一堆大人小孩围着一个忙前忙后的担担货郎,在三四十年前曾是乡村或街巷一道常见的风景。熟悉的叫卖腔响起之时,也曾经是一个村子或者一条街巷的大人孩子的欢乐之时。很多年后,每到夏天我仍忘不了,多少个暑热难耐的午后,大人们闲坐在椅子上打盹,小孩子支起耳朵在门口张望,直到乡村的寂静被一阵“冰糕,冰糕”的喊声打破。冰糕贩子终于来了。小孩儿们兴奋地从不同方向朝他奔来,后面跟着被吵醒的大人。冰糕装在一个用棉被捂得严严实实的箱子里,是冰糕贩子从冰糕厂取来卖的,冰糕贩子用一辆二八大轮自行车驮着,顶着火热的太阳走乡串户叫卖。冰糕贩子的叫卖声就是单调的嘶喊。冰糕贩子自己不做冰糕,算不上手艺人,顶多是个做简单买卖的生意人,他对自己贩卖的冰糕,他的投入除了体力上和音量上的,没有更多的成分。他的声音很大很响,但没给人留下什么特别的印象,那喊声穿透人的耳膜,让人想到的只是一根冰棍,而不会去对这叫卖声本身产生一丝回味,或者对那叫卖的人产生一点想象。具有特色的叫卖声会让人过耳不忘,比如村里一位做魔芋豆腐的手艺人,人们都喊他“田老二”。
田老二是一位有着一儿一女的中年父亲。田老二年纪轻轻的时候就考虑长远,学会了做魔芋豆腐的手艺,成家以后以此为生,抚养儿女。田老二性格木讷,他娶的女人也不爱跟外人打交道,夫妻两人整天埋头干活,去串门的人很少。田老二一家每天的劳作都比一般人早。他先要花一大早上把魔芋豆腐做好,接着要赶在一天收工前把出锅的魔芋豆腐卖出去。做魔芋豆腐的工序不很复杂,但是细致繁琐,先要把魔芋清洗,切碎磨成浆,再煮开,滤渣,点卤,再煮,魔芋豆腐最终做成,田老二夫妻俩在灶头边也湿透了头发衣裳。田老二是个闷人,话不多。也许是因为生活的需要,也许是因为爱好这行的原因,或者这二者都有,他几乎把除了吃饭睡觉以外的时间和一身的劲都使在做魔芋豆腐、买魔芋豆腐上了。他做豆腐的手艺是秘而不宣的,没有人能被允许进去看一眼,但是他外出叫卖魔芋豆腐的声音大气磅礴,绝不吝惜让人听到。田老二中等个,身材敦实,因为经常挑着担子外出卖魔芋豆腐,皮肤晒得黢黑。那时候还没有扩音器,也用不起喇叭,田老二挑着魔芋豆腐边走边扯开喉咙喊。田老二是个讲究的买卖人,魔芋豆腐做得好,叫卖声也别具一格,配得上他做的魔芋豆腐。那一种很特别的,让喊的人和听的人都很提神的高腔。让我凭着三十多年的记忆试着描述一下:第一个音(卖)起得高,半拍,下来的第二个音(黑)略微下降,两拍,第三个音(豆)升高到第一个音之上,半拍,第四个音(腐)落回第一个音,也是半拍,最末一个尾音(喽)能拖到三拍那么长,整个旋律听起来不只是一气呵成的W形流畅曲线,还有一种鲜明的职业感,和底蕴深厚的家业传承的历史感。我们那时候都不懂田老二的叫卖声有什么讲究,只听他喊得高昂,粗犷,有腔有调有味道。小孩子听了也喜欢跟着喊两嗓子。天长日久,田老二的魔芋豆腐远近闻名,他的叫卖声也成为了他的魔芋豆腐产品的品牌标志。这么多年了,岁月尽逝,手艺人田老二挑着魔芋豆腐的叫卖声仍然能够在我的记忆中随时响起,原汁原味。
值得记述的还有一种非常特别的叫卖声。这叫卖其实没有名副其实的叫卖声,但又确实是在叫卖。这叫卖声属于一个当时年已花甲的老人,田老二的老娘,我们村的人喊她“田幺奶”。
田老二的母亲田幺奶也是一位手艺人,并且是一位独自把儿子拉扯成年的寡妇。她会做一种在炎炎夏日既能充饥又能解渴的小吃。小吃的主料是米粉,然后就是糖和水。田老二结婚后按乡俗跟老娘分家另过,田幺奶就靠做这米凉粉小吃,再加上卖点瓜子花生小零食度日。分家后的田幺奶拥有一间幽暗无光的小屋,吃喝拉撒睡和所有的家当都在这间小屋里。我曾经在田幺奶的小屋里亲眼见过她做米凉粉,大致是把米粉调成浆,用有小孔的漏勺漏到开着沸水的锅里,米粉煮熟了,像一锅白白的小蝌蚪在水里游。田幺奶把米粉捞起来放到凉开水里。那时候没有冰箱,田幺奶事先从井里打来冰凉的井水,把煮熟的蝌蚪米粉隔盆放在井水上降温,这样的蝌蚪米凉粉,舀一碗,撒点白糖或者红糖,吃起来冰冰凉甜丝丝的,滑溜爽口,把暑热远远地赶出了身体。每到下午,田幺奶就挑着她的米凉粉一个村子一个村子地叫卖。后来田幺奶年纪大了,被担子压成了驼背,嗓子也嘶哑得喊不出声。她就想了个办法,砍了两节竹筒,一只手拿一节竹筒搭在扁担上,另一只手拿另一节竹筒敲打它,“邦,邦邦,邦,邦邦”,走一路,喊一路,敲一路。时间久了,竹筒一长二短的梆梆声就完全充当了田幺奶叫卖米凉粉的替代声。

