【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
#沉香如屑#但凡成毅拉胯一点点，都压不住这群堪比“绝色”的男配
说到《沉香如屑》的开播，只能用突然两个字来形容了吧，没有宣传，没有预告，直接空降，这波开创先河一般的操作，老编除了惊呼666已经找不到别的词来表达心中的惊叹了。
而裤之所以有这样的底气，还不是因为杨紫和成毅本身自带的热度，这二位也确实没有让观众失望，即使在没有宣传的情况下，《沉香如屑》依旧稳坐热榜第二的宝座，仅次于收官的《幸福到万家》。
这还不算什么，即便是已经被拍烂的仙侠剧题材，可杨紫和成毅二人依旧用自己精湛的演技而收获了来自观众的一致夸赞，豆瓣评论区飘满了4星5星的好评。
尤其是成毅饰演的男主应渊帝君，高贵清冷，仙气飘飘，自带生人勿进的气质，简直就是神仙本仙。
但最让老编感到惊艳的还是预告片里，应渊参加完一场大战后的战损妆，真的太绝了，鲜血在白皙的脸蛋上绽放，魅惑感十足。
有一说一，成毅在这部剧里无论是扮相还是人设，都是仙侠剧的天花板级别男主了，但是呢，老编作为一个看脸说话，还见一个爱一个的人，看到剧中的那些男配，简直有想舔屏的冲动。
这么说吧，但凡成毅拉胯那么一点点，都压不住这些堪比“角色”的男配们，那接下来老编就带大家看看剧里这些能让人感到惊艳的男配吧。
张睿：余墨
张睿这个名字可能很多观众不熟悉，但说到一部经典神剧《新还珠格格》很多观众应该就会恍然大悟了吧。
《新还珠格格》中，张睿饰演男主五阿哥永琪，虽然说没办法跟苏有朋版的相媲美，但张睿依旧凭借过硬的颜值撑起了角色。
浓眉大眼看起来懵懂青涩，但却经常在不自觉中流露出一份霸气，只不过这份霸气在小燕子面前瞬间全无，真的把深情又专一的永琪给演活了。
到了《沉香如屑》里，张睿从专情男主变身深情男二，忠心守护、保护和呵护女主颜淡，时刻围绕在她的身边。
虽然张睿饰演的余墨不是男主，只是爱而不得的男二，但实话实说，这样的角色属性往往更能吸粉。
只不过唯一有点遗憾的是张睿在剧中的扮相稍微有点劝退观众，不知道哪个脑干缺失的造型师给设计的那一头刘海，实在太影响观感了，好在张睿颜值过硬，不然就余墨这个造型，真的没法看了。
夏志远：录鸣
想当年《香蜜沉沉烬如霜》这部爆火的仙侠剧，不仅让主演们知名度飞升，就连配角也都跟着小火了一把，而这其中有一个人就不得不提了。
那就是月下仙人的扮演者夏志远，作为男女主感情的忠实守护者，把工具人的作用发挥到了极致。
女主被欺负，我来挡，男女主有误会，我来解决，最后的时候更是直接把女主送到了男主的婚礼上成亲，咱就是说，这不得给搬个最佳助攻奖吗？
在《沉香如屑》里，夏志远虽然从人人尊姓的月下仙人变成了一个小仙侍，但没变的却是讨喜的颜值。
虽然说夏志远的长相不是能让人看一眼就沦陷的那种，每一个五官拿出来也不是很出众，但当五官呈现在一张脸上的时候，就会让人觉得特别舒服。
另外值得提的一点是，不管是《香蜜沉沉烬如霜》里的月下仙人，还是《沉香如屑》里的录鸣，即使角色变化，但唯一没变是对女主样子的好，这波联动真的很梦幻。
张天阳：霑夷长老
演艺圈里有很多演员都是剧火人不火的状态，《沉香如屑》中也有这么一位，那就是霑夷长老的扮演者张天阳。
《理想之城》里他演过许峰，《雪中悍刀行》里他演过吕钱塘，《且试天下》里他演丰苌，《星汉灿烂》里演柔弱不堪的三叔父，这些近期大热门爆款剧里几乎都有他的身影。
到了《沉香如屑》里，虽然之前的书生气全无，但在分明的五官的映照下，却显露出一股超凡脱俗硬朗感。
