#博君一肖[超话]##陈情令#
「何为魏婴？恣意轻狂天子笑，金丹陈情乱葬岗。月下夷陵烽烟起，世间无此少年郎。」
「忘机：问灵十三载，不得故人还。
十三年众口纷言，十三载问灵未绝。琴笛一声缱绻，忘羡一曲渐远。幸得你归。」
看客散去唯你我不忘。
这一大早我为阿令为忘羡为这些字句泪花儿满地开[泪][泪][泪]个人曲我跪了[泪][泪][泪]

世间医药有局限性，一个方面是宿业病非医药所能治，第二个方面是医药只能医病(外感，内伤)而不能医命(寿命到了必死)。因此：“凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，何况世间药?无论能治不能治之病，皆适合服阿伽陀药。此药绝不误人，服则或身或心，必即刻见效。”

---印光大师

《博山无异禅师广录》卷第五（二十九）

上堂。佛不求佛。心不觅心。设有求觅者。皆昧心取境。耳。若达境惟心。不生分别想。山河无影迹。大地绝形踪。青松与绿竹同科。白鹭共黄鹂一色。理无异状。缘幻千途。果然彻究根源。顿绝凡情圣解。古德云。若人识得心。大地无寸土。当知此一字法门。岂但夺尽世间法。假饶千佛出兴于世。行苦行。坐道场。说法利生。般大涅槃。祇是缘生法。以智眼观之。如梦如幻。摄大乘论云。即诸三摩地。大师说惟心。由心彩画故。如所作事业。若达本忘情。自然无惑。诸昆仲此是教家极则。更须知。祖师门下长处。始得。且道。作么生是祖师门下长处。拈拄杖云。昨日是重阳。今朝又过一日。也卓拄杖。下座。