#情感# 女人不收你的红包,一般有三个原因,多半是拒绝发展亲密关系。

如今,男女交往时,在手机上发红包,这是非常普遍的事。

男人追求女人的时候,都喜欢用发红包的方式,来获得女人的青睐,希望双方的关系能够迅速发展。

不过,现实中,有些女人并不会收男人的红包,也不会贸然接受男人的任何示好。

很多男人都看不懂女人的心思,迟迟不敢行动,担心继续发红包会惹女人生气,这给追求女人带来了很大的阻力。

其实,女人不收你的红包,说明她本身不是物质的女孩子,也不会看重你的金钱。

而且,当她对你没有好感,不想跟你发展关系的时候,更不会收你的红包,避免让你误会。

那么,一个女人不收你的红包,你知道到底是什么意思吗?

一般来说,女人不收你的红包,一般有三个原因,多半是拒绝发展亲密关系。

一、不收你的红包,说明对你没有好感
女人不想跟你交往,她肯定不会收你的红包,就算你主动给她,她也未必会要。

因为,她对你没有好感,不想跟你有任何牵扯,便不会接受你的示好。

就算你主动讨好她,给她发很多红包,她可能看都不会看一眼,就会删除。

因此,你发给她的红包,基本上都会被原路退回,根本就不会引起女人的注意。

如果你继续纠缠她,很可能会让她更加讨厌你,在她心里,你这种男人很轻浮,说不定经常用红包来撩女孩子,她对你会更排斥。

所以,当一个女人不收你的红包时,你就要明白,她肯定是在拒绝你,没必要纠缠了。

真正喜欢你的女人,肯定会收你的红包,和你聊天时,若是看到你发红包了,她会特别兴奋。

这时,她不仅会快速点开红包,而且对你的态度非常热情,期待和你有更亲密的关系。

相反,女人若是不喜欢你,她根本就看不上你的红包,不管你发多少,她都表现得无动于衷。

说到底,喜欢你的女人,才会心安理得收下你的红包。

而不想跟你发展关系的女人,不会接受你的示好,更不会欠下你的人情,不收红包,就是拒绝你的方式。

二、觉得你不是她理想中的对象,跟你划清界限
女人对你没有好感,不想跟你进一步交往,她对你肯定会有很强的防备。

当你没有取得她的信任时,她不会用你一分钱,更不会给你机会来找她,在交往中,对你始终保持很大的距离。

因此,在聊天的时候,你给她发红包,她根本就不在乎,甚至对你的印象会更差。

她会和你划清界限,不会让你接近她,你不是她理想中的对象,便会无情地拒绝你。

这样的女人,男人最好不要纠缠,她不喜欢你,你发多少红包都没用。

其实,男人追求女人的时候,尽量不要用发红包的方式,毕竟大部分女人都不物质,如果你表现得太轻浮,反而会让女人反感。

现实中,有些男人总觉得给女人发红包就能赢得她的青睐,事实并非如此。

很多女人收到男人的红包以后,反而会觉得很尴尬,更加不敢贸然交往。

因为,她看不清你的真心,不知道你对别人是不是也这样,一旦她认为你经常用这种方式撩女人,很可能就否定你了。

总之,一个女人若是拒绝你的红包,多半就是没看上你,不敢跟你贸然交往。

三、看不上你,没必要收你的红包
女人若是不收你的红包,还有一个原因,就是她根本就看不上你,没有必要收你的红包。

这样的女人,一般都有独立,她们有一定的经济基础,也有强大的能力,根本就不需要用男人的钱。

不管她会不会跟你交往,都不会接受你的红包,本身就是独立自主的女人,自然不会依靠你。

因此,男人发现女人不收红包,最好别纠缠了,她可能比你更加优秀,从心里看不上你。

如果你继续纠缠,很可能会让她更加鄙视你,何必自讨没趣呢?

