涵养，谦虚好礼。”子贡说：“修养的完善，如同《诗经》里说的玉器加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”贫而乐，富而好礼：真正的“贵气”是自然而然的。子贡认为，穷人对富人不谄媚，富人也不会因有钱而不可一世，欺压穷人，这已经算是不错的境界了。而孔子的境界更高：“贫而乐，富而好礼”。区别在于，不管穷还是富“乐”和“好礼”是发自本心的享受当下，而不是要刻意表现出某种境界给谁看。所以，真正的“贵气”是快乐的，自然而然的。

【齐家文化 · 玉琮芯】青海省文物考古研究所藏。琮芯为墨绿色，夹杂黑色斑纹。圆柱形，一端略收口内凹， 其上有从中心向外旋转加工的浅凹槽，柱身满布旋转磨痕。齐家文化玉器加工步骤主要有选料、开料、切割、成形、钻孔、 磨制和抛光、缀合拼接以及下脚料和残片的再利用等工序。磨制工艺以砂岩粗磨的方法较为常见，通常会在玉材上留下明显磨痕的平行线条。#带着日历走丝路##忒色陕西[超话]##汉唐风格的西安国家版本馆好绝#

#陕博日历每一天# 2022年7月25日 星期一 农历六月二十七
大汶口文化·玉壁，山东省文物考古研究院藏。
玉璧呈青黄色，有灰褐色斑纹。扁平环状，中心厚，边缘薄，中孔较大。孔壁一周有旋涡形浅凹槽，为管钻痕迹。5000年前，各个史前玉文化中心的能工巧匠们，都普遍掌握了管钻和对钻两种钻孔技术，将之熟练应用于玉器加工制作环节。