虽然说张天阳如今的知名度算不上太高，但演过的每个角色都能稳稳立住，不管是颜值还是演技，都很让人惊艳，相信在不久的将来，他已经会迎来一部属于自己的男主剧。
李欣泽：计都星君
计都星君作为剧中扮猪吃虎的大反派，在已经更新的剧情里，真的完全看不出一点反派的感觉。
白衣飘飘仙气十足，在女主差点遇到危险的时候出手相助，还能跟应渊帝君畅聊古今，分析局势，如果不是看了介绍，属实看不出来这是一位野心勃勃之辈。
而计都星君的扮演者李欣泽从颜值上来说，也是男神那一挂的，五官深邃棱角分明，高高挽起的发髻让自带一股强者气场，身上既有神仙清朗的气质，也沾染了一些世人才有的俗气。
即使站在男主成毅旁边，颜值、气度也丝毫没被比下去，看这个样子，两人之间的大战时无法避免了，就看二人要如何各自筹谋了。
朱泳腾：天帝
朱泳腾虽然没办法挤到小鲜肉男人的行列里，但在魅力中年大叔的榜单上也绝对是赫赫有名的。
而且年轻时的朱泳腾也是担得起“人间绝色”四个字的，《明天我不是羔羊》里的高雁翎，也是迷倒万千少女的男神啊。
在《沉香如屑》里，朱泳腾直接把中年大叔的魅力发挥到了极致，特别是两道络腮胡，更是别有一番韵味。
相比于懵懂青涩的鲜肉男神们，朱泳腾身上不仅有经历岁月的沧桑感，演技也更成熟，上位者气势拿捏得死死的。
总而言之，《沉香如屑》这部剧不仅主角团亮眼，男配也是个顶个的哇塞，其实真的有悄悄替成毅捏把汗，但凡颜值拉胯那么一丢丢，直接就被比下去了啊，那么你觉得剧中的哪位男配更吸睛呢？
说到《沉香如屑》的开播，只能用突然两个字来形容了吧，没有宣传，没有预告，直接空降，这波开创先河一般的操作，老编除了惊呼666已经找不到别的词来表达心中的惊叹了。
而裤之所以有这样的底气，还不是因为杨紫和成毅本身自带的热度，这二位也确实没有让观众失望，即使在没有宣传的情况下，《沉香如屑》依旧稳坐热榜第二的宝座，仅次于收官的《幸福到万家》。
这还不算什么，即便是已经被拍烂的仙侠剧题材，可杨紫和成毅二人依旧用自己精湛的演技而收获了来自观众的一致夸赞，豆瓣评论区飘满了4星5星的好评。
尤其是成毅饰演的男主应渊帝君，高贵清冷，仙气飘飘，自带生人勿进的气质，简直就是神仙本仙。
但最让老编感到惊艳的还是预告片里，应渊参加完一场大战后的战损妆，真的太绝了，鲜血在白皙的脸蛋上绽放，魅惑感十足。
有一说一，成毅在这部剧里无论是扮相还是人设，都是仙侠剧的天花板级别男主了，但是呢，老编作为一个看脸说话，还见一个爱一个的人，看到剧中的那些男配，简直有想舔屏的冲动。
这么说吧，但凡成毅拉胯那么一点点，都压不住这些堪比“角色”的男配们，那接下来老编就带大家看看剧里这些能让人感到惊艳的男配吧。
张睿：余墨
张睿这个名字可能很多观众不熟悉，但说到一部经典神剧《新还珠格格》很多观众应该就会恍然大悟了吧。
《新还珠格格》中，张睿饰演男主五阿哥永琪，虽然说没办法跟苏有朋版的相媲美，但张睿依旧凭借过硬的颜值撑起了角色。
浓眉大眼看起来懵懂青涩，但却经常在不自觉中流露出一份霸气，只不过这份霸气在小燕子面前瞬间全无，真的把深情又专一的永琪给演活了。
到了《沉香如屑》里，张睿从专情男主变身深情男二，忠心守护、保护和呵护女主颜淡，时刻围绕在她的身边。
虽然张睿饰演的余墨不是男主，只是爱而不得的男二，但实话实说，这样的角色属性往往更能吸粉。
只不过唯一有点遗憾的是张睿在剧中的扮相稍微有点劝退观众，不知道哪个脑干缺失的造型师给设计的那一头刘海，实在太影响观感了，好在张睿颜值过硬，不然就余墨这个造型，真的没法看了。
夏志远：录鸣
想当年《香蜜沉沉烬如霜》这部爆火的仙侠剧，不仅让主演们知名度飞升，就连配角也都跟着小火了一把，而这其中有一个人就不得不提了。