任何一段感情里,男人都不要去卑微讨好女人,一旦发现她不想跟你交往,就要懂得放下。

很多时候,你放下了,才会有更多的机会遇见真正对的人。

再者,真正独立的女人,有足够的能力养活自己,她们无论恋爱还是结婚,都不会依附男人而活。

如果你想用红包去打动她的心,很可能会无功而返,她不仅不会动情,反而会彻底否定你,再也不想看见你了。

虽然,有些女人特别喜欢男人的红包,但这只是个别现象,大部分女人都不会贸然收男人的红包。

不想跟你发展亲密的关系,她就会拒绝你的一切示好,男人遇到了别纠缠。

总结来说,女人不收你的红包,有这三个原因,多半是拒绝你了。

不收你的红包,说明对你没有好感;觉得你不是她理想中的对象,跟你划清界限;看不上你,没必要收你的红包。

所以,男人遇到了这样的女人,就不要纠缠不休了,她不喜欢你,就算勉强也没用。

不管追求什么样的女人,男人都不要盲目付出,更不能卑微讨好,保持自己的尊严和体面,才能让女人高看。

总之,当你发现女人从来不收你的红包时,你就要放下,转身去寻找真正值得的女人,这样才能顺利拥有美好的爱情。

对于拒绝你的女人,不要死缠乱打,这是男人该有的觉悟,希望男人有所感悟。

(匿名用户)

有一种智慧叫:唐僧扫塔(醍醐灌顶!)

顶尖老板思想 2022-07-31 07:00 发表于广东





唐僧曾立下一个宏愿,遇庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。

在经过祭寒国金光寺的时候,遇到明珠被盗,僧人含冤。

唐僧便在塔前许下心愿,希望尽快找到宝珠,为僧人洗刷冤屈。

许过心愿后,唐僧与孙悟空师徒二人,各拿着一个扫把,各端着一盏琉璃灯,打开塔门,从第1层,一直扫到了第12层。

我们一般扫楼梯都是从上往下扫,只有这样,灰尘都往下落,最终才能扫干净。

但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。

原著如此,电视剧也是如此。

这不是错误,其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。

总结成十二字,即:起点低、当下净、回头脏、平常道。

1

起点低

所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低,开始的时候,什么也不懂,什么也不会。
这并不可耻,大家都是一样的,承认这一点,才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来,说话不尽诚实。
懒惰傲慢,做人不真诚。
无论走到哪里,都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里,才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后,还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴,人生才开始走上正途。
不怕起点低,就怕不努力。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
踏下身子,努力去做。
只要持之以恒,一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能盖出高楼大厦。

2

当下净

唐僧扫塔的时候,由下往上。
所以灰尘一直在往下落,刚扫完下面的就又脏了。
老人说:狗熊掰棒子,掰一个扔一个。
这样做,是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净,当下的立身之地是干净的。
修身这件事,最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。他问慧海禅师:“和尚,您也用功修道吗?”
禅师回答:“用功!”
有源又问:“怎样用功呢?”
禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
有源有些不解地问道:“如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说:“当然不一样!”
有源又问:“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说:“一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。
修行的真谛,就是抛却杂念,专注当下。
未来不可得,过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下,人生才有领悟的可能。
很多人一心三用,干着这个想那个,到头来,反而什么也做不成。

3

回头脏

当你走上更高的台阶,再往后看的时候,发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好,而是你进步了。
当你进步之后,你再往回看,你就发现很多不足。
如果一个人回首往事,全是荣耀,全是优点,那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候,很多人觉得他修行了一辈子,应该对自己满意了吧。
但是翻开日记,依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒,为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了,但是他依然不满足,继续努力,继续攀登。
人这一辈子,一定要学会回头看,反思自己,改正自己,才能不断更新,不断前行。

4

平常道

王阳明曾经有个学生,因为公务繁忙,不能听课。
于是来找王阳明,表达自己的遗憾。
王阳明却说:凡事在事上练,公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐,一本正经。
而是在平常生活里,在一餐一饭里,在工作里,在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情,就是日常生活的小事,做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前,最开始有一段是这样描写的:
“当晚,满天星月光辉,谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起,万家灯火明。三藏沐浴毕,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下一双软公鞋,手里拿一把新苕帚,对众僧道:“你等安寝,待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔,对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重,足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用,认认真真做好生活中每一件小事,就是修行,就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态,也是最好的人生态度。

人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事,都能认真对待,认真反思。
不因失误而悔恨,不因遗憾而抱怨。
一心一意,不停前行。
愿你不惧怕起点低,拥有当下净的心,从容笑看回头脏,修一个平常道。


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