信愿法师 ：
西方极乐世界为何在西方？
【 学佛随缘开示 】
西方极乐世界为何在西方?
第三点何故在西。
西方极乐世界为什么在西方?
我们来看蕅益大师，
在《 弥陀要解 》的开示 ：
「 问 ：
何故极乐在西方?
答 ：
此非善问，
假使极乐在东，
汝又问何故在东，
岂非戏论?
况自十一万亿佛土视之，
又在东矣，
何足致疑 ?」
蕅益大师在
《 弥陀要解 》
这个设问就是要破掉戏论故问。
因为方位，
就要看你站在什么地方来论，
站在十一亿万亿的佛土来看，
西方极乐世界就不是在西方了，
就是在东方了。
若站在我们娑婆世界方位来论，
西方极乐世界确实就是在娑婆世界的西方。
站在理上来说，
西方极乐世界，
在我们的自心之中。
因为西方极乐世界是阿弥陀佛因地的法藏菩萨，
五劫思惟、
兆载永劫修行，
完成了不可思议愿行功德所庄严而成。
所以我们的心若没有与阿弥陀佛的愿心相应，
怎能往生西方极乐世界呢?
阿弥陀佛建立庄严西方清净佛国，
无非就是要救度十方的众生回归。
所以当我们有真正愿生西方的切愿之心，
一定与西方极乐世界相应，
当然会往生西方佛国啊，
所以要善用你的心。
《 六祖坛经 》
慧能大师说 ：
「 菩提自性，
本来清净，
但用此心，
直了成佛。」
你的心可以使你成佛，
你的心也可以使你做鬼，
看你要成佛或做鬼，
端视在你的一念之间而已。
天堂的人吃饭与地狱的人吃饭，
听说所用的碗筷，
都同样大，
也同样长，
但是天堂的人吃饭，
是挟菜给对方吃，
地狱的人吃饭，
是挟菜给自己吃。
所以天堂的人吃饭，
都吃得很欢喜，
大家都吃得到。
地狱的人吃饭，
大家都吃得很苦恼，
因为大家都吃不到，
碗很大筷子很长，
所以菜挟不到自己的口里。
所以当你为自己，
你的心是自私自利相应地狱，
当你为他人，
你的心是广大利他之心，
当然会相应极乐。
所以阿弥陀佛发愿修行要用本愿名号广度十方的众生，
处处为众生设想。
我们的心若处处为别人设想，
当然与阿弥陀佛的本愿名号相契相应。
所以诸位!你有想要往生西方极乐世界吗?
若是想要往生西方极乐世界，
你的存心立念，
当然安住在六字果号，
从阿弥陀佛的圣号之中，
体会到修心养性的重要，
从阿弥陀佛的佛号当中，
体会到发菩提心，
行菩萨道的重要。
当然发大乘心广度众生，
心能够使自己将来成为圣人，
心也可以使自己将来继续作凡夫。
过去有一对师徒，
当师父的刚新收一位弟子，
他的弟子出家之后，
随着师父四处弘法利生。
这弟子跟随在师父后面，
帮师父背行李，
心中就这样想 ：
我才刚出家，
应该要发菩提心，
行菩萨道，
发大乘心广度众生，
这样出家才有意义啊。
这位师父已经修持到证悟神通了，
知道弟子的心念，
因此他更肯定他发大乘心，
就向他的弟子说 ：
来 !
行李我自己背，
请你走在我的前面。
走了不多久，
这位弟子心中又这样想 ：
虽然发菩提心，
行菩萨道，
但是做菩萨很辛苦，
要弘法利生广度众生，
我看我还是做个自了汉，
能够使自己了脱生死，
安住在涅槃清净妙乐就可以了。
至于说度众生，
那是以后的事情了。
这份心又转为小乘心了，
他的师父当然知道之后，
就向他的弟子说 ：
来 !