那就是月下仙人的扮演者夏志远，作为男女主感情的忠实守护者，把工具人的作用发挥到了极致。
女主被欺负，我来挡，男女主有误会，我来解决，最后的时候更是直接把女主送到了男主的婚礼上成亲，咱就是说，这不得给搬个最佳助攻奖吗？
在《沉香如屑》里，夏志远虽然从人人尊姓的月下仙人变成了一个小仙侍，但没变的却是讨喜的颜值。
虽然说夏志远的长相不是能让人看一眼就沦陷的那种，每一个五官拿出来也不是很出众，但当五官呈现在一张脸上的时候，就会让人觉得特别舒服。
另外值得提的一点是，不管是《香蜜沉沉烬如霜》里的月下仙人，还是《沉香如屑》里的录鸣，即使角色变化，但唯一没变是对女主样子的好，这波联动真的很梦幻。
张天阳：霑夷长老
演艺圈里有很多演员都是剧火人不火的状态，《沉香如屑》中也有这么一位，那就是霑夷长老的扮演者张天阳。
《理想之城》里他演过许峰，《雪中悍刀行》里他演过吕钱塘，《且试天下》里他演丰苌，《星汉灿烂》里演柔弱不堪的三叔父，这些近期大热门爆款剧里几乎都有他的身影。
到了《沉香如屑》里，虽然之前的书生气全无，但在分明的五官的映照下，却显露出一股超凡脱俗硬朗感。
虽然说张天阳如今的知名度算不上太高，但演过的每个角色都能稳稳立住，不管是颜值还是演技，都很让人惊艳，相信在不久的将来，他已经会迎来一部属于自己的男主剧。
李欣泽：计都星君
计都星君作为剧中扮猪吃虎的大反派，在已经更新的剧情里，真的完全看不出一点反派的感觉。
白衣飘飘仙气十足，在女主差点遇到危险的时候出手相助，还能跟应渊帝君畅聊古今，分析局势，如果不是看了介绍，属实看不出来这是一位野心勃勃之辈。
而计都星君的扮演者李欣泽从颜值上来说，也是男神那一挂的，五官深邃棱角分明，高高挽起的发髻让自带一股强者气场，身上既有神仙清朗的气质，也沾染了一些世人才有的俗气。
即使站在男主成毅旁边，颜值、气度也丝毫没被比下去，看这个样子，两人之间的大战时无法避免了，就看二人要如何各自筹谋了。
朱泳腾：天帝
朱泳腾虽然没办法挤到小鲜肉男人的行列里，但在魅力中年大叔的榜单上也绝对是赫赫有名的。
而且年轻时的朱泳腾也是担得起“人间绝色”四个字的，《明天我不是羔羊》里的高雁翎，也是迷倒万千少女的男神啊。
在《沉香如屑》里，朱泳腾直接把中年大叔的魅力发挥到了极致，特别是两道络腮胡，更是别有一番韵味。
相比于懵懂青涩的鲜肉男神们，朱泳腾身上不仅有经历岁月的沧桑感，演技也更成熟，上位者气势拿捏得死死的。
总而言之，《沉香如屑》这部剧不仅主角团亮眼，男配也是个顶个的哇塞，其实真的有悄悄替成毅捏把汗，但凡颜值拉胯那么一丢丢，直接就被比下去了啊，那么你觉得剧中的哪位男配更吸睛呢？
【全国有名的“卡车村”人人月入过万 家家住小洋楼 】安徽怀远境内，沿着淮河流经之处俯瞰，有一块与众不同的地域，这里小洋楼密布，整齐的水泥路铺到了家家户户的门口，各家院子里满是花卉或果树，升腾着人间烟火……
这就是远近有名的“卡车村”大郢村。改革开放之后，村里有一批想要突破命运的年轻人，来到江浙沪，跑起运输。成功后，他们将经验带给自己的兄弟、孩子，一批又一批的人走因此上了物流运输的路。如今，当地3000多名村民，外出务工人员1100多名，其中有近一半选择了从事货运物流业，村里共有牵引卡车80台左右，是名副其实的“卡车司机村”、“运输村”。
在安徽省蚌埠市大郢村，有不少“货运父子兵”。老胡父子就是其中之一。老胡从事货运行业已有二十年余年，他一开始跟着村里的老乡在物流公司开6米8的轻型厢式货车，中间曾跑到常州去打了几年工，综合考虑到自由度、收入，他最后还是回归货运行业，买了一辆9米6的平板，自己跑。
