#刘宇宁新歌肆无惧燥# #刘宇宁一念关山# #摩登兄弟[超话]#
心中有光,又暖又明亮。幸福很平凡也很简单,它就藏在看似琐碎的生活中。幸福的人,并非拿到了世界上最好的东西,而是珍惜了生命中的所有。未来,请努力做个乐观向上的人,轻装上阵,大步向前。
@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁 棚主 宁
https://t.cn/A6aQKbBD
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如果轮回真的存在,人为什么记不起前世之事呢?#传统文化#
在中国的民间传说中,人在投胎之前一旦喝了孟婆汤,就会忘掉过去的种种,重新进入轮回,以一个崭新的生命形式出现。
那么,如果有轮回,人为什么不记得前世的事呢?如果前世是畜生道,今生好不容易罪满得生人道,一定会一心向善,不会再造恶业了吧?
有很多人说,如果我生在唐代多好,如果我生在宋代多好,说那个时候道教多么的繁荣,唐王尊崇老子为太上道祖,尊崇自己的祖先。
如果我生在某个时代,比如说晋代多好,那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝,甚至于我生在跟老子相同的时代,我能见老子多好……
其实你忘了,你就是从那个时代来的,我们每个人都是从那里来的。
《太虚心渊篇》说:“我性既肇,禀受无殊,圆圆大慧,明明真灵,是时物不能萌其恶种,尘不能隐于罪芽,而其境澄明,莹然内观,我心无心,湛然外鉴,物形无形,坦坦荡荡,万虑归空,岂不乐乎。洎逐缘滞因,忘前失后,耽尘忧眷,贪著其事,日被三餐,其心百变,夜只一眠,魂游万景,驰神于嗜慾之乡,载灵在烦恼之界,魂歌魄舞,引奔死途,意昧识迷,背了生路,如是之际,真可歎惜。”
轮回之中,众生本即是道的一部分,和道是同体的,是因为人有自由意志,有贪婪,是人自身的迷障让我们忘却了前生。宇宙的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。
也有人会说,既然神明有那么大的法力,而且有能力把我们带到清静世界去,为什么还要让我们不断轮回,去经历这个痛苦呢?
其实,祖师的慈光一直在照彻着每个人,是你自己不相信,不愿意回头,不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子,孩子总是不相信自己的母亲,仍然流连忘返,甚至于青春期叛逆,离家出走一样。他在那一刻把心给丢了,那母亲能把他捆起来吗?能把他绑起来吗?做不到,没办法。
法雨不润无根之草,大道不度无缘之人。不是祖师没这个法力,是因为众生自己像盲人一样,自己遮蔽自己的眼睛。
太阳永远都照耀着,有的人能看到,另一些失明的人就看不到,那是因为太阳的缘故吗?太阳没有任何遮蔽,也没有任何私心,问题出在人身上,是人自己失明了。所以需要做的是复明,擦亮自己的眼睛。
就像盲人摸象的故事一样,大象在那里没有动,也没有说话,是因为人自己的业障,摸到了象鼻子说是管子,摸到了象身体说是墙,摸到了象耳朵说是扇子,可是那与大象有什么关系呢?
那不是大象的错,问题出在摸象的人身上。
世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不愿回头。
上天给了每个人每一世每一次机会,我们每一次都把它丢了,每一次都没有珍惜,就如同现世一样,我们依然没有珍惜。
不是没有正法,正法一直都在,不是没有祖师,祖师的心一直都是这样在发光发亮,是你自己不愿意,就是此时此刻,就有住世的仙人,你愿意把一些东西丢掉,把一些恩爱情仇放下,去追寻正法吗?
如果做不到,为何要埋怨呢?
不是祖师的问题,是你自身的问题。不是太阳的问题,不是月亮的问题,是自己不能认知自己。
道的本义是觉者,从梦里面彻底醒过来,其实在梦中遭受的种种苦乐,都是虚幻的,但是你会被这个梦境所控制,感觉真实的恐惧和痛苦。
只有一种方式,就是你自己首先要有愿力,愿意回头。一回头的时候,祖师的光就进来了,这个时候你的信仰就树立起来,会得到祖师的加持,而且越修越坚定,感应越来越大。自己去行动,自己去做,才能感知这种慈悲,除此之外,没有第二个方法。
道法示现在人世间,目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼,都如梦一般,梦不肯醒过来,是人自身的迷障决定的,世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。
修道就是醒生死大梦,让你修一个清静心,道经言“人能常清静,天地悉皆归。”修道,唤醒梦中人,当你的梦醒过来后,就彻底朗然大觉,成道。
轮回就是一场大梦,修行要从这里面去契入,醒梦!
在中国的民间传说中,人在投胎之前一旦喝了孟婆汤,就会忘掉过去的种种,重新进入轮回,以一个崭新的生命形式出现。
那么,如果有轮回,人为什么不记得前世的事呢?如果前世是畜生道,今生好不容易罪满得生人道,一定会一心向善,不会再造恶业了吧?
