说话留德，做事留心，做人留路
古人常说：“凡事留一线，日后好相见。”
人生这场修行，不在深山，不在道观，而在社会人情间。
修行的最高境界，便是在红尘凡事中修心，在言语交谈间反思，在为人处事里磨练，
余生，说话留德，做事留心，做人留路，才是修炼的最好状态。
1.说话留德，存福德
一位思想家说过：含蓄和得体，比口若悬河更可贵。
确实如此，华丽的修辞，不及恰当的表达；频繁的诉说，不如含蓄的倾听。
舌头是柔软的，但有些语言却像刀子一样锋利，刺伤了别人，也割伤了自己，挡住了福气。
曾听过这样一则故事：
古时候，有一名妇人，总是口无遮拦，喜欢说三道四。
有人生病，便说那人背地里做了坏事；有人当官，
就说这人走了后门，攀附权贵；有人赚钱，说别人发的是昧良心的财。
一次，邻居家没出嫁的女儿，生了孩子。
妇人便四处散播，女子和庙里的和尚有私，生活不检点。
女子不堪其辱，无奈之下投湖自尽。
后来，才发现，原来女子，是被歹人所害，无奈才生下了孩子。
妇人自此便霉运连连，得了怪病，口鼻溃烂，不能说话。
《道德经.第二十七章》中说：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
善良的行为是不留痕迹的，善良的言语是温暖得体的。
很多时候，我们无法得知事情的全貌，无法辨清事态的真相。
况且每个人的处境不同，认知不同，不轻易评价，
不随意评判，温暖的话多说，冷漠的词少言。
心中留善念，说话留口德，才能存福德。
2.做事留心，得人心
生活中，真正厉害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。
正如《道德经.第十五章》中有言：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
他们纯粹朴实，心胸宽广，能够用心做好每一件事，真心对待每一个人，久而久之，便会得到别人的尊重，遇到贵人的帮助，
《明史》中记载了大臣葛治的经历：
葛治自幼家境贫苦，考取功名，屡次不中。
无奈只能在宰相府里，做了名管家，但是他从不欺负下人，反而事事留心，在别人有困难时，及时帮助。
一次，府上一名仆人因为盗窃被关押。
葛治看出那人虽穿着朴素，却很有风骨，询问下才得知仆人家中老母病重，无奈之下，才拿了府里的药材应急。
葛治听后，拿出自己的钱财为其母治病。
后来，这人科举高中，当了大官，便向朝廷举荐了葛治。
而葛治也因为做事用心，待人真诚得到了更多人的拥戴，一生官运亨通，长寿安乐。
很多事情，未必是表面看到的样子，事物的真理，往往冷静下来才能看清；事实的真相，常常需要格外留心才能发现。
做事多留心，不急着下结论，才能看到他人的不易，体谅他人的难处。
在不知不觉中，也会得到他人的认可，赢得他人的真心，无形中拥有好运。
正如一位作家说过：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”
3.做人留路，宽己路
《道德经.第七章》中说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
自古以来，天地久久存在，万物生生不息，是因为他们能够容纳万物，接受共生。
人生也是如此，社会生活中，每个人都无法离开他人，而单独存在。
帮助别人，就是帮助自己，为他人留路，就是为自己铺路。
古时候，有一位道长，带着道童下山采购。
路过一条河流时，道长搬来许多大石头，每走一步，就搬一个石头放在落脚处。
道童不解的说：“我们能过河就行，为什么还要辛苦的铺桥呢？”
道长没有说话，只是继续搬着石头。
三个月之后，天气进入寒冬，河水变得冰凉。
他们再次下山时，道童惊奇的发现，上次铺的石头旁，堆积了更多的石块，上面也被碎石填充，平整了不少，俨然成了一座石桥。
老话常说：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”
人生的道路从不拥挤，智者总是能够推己及人，为人留路，最终实现共赢。
而愚者常常排挤他人，固执狭隘，反而止步不前。
真正有格局的人，自己过河了，也不忘为别人铺路，从此人生之路，便会越走越宽，越行越稳。
《小窗幽记》里面说：“凡事，留不尽之意则机圆；凡言，留不尽之意则致远。”
说话留德，不评判，不妄言，才能存住福气；
做事留心，不武断，不猜疑，才会得到人心；
做人留路，不狭隘，不排挤，才可行而至远。
我们每个人都不是孤岛，学会与他人连接，用赞美代替冷漠；用真心代替猜忌；用宽广代替狭隘，便是我们人生修行最重要的功课
古人常说：“凡事留一线，日后好相见。”
人生这场修行，不在深山，不在道观，而在社会人情间。