行李你再继续背，
走在我的后面。
走了不多远，
这位弟子心中非常的疑惑，
师父今天怎么回事，
一下子行李他要自己背，
一下子叫我背，
一下子叫我走前面，
一下子又叫我走后面。
所以请问师父，
师父知道他心中的疑惑，
就跟他说 ：
因为起先你发大乘心，
想要广度众生，
非常的难得，
我出家几十年了，
没有你这份广度众生的菩提心，
所以很肯定你，
因此理当我自己来背行李，
请你走前面。
可是你这份大乘心，
不久又转为小乘心了，
为你自己一人设想而已，
当然你没有我的修行，
因此要替我背行李，
走在我的后面。
请问诸位 ：
你要做菩萨或做凡夫 ?
听这个声音好像不够大声，
做菩萨应该是非常有志气，
要说的很大声才对。
请问你要做菩萨或做凡夫 ?
做菩萨 !
是真的吗 ?
过去十多年来信愿四处弘法，
经常为人助念开示，
帮助生命中苦难的众生，
也四处协助各寺院道场做临终关怀或是往生助念。
但是凡夫的生灭心，
发菩提心有时候，
有时一两天而已，
要做菩萨的心，
有时候是不久的时间而已。
因为善导大师在
《 观经四帖疏 》
所说的，
凡夫所发的清心如画水然。
清心就是菩提心，
像是在水面写字画图，
一下子就消失了，
犹如露水道心。
当太阳出来的时候，
露水就蒸发了、
消失无踪了。
所以菩提心要保持很不容易啊，
菩提心易发，
恒久心难持啊。
所以你若发心要做菩萨，
一定要坚心走下去。
西方极乐世界为何在西方？
【 学佛随缘开示 】
西方极乐世界为何在西方?
第三点何故在西。
西方极乐世界为什么在西方?
我们来看蕅益大师，
在《 弥陀要解 》的开示 ：
「 问 ：
何故极乐在西方?
答 ：
此非善问，
假使极乐在东，
汝又问何故在东，
岂非戏论?
况自十一万亿佛土视之，
又在东矣，
何足致疑 ?」
蕅益大师在
《 弥陀要解 》
这个设问就是要破掉戏论故问。
因为方位，
就要看你站在什么地方来论，
站在十一亿万亿的佛土来看，
西方极乐世界就不是在西方了，
就是在东方了。
若站在我们娑婆世界方位来论，
西方极乐世界确实就是在娑婆世界的西方。
站在理上来说，
西方极乐世界，
在我们的自心之中。
因为西方极乐世界是阿弥陀佛因地的法藏菩萨，
五劫思惟、
兆载永劫修行，
完成了不可思议愿行功德所庄严而成。
所以我们的心若没有与阿弥陀佛的愿心相应，
怎能往生西方极乐世界呢?
阿弥陀佛建立庄严西方清净佛国，
无非就是要救度十方的众生回归。
所以当我们有真正愿生西方的切愿之心，
一定与西方极乐世界相应，
当然会往生西方佛国啊，
所以要善用你的心。
《 六祖坛经 》
慧能大师说 ：
「 菩提自性，
本来清净，
但用此心，
直了成佛。」
你的心可以使你成佛，
你的心也可以使你做鬼，
看你要成佛或做鬼，
端视在你的一念之间而已。
天堂的人吃饭与地狱的人吃饭，
听说所用的碗筷，
都同样大，
也同样长，
但是天堂的人吃饭，
是挟菜给对方吃，
地狱的人吃饭，
是挟菜给自己吃。
所以天堂的人吃饭，
都吃得很欢喜，
大家都吃得到。
地狱的人吃饭，
大家都吃得很苦恼，
因为大家都吃不到，
碗很大筷子很长，
所以菜挟不到自己的口里。
所以当你为自己，
你的心是自私自利相应地狱，
当你为他人，
你的心是广大利他之心，
当然会相应极乐。
所以阿弥陀佛发愿修行要用本愿名号广度十方的众生，
处处为众生设想。
我们的心若处处为别人设想，
当然与阿弥陀佛的本愿名号相契相应。
所以诸位!你有想要往生西方极乐世界吗?