如今，老胡一般在江苏一带跑车，比如扬州、南通、泰州等等，他经常通过运满满来找货。 “不跑太远了，家里有事也能顾得上。想回家了，用平台找个货很方便。“他说，有了运满满这种网络平台后，找货就比以前小黑板方便多了，节约了很多时间。
儿子小胡是95后，开着一辆4.2m货车在南京周边倒短。 年轻的小胡没有经历过小黑板时代，算是货运app的“原住民”。他和新一代的年轻人们一样，基本都是依靠着网络配货平台。“也不用跟人挤，也不需要看资源关系，会用运满满就行，适合我。”小胡说到。
父亲老胡本不想让孩子加入货运行业，因为他跑车多年深知其中的辛苦。但小胡可不这么认为，初中毕业后，他就主动加入了货运行业。对小胡来说，开货车意味着更自由，收入更高。现在，他每个月能挣一两万，相比打工来说，这个收入相当可观。而且跑车很自由，这让他有时间兼顾家庭，能时常回家，陪陪妻子和女儿。
在大郢村，像老胡、小胡这样的司机还有很多，他们普遍幸福感很高，手握方向盘盯紧前方，看到的是希望。一个个货车司机靠自己的努力改善着自己和家人的生活，是乡村振兴中一个特别的故事。
中国物流与采购联合会发布的《2021年货车司机从业状况调查报告》显示，35岁以下司机占比为25.5%。将来，必将有越来越多的“老胡”把方向盘交到“小胡”的手中，传承的是一门技艺，更是中国物流的希望。
这就是远近有名的“卡车村”大郢村。改革开放之后，村里有一批想要突破命运的年轻人，来到江浙沪，跑起运输。成功后，他们将经验带给自己的兄弟、孩子，一批又一批的人走因此上了物流运输的路。如今，当地3000多名村民，外出务工人员1100多名，其中有近一半选择了从事货运物流业，村里共有牵引卡车80台左右，是名副其实的“卡车司机村”、“运输村”。
在安徽省蚌埠市大郢村，有不少“货运父子兵”。老胡父子就是其中之一。老胡从事货运行业已有二十年余年，他一开始跟着村里的老乡在物流公司开6米8的轻型厢式货车，中间曾跑到常州去打了几年工，综合考虑到自由度、收入，他最后还是回归货运行业，买了一辆9米6的平板，自己跑。
如今，老胡一般在江苏一带跑车，比如扬州、南通、泰州等等，他经常通过运满满来找货。 “不跑太远了，家里有事也能顾得上。想回家了，用平台找个货很方便。“他说，有了运满满这种网络平台后，找货就比以前小黑板方便多了，节约了很多时间。
儿子小胡是95后，开着一辆4.2m货车在南京周边倒短。 年轻的小胡没有经历过小黑板时代，算是货运app的“原住民”。他和新一代的年轻人们一样，基本都是依靠着网络配货平台。“也不用跟人挤，也不需要看资源关系，会用运满满就行，适合我。”小胡说到。
父亲老胡本不想让孩子加入货运行业，因为他跑车多年深知其中的辛苦。但小胡可不这么认为，初中毕业后，他就主动加入了货运行业。对小胡来说，开货车意味着更自由，收入更高。现在，他每个月能挣一两万，相比打工来说，这个收入相当可观。而且跑车很自由，这让他有时间兼顾家庭，能时常回家，陪陪妻子和女儿。
在大郢村，像老胡、小胡这样的司机还有很多，他们普遍幸福感很高，手握方向盘盯紧前方，看到的是希望。一个个货车司机靠自己的努力改善着自己和家人的生活，是乡村振兴中一个特别的故事。
中国物流与采购联合会发布的《2021年货车司机从业状况调查报告》显示，35岁以下司机占比为25.5%。将来，必将有越来越多的“老胡”把方向盘交到“小胡”的手中，传承的是一门技艺，更是中国物流的希望。
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