修行的最高境界，便是在红尘凡事中修心，在言语交谈间反思，在为人处事里磨练，
余生，说话留德，做事留心，做人留路，才是修炼的最好状态。
1.说话留德，存福德
一位思想家说过：含蓄和得体，比口若悬河更可贵。
确实如此，华丽的修辞，不及恰当的表达；频繁的诉说，不如含蓄的倾听。
舌头是柔软的，但有些语言却像刀子一样锋利，刺伤了别人，也割伤了自己，挡住了福气。
曾听过这样一则故事：
古时候，有一名妇人，总是口无遮拦，喜欢说三道四。
有人生病，便说那人背地里做了坏事；有人当官，
就说这人走了后门，攀附权贵；有人赚钱，说别人发的是昧良心的财。
一次，邻居家没出嫁的女儿，生了孩子。
妇人便四处散播，女子和庙里的和尚有私，生活不检点。
女子不堪其辱，无奈之下投湖自尽。
后来，才发现，原来女子，是被歹人所害，无奈才生下了孩子。
妇人自此便霉运连连，得了怪病，口鼻溃烂，不能说话。
《道德经.第二十七章》中说：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
善良的行为是不留痕迹的，善良的言语是温暖得体的。
很多时候，我们无法得知事情的全貌，无法辨清事态的真相。
况且每个人的处境不同，认知不同，不轻易评价，
不随意评判，温暖的话多说，冷漠的词少言。
心中留善念，说话留口德，才能存福德。
2.做事留心，得人心
生活中，真正厉害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。
正如《道德经.第十五章》中有言：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
他们纯粹朴实，心胸宽广，能够用心做好每一件事，真心对待每一个人，久而久之，便会得到别人的尊重，遇到贵人的帮助，
《明史》中记载了大臣葛治的经历：
葛治自幼家境贫苦，考取功名，屡次不中。
无奈只能在宰相府里，做了名管家，但是他从不欺负下人，反而事事留心，在别人有困难时，及时帮助。
一次，府上一名仆人因为盗窃被关押。
葛治看出那人虽穿着朴素，却很有风骨，询问下才得知仆人家中老母病重，无奈之下，才拿了府里的药材应急。
葛治听后，拿出自己的钱财为其母治病。
后来，这人科举高中，当了大官，便向朝廷举荐了葛治。
而葛治也因为做事用心，待人真诚得到了更多人的拥戴，一生官运亨通，长寿安乐。
很多事情，未必是表面看到的样子，事物的真理，往往冷静下来才能看清；事实的真相，常常需要格外留心才能发现。
做事多留心，不急着下结论，才能看到他人的不易，体谅他人的难处。
在不知不觉中，也会得到他人的认可，赢得他人的真心，无形中拥有好运。
正如一位作家说过：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”
3.做人留路，宽己路
《道德经.第七章》中说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
自古以来，天地久久存在，万物生生不息，是因为他们能够容纳万物，接受共生。
人生也是如此，社会生活中，每个人都无法离开他人，而单独存在。
帮助别人，就是帮助自己，为他人留路，就是为自己铺路。
古时候，有一位道长，带着道童下山采购。
路过一条河流时，道长搬来许多大石头，每走一步，就搬一个石头放在落脚处。
道童不解的说：“我们能过河就行，为什么还要辛苦的铺桥呢？”
道长没有说话，只是继续搬着石头。
三个月之后，天气进入寒冬，河水变得冰凉。
他们再次下山时，道童惊奇的发现，上次铺的石头旁，堆积了更多的石块，上面也被碎石填充，平整了不少，俨然成了一座石桥。
老话常说：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”
人生的道路从不拥挤，智者总是能够推己及人，为人留路，最终实现共赢。
而愚者常常排挤他人，固执狭隘，反而止步不前。
真正有格局的人，自己过河了，也不忘为别人铺路，从此人生之路，便会越走越宽，越行越稳。
《小窗幽记》里面说：“凡事，留不尽之意则机圆；凡言，留不尽之意则致远。”
说话留德，不评判，不妄言，才能存住福气；
做事留心，不武断，不猜疑，才会得到人心；
做人留路，不狭隘，不排挤，才可行而至远。
我们每个人都不是孤岛，学会与他人连接，用赞美代替冷漠；用真心代替猜忌；用宽广代替狭隘，便是我们人生修行最重要的功课
“读史使人明智，读诗使人智慧。演算使人精密，哲理使人深刻。”一个人沉淀的知识越多，在专业领域，越有可能成为顶尖人才。沉淀知识，远远要比积累金钱更重要。