若是想要往生西方极乐世界，
你的存心立念，
当然安住在六字果号，
从阿弥陀佛的圣号之中，
体会到修心养性的重要，
从阿弥陀佛的佛号当中，
体会到发菩提心，
行菩萨道的重要。
当然发大乘心广度众生，
心能够使自己将来成为圣人，
心也可以使自己将来继续作凡夫。
过去有一对师徒，
当师父的刚新收一位弟子，
他的弟子出家之后，
随着师父四处弘法利生。
这弟子跟随在师父后面，
帮师父背行李，
心中就这样想 ：
我才刚出家，
应该要发菩提心，
行菩萨道，
发大乘心广度众生，
这样出家才有意义啊。
这位师父已经修持到证悟神通了，
知道弟子的心念，
因此他更肯定他发大乘心，
就向他的弟子说 ：
来 !
行李我自己背，
请你走在我的前面。
走了不多久，
这位弟子心中又这样想 ：
虽然发菩提心，
行菩萨道，
但是做菩萨很辛苦，
要弘法利生广度众生，
我看我还是做个自了汉，
能够使自己了脱生死，
安住在涅槃清净妙乐就可以了。
至于说度众生，
那是以后的事情了。
这份心又转为小乘心了，
他的师父当然知道之后，
就向他的弟子说 ：
来 !
行李你再继续背，
走在我的后面。
走了不多远，
这位弟子心中非常的疑惑，
师父今天怎么回事，
一下子行李他要自己背，
一下子叫我背，
一下子叫我走前面，
一下子又叫我走后面。
所以请问师父，
师父知道他心中的疑惑，
就跟他说 ：
因为起先你发大乘心，
想要广度众生，
非常的难得，
我出家几十年了，
没有你这份广度众生的菩提心，
所以很肯定你，
因此理当我自己来背行李，
请你走前面。
可是你这份大乘心，
不久又转为小乘心了，
为你自己一人设想而已，
当然你没有我的修行，
因此要替我背行李，
走在我的后面。
请问诸位 ：
你要做菩萨或做凡夫 ?
听这个声音好像不够大声，
做菩萨应该是非常有志气，
要说的很大声才对。
请问你要做菩萨或做凡夫 ?
做菩萨 !
是真的吗 ?
过去十多年来信愿四处弘法，
经常为人助念开示，
帮助生命中苦难的众生，
也四处协助各寺院道场做临终关怀或是往生助念。
但是凡夫的生灭心，
发菩提心有时候，
有时一两天而已，
要做菩萨的心，
有时候是不久的时间而已。
因为善导大师在
《 观经四帖疏 》
所说的，
凡夫所发的清心如画水然。
清心就是菩提心，
像是在水面写字画图，
一下子就消失了，
犹如露水道心。
当太阳出来的时候，
露水就蒸发了、
消失无踪了。
所以菩提心要保持很不容易啊，
菩提心易发，
恒久心难持啊。
所以你若发心要做菩萨，
一定要坚心走下去。
乾造：丁卯，癸卯，甲戌，庚午（空戌亥，申酉）
大运：壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未（6岁上运）
日干为甲木在卯月得令，月临阳刃，且年支再见卯木助身，则阳刃重重，也为月刃格。阳刃喜见七杀，时干透庚金七杀制身，但庚金坐午火之上，且在地支无根，则庚金受损，杀弱而无力制身。
春季木旺，甲木为大树之木，正当茂密之时，故需金来修剪枝叶方能为吉。所以八字有金方能显贵，无金则平常之命。
时干有金，但力量较弱，需得生扶为吉。故而可以用土来辅佐庚金，喜财来滋杀。木气太重，也可用丙丁泄身。
年干丁火高透，也为伤官泄身，不过丁被癸水克制，癸水为忌，好在虚透卯木之上，力量较弱。虽在原局癸水弱而无力制伤官，但若得大运生扶，则癸水从弱变强，则会损害丁火。
日支戌为偏财，可以耗身，但地支卯木太重，也会导致戌土受损，故而地支木克土为最大矛盾，则需火来泄阳刃生财为吉。
用神：火，土，金。