有很多人说,如果我生在唐代多好,如果我生在宋代多好,说那个时候道教多么的繁荣,唐王尊崇老子为太上道祖,尊崇自己的祖先。
如果我生在某个时代,比如说晋代多好,那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝,甚至于我生在跟老子相同的时代,我能见老子多好……
其实你忘了,你就是从那个时代来的,我们每个人都是从那里来的。
《太虚心渊篇》说:“我性既肇,禀受无殊,圆圆大慧,明明真灵,是时物不能萌其恶种,尘不能隐于罪芽,而其境澄明,莹然内观,我心无心,湛然外鉴,物形无形,坦坦荡荡,万虑归空,岂不乐乎。洎逐缘滞因,忘前失后,耽尘忧眷,贪著其事,日被三餐,其心百变,夜只一眠,魂游万景,驰神于嗜慾之乡,载灵在烦恼之界,魂歌魄舞,引奔死途,意昧识迷,背了生路,如是之际,真可歎惜。”
轮回之中,众生本即是道的一部分,和道是同体的,是因为人有自由意志,有贪婪,是人自身的迷障让我们忘却了前生。宇宙的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。
也有人会说,既然神明有那么大的法力,而且有能力把我们带到清静世界去,为什么还要让我们不断轮回,去经历这个痛苦呢?
其实,祖师的慈光一直在照彻着每个人,是你自己不相信,不愿意回头,不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子,孩子总是不相信自己的母亲,仍然流连忘返,甚至于青春期叛逆,离家出走一样。他在那一刻把心给丢了,那母亲能把他捆起来吗?能把他绑起来吗?做不到,没办法。
法雨不润无根之草,大道不度无缘之人。不是祖师没这个法力,是因为众生自己像盲人一样,自己遮蔽自己的眼睛。
太阳永远都照耀着,有的人能看到,另一些失明的人就看不到,那是因为太阳的缘故吗?太阳没有任何遮蔽,也没有任何私心,问题出在人身上,是人自己失明了。所以需要做的是复明,擦亮自己的眼睛。
就像盲人摸象的故事一样,大象在那里没有动,也没有说话,是因为人自己的业障,摸到了象鼻子说是管子,摸到了象身体说是墙,摸到了象耳朵说是扇子,可是那与大象有什么关系呢?
那不是大象的错,问题出在摸象的人身上。
世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不愿回头。
上天给了每个人每一世每一次机会,我们每一次都把它丢了,每一次都没有珍惜,就如同现世一样,我们依然没有珍惜。
不是没有正法,正法一直都在,不是没有祖师,祖师的心一直都是这样在发光发亮,是你自己不愿意,就是此时此刻,就有住世的仙人,你愿意把一些东西丢掉,把一些恩爱情仇放下,去追寻正法吗?
如果做不到,为何要埋怨呢?
不是祖师的问题,是你自身的问题。不是太阳的问题,不是月亮的问题,是自己不能认知自己。
道的本义是觉者,从梦里面彻底醒过来,其实在梦中遭受的种种苦乐,都是虚幻的,但是你会被这个梦境所控制,感觉真实的恐惧和痛苦。
只有一种方式,就是你自己首先要有愿力,愿意回头。一回头的时候,祖师的光就进来了,这个时候你的信仰就树立起来,会得到祖师的加持,而且越修越坚定,感应越来越大。自己去行动,自己去做,才能感知这种慈悲,除此之外,没有第二个方法。
道法示现在人世间,目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼,都如梦一般,梦不肯醒过来,是人自身的迷障决定的,世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。
修道就是醒生死大梦,让你修一个清静心,道经言“人能常清静,天地悉皆归。”修道,唤醒梦中人,当你的梦醒过来后,就彻底朗然大觉,成道。
轮回就是一场大梦,修行要从这里面去契入,醒梦!
#黑暗之魂3灰烬之影##黑暗之魂3[超话]# 游戏摄影
8.2「城与龙」
无论是高踞罗德兰之巅的亚诺尔隆德,还是身处多兰古雷格大陆中心的王城,都不能像洛斯里克一般代表末世。这座城的生命有如火焰燃尽前的最后一瞬,它失去了跳动的光明,呈现出类似死亡却并非死亡的景象。
双龙盘踞在通向上层的大门前,它们在此守护,用自身印刻着王子们的悲剧命运。附骨之疽般的人之脓,形同欧斯罗艾斯的传火桎梏,共生共死的融魂成为他们挣脱束缚的开端。
蚀日在空中缓缓转动,洛斯里克祈求的黑暗将至,世界缓缓滑向永夜的彼端,这是最后一个黄昏。
8.2「城与龙」
无论是高踞罗德兰之巅的亚诺尔隆德,还是身处多兰古雷格大陆中心的王城,都不能像洛斯里克一般代表末世。这座城的生命有如火焰燃尽前的最后一瞬,它失去了跳动的光明,呈现出类似死亡却并非死亡的景象。
双龙盘踞在通向上层的大门前,它们在此守护,用自身印刻着王子们的悲剧命运。附骨之疽般的人之脓,形同欧斯罗艾斯的传火桎梏,共生共死的融魂成为他们挣脱束缚的开端。
蚀日在空中缓缓转动,洛斯里克祈求的黑暗将至,世界缓缓滑向永夜的彼端,这是最后一个黄昏。
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