无论你身处何处，无论你多大年纪，沉淀学识，都是我们人生的必修课，因为学识影响眼界，眼界决定格局，而格局影响一生。
知识的沉淀，可能不会马上就给你带来回报，但是人生没有白走的路，更没有白读的书。在这个飞速发展的时代，沉淀学识不只为了武装头脑，更为了让自己拥有豁达丰盈的内心，拥有从容不迫应对生活的勇气。
无论你身处何处，无论你多大年纪，沉淀学识，都是我们人生的必修课，因为学识影响眼界，眼界决定格局，而格局影响一生。
知识的沉淀，可能不会马上就给你带来回报，但是人生没有白走的路，更没有白读的书。在这个飞速发展的时代，沉淀学识不只为了武装头脑，更为了让自己拥有豁达丰盈的内心，拥有从容不迫应对生活的勇气。
#时代少年团[超话]##新歌来了##倾听哭泣的声音##时代少年团乌托邦音乐季#
伤口好起来了，心上的伤却永远无法愈合，有时候摧残的是对这个世界的憧憬，建立的是对同类以及活着的失望与绝望有人恶语相向，却仍有人无动于衷。
同样炽热的十几岁，有些人正在变成施暴者 而有的人承受了所有人的恶语相向，他们在悬崖谷底承受着黑暗的覆盖，而阳光终会穿透那一层层黑暗。用我很喜欢的一本小说里的话来表达吧：“人总想要忘记过去那个自己，觉得忘记和放下，本身就是一种充满勇气的行为。我可不这么认为，忘记是再简单不过的逃避，比谁逃得快逃得远，顶多算你跑步速度快，算什么勇气。”“有多少人是不愿面对那样的自己，才选择要遗忘和向前看的呢？我不做评判，我只不允许我自己变成这样。害我的人巴不得我遗忘和往前看呢。我想了想，还是不了吧。让害我的人顺心如意，我满不爽的。”没有人有资格替受害者原谅霸凌者。
我们要相信，我们永远是自由的，我们有权利成为主导自己内心世界的王者，我们也可以成为这些记忆所操控的愤怒木偶。现在你是站在一个选择的十字路口中，自由始终是你的。
可是，阅人种种，也历经种种，我始终希望你能选择成为前者：一个能主导自己内心世界的王者。因为做这样的人是幸福与踏实的，不需要害怕在午夜梦回的时候，在阴天、身体荷尔蒙水平波动大的时候，记忆会受到这些人与事的干扰，心灵会受到这些人与事奴役，从而充满愤怒与恨意。
我们不需要记恨，也不需要原谅，也不需要所谓的悲壮与勇敢，只需要放松地做选择，站在一个命运主导者的角度来看这批带你领略人间沿途风景的工具人和故事材料，仅此而已，这样说好像不近人情，但对于自己的人生旅途，这些沿途风景中的人与物可能会暂时将你的瞳孔染色，但抵不过线性前行的匆匆，切不可让本是清明的瞳孔真的染上这些尘色，让本明清明的视觉看不到更加美丽的世界，这是可悲的。
但我们要始终相信，光亮终将击破黑暗，少年们用自己的力量呼吁群众抵制校园霸凌，我们更应从小事做起，从身边做起，抵制校园霸凌！！！
伤口好起来了，心上的伤却永远无法愈合，有时候摧残的是对这个世界的憧憬，建立的是对同类以及活着的失望与绝望有人恶语相向，却仍有人无动于衷。
同样炽热的十几岁，有些人正在变成施暴者 而有的人承受了所有人的恶语相向，他们在悬崖谷底承受着黑暗的覆盖，而阳光终会穿透那一层层黑暗。用我很喜欢的一本小说里的话来表达吧：“人总想要忘记过去那个自己，觉得忘记和放下，本身就是一种充满勇气的行为。我可不这么认为，忘记是再简单不过的逃避，比谁逃得快逃得远，顶多算你跑步速度快，算什么勇气。”“有多少人是不愿面对那样的自己，才选择要遗忘和向前看的呢？我不做评判，我只不允许我自己变成这样。害我的人巴不得我遗忘和往前看呢。我想了想，还是不了吧。让害我的人顺心如意，我满不爽的。”没有人有资格替受害者原谅霸凌者。
我们要相信，我们永远是自由的，我们有权利成为主导自己内心世界的王者，我们也可以成为这些记忆所操控的愤怒木偶。现在你是站在一个选择的十字路口中，自由始终是你的。
可是，阅人种种，也历经种种，我始终希望你能选择成为前者：一个能主导自己内心世界的王者。因为做这样的人是幸福与踏实的，不需要害怕在午夜梦回的时候，在阴天、身体荷尔蒙水平波动大的时候，记忆会受到这些人与事的干扰，心灵会受到这些人与事奴役，从而充满愤怒与恨意。
我们不需要记恨，也不需要原谅，也不需要所谓的悲壮与勇敢，只需要放松地做选择，站在一个命运主导者的角度来看这批带你领略人间沿途风景的工具人和故事材料，仅此而已，这样说好像不近人情，但对于自己的人生旅途，这些沿途风景中的人与物可能会暂时将你的瞳孔染色，但抵不过线性前行的匆匆，切不可让本是清明的瞳孔真的染上这些尘色，让本明清明的视觉看不到更加美丽的世界，这是可悲的。
但我们要始终相信，光亮终将击破黑暗，少年们用自己的力量呼吁群众抵制校园霸凌，我们更应从小事做起，从身边做起，抵制校园霸凌！！！
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