忌神：木，水。
从天干来讲，最喜见土为吉，因为见土能生七杀，也可以去制癸水。而天干见火则易损杀，见金则会生癸水，反而不利。
至于地支则最怕见木，也不喜见水。特别是子水，会直接去冲午火，如果是见金，也只能见申金，而不喜酉金。因为酉金会去冲卯木，动了阳刃，反而发凶。
地支最喜巳午火，因为见火能通关，化解阳刃损财的危害。在地支午火最为关键，是通关用神，所以午火不可受损。在地支见子水，未土都是不利的。子午冲，午未相合，午火一旦被合，也会失去生戌土的作用。
命格有金，但金稍弱，也有火来泄身，原局太旺，也有财星，但财星较弱，好在有伤官生财。只要大运助伤官来生财，则财源兴旺。反之大运损伤官破财，则求财艰难。
一路喜走火土运，见火土则发达。利南方，西南方，东北方大吉。
二、阳刃重重之人，性格都比较刚强，个性不太好，行事易冲动，且有大男子主义，好面子，自尊心非常强，不喜欢求人，不轻易认输。
这样的性格，会导致一生多口舌是非，总是喜欢争强好胜，在外如此，在家也是如此。如果性格不改，则会危及婚姻，也会影响到事业财运。
阳刃太重，且在年月，要注意身体，木旺而损戌土，会有肝胆脾胃疾病，也会有关节骨骼受伤，疼痛等健康问题。
阳刃是一把刀，月干癸水为印，也能代表母亲，癸水坐阳刃之上，则癸水受伤，也暗示目前身体不好，会有手术，血光。
癸水被木火包围，状态也是非常不好的，会体现为母亲身体不好，烦恼多，忧虑比较多。
而财星可以为父，也被阳刃合克，则父母都会身体不佳。如果平时多小病，反而能免去大病，也并非就是坏事。
日支戌为妻子，因为在日支，而日支为妻宫。
戌被卯木争合，并且合中有克，一方面为财星有损，另外也代表妻子被争合，夫妻矛盾很大，极易出现离婚之事。
争合，就犹如自己拥有的一切，会有人来与自己分享。
钱财是如此，感情，妻子也是如此。一般都暗示婚姻不稳定，妻子易有二心，或妻子会与自己分开，再婚等。
而且日支坐偏财，时支暗藏正财，这样的组合也代表第一段感情很难长久，极易失败。
当有正财的时候，则偏财代表偏缘，代表不稳定的缘分，不长久的缘分。先偏财后正财，则经历失败感情后，才会稳定一些。
戌被卯木所克，好在有午火来通关救助戌土，所以午火是通关用神，也是和事佬，是不可受损的。
时干七杀也代表工作，为威仪。因为七杀受制，为身旺官弱，走仕途肯定不行。因为七杀无力，除非大运来助杀制身。
伤官高透，适合做点专业性强的工作，如果是做销售，跑业务，对外的，设计，生产，策划等行业也是可以的。伤官有开拓的意思，伤官为用且高透，也代表开拓能力很强。
在26-36岁走的庚子大运，庚金在天干并未起到太好的作用，因为庚金会去生扶癸水，反而旺了印星，损了伤官星。
而伤官是财源，一旦有损，则财失去了源头，故而求财不顺，财小，也为破财之象。
而地支子水，直接去冲克了午火，破坏了戌土的元神，则会导致戌土被卯木合克，比劫夺财。
会影响到婚姻，以及工作上。
但凡是比劫夺财之格，夫妻之间都很容易因为经济问题而吵闹。
特别是日支坐偏财的，婚姻之中都比较看重金钱。我之前说过，越是在乎什么，就越会因为什么而烦恼。
妻子对自己的各种嫌弃，也都和金钱有很大关系。
在2020庚子年，今年岁运并临，且冲午火，并不算好的年份。
所以在今年要注意健康，自己也要避免投资，才能减少钱财的损失。特别是在今年下半年，要非常注意才可以。
由于午火受冲，且为戌的元神，也要注意父母的身体，或长辈健康。
2021辛丑年，正官透出，地支丑去刑戌土，又午丑穿，也非好的年份。
