#刘宇与你共话廿二良辰#[送花花]#刘宇0824生日快乐# 慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 ​。

《假我产生二元对立，为什么慈悲和非慈悲不属于假我？2----大日如来王尊佛》上一个开示，是针对世俗众生，执着外相，不知道是假我的投影。而修行人先要内观自心，自净其意。世俗不执著，不计较，不在乎得失。而内观自心，认知二元对立的苦谛，发心颠覆二边，背对快乐，面对苦难，打破他们的真实性，从麻木，见怪不怪，到无实的超越。所以这里只针对修行人，假我修法，自我解脱，也叫小乘范围。而面对众生，是大乘修法，趋入真我相应。以此划分。大乘必须以自我认知苦谛与解脱为基础，才能懂得慈悲众生。所以不属于小乘，不属于假我。
再深入而论，即便修行慈悲众生，也是先把众生转变成法宝的教具，引领自己内心颠覆我执五毒，修行心量博爱。是修行自己的需要，而非让你学如何利益众生需要。这也是大乘佛法的基础。而要真正给众生当导师，为人师表，（这里特指真正利益众生，也就是趋入圆满慈悲智慧境界）需要菩提心趋入八地以上，修行了义经文，空性妙用，给众生了义教法了。所以说世俗谛慈悲从证量上还是假我，但发心已经不再相信假我实相，以众生为我，趋入真我。也是观照所依不同，“慈悲和非慈悲”不属于假我。

人生最大的过错，就是错过，所以我们要好好珍惜当下的拥有，不要给自己留下太多的遗憾。

　　人们总喜欢到处寻找幸福和快乐，其实，若想知足无忧烦，最美风景在当前。眼前拥有最真实，人无遗憾心安然。

　　任何一个人，他如果能够拥有今天，就一定曾经拥有了昨天，可未必会拥有明天。因为谁都不知道明天和意外哪个会先到，所以我们必须珍惜眼前人，珍惜眼前拥有的一切。

　　听到过这样一个小故事。有一只美丽的蝴蝶，它有着五彩斑斓的翅膀。它平时看惯了各式各样鲜艳的花朵，所以当看到一朵迟开的、不起眼的小花时，根本不想落在它身上。