2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年。这几年是最难熬的年份。不论是事业，健康，还是婚姻上，都会出现各种各样的烦恼。
特别是在癸卯年，三个卯木争合戌土，妻子很难留住。这几年就容易彻底的分开。
如果自己不能努力的去改变自己，妻子也不懂得珍惜，则婚姻很难坚持下去。
主要是你目前行运不好，运势较弱，所以很多好的事情和你无缘，而且未来几年，都是损财的，不利婚姻的很。
如果熬过2024年，后面的乙巳，丙午，丁未年份，则会好很多。
在36-46岁走的己亥大运，其中己土透出，甲己相合，自身合财，也能得财。
亥水去生旺了卯木，克了戌土，也并非好的大运。
但毕竟己土透出，也有财合身嘛，所以虽然财不是很大，但也会比现在好很多。由于自己合的是正财，则财来的相对比较稳定一些，但不会太大，起伏较小。所以在这十年，较适合求稳。
在46岁后走的戊戌大运，是非常好的运，也为财库大运，且为偏财运，则求财顺利，财运很好。
故而在中年之时，财运很好。这个时候只要去追求，就能得到。
从大运来看，年轻之时不顺较多。故而适合上班，稳稳当当的做事，不要冒险，不建议再去开店做生意，要让自己稳定一些，简单一些，更加吉祥。
有时候，能依靠某一个人，或某一个平台做事，只要坚持去做，也能有非常不错的收获。并非一定要从商。
你八字为伤官+偏财的组合，容易贪心，自己也是非常不易满足之人。#算命八字占卜合婚##算卦##看手相面相#
大运：壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未（6岁上运）
日干为甲木在卯月得令，月临阳刃，且年支再见卯木助身，则阳刃重重，也为月刃格。阳刃喜见七杀，时干透庚金七杀制身，但庚金坐午火之上，且在地支无根，则庚金受损，杀弱而无力制身。
春季木旺，甲木为大树之木，正当茂密之时，故需金来修剪枝叶方能为吉。所以八字有金方能显贵，无金则平常之命。
时干有金，但力量较弱，需得生扶为吉。故而可以用土来辅佐庚金，喜财来滋杀。木气太重，也可用丙丁泄身。
年干丁火高透，也为伤官泄身，不过丁被癸水克制，癸水为忌，好在虚透卯木之上，力量较弱。虽在原局癸水弱而无力制伤官，但若得大运生扶，则癸水从弱变强，则会损害丁火。
日支戌为偏财，可以耗身，但地支卯木太重，也会导致戌土受损，故而地支木克土为最大矛盾，则需火来泄阳刃生财为吉。
用神：火，土，金。
忌神：木，水。
从天干来讲，最喜见土为吉，因为见土能生七杀，也可以去制癸水。而天干见火则易损杀，见金则会生癸水，反而不利。
至于地支则最怕见木，也不喜见水。特别是子水，会直接去冲午火，如果是见金，也只能见申金，而不喜酉金。因为酉金会去冲卯木，动了阳刃，反而发凶。
地支最喜巳午火，因为见火能通关，化解阳刃损财的危害。在地支午火最为关键，是通关用神，所以午火不可受损。在地支见子水，未土都是不利的。子午冲，午未相合，午火一旦被合，也会失去生戌土的作用。
命格有金，但金稍弱，也有火来泄身，原局太旺，也有财星，但财星较弱，好在有伤官生财。只要大运助伤官来生财，则财源兴旺。反之大运损伤官破财，则求财艰难。
一路喜走火土运，见火土则发达。利南方，西南方，东北方大吉。
二、阳刃重重之人，性格都比较刚强，个性不太好，行事易冲动，且有大男子主义，好面子，自尊心非常强，不喜欢求人，不轻易认输。
这样的性格，会导致一生多口舌是非，总是喜欢争强好胜，在外如此，在家也是如此。如果性格不改，则会危及婚姻，也会影响到事业财运。
阳刃太重，且在年月，要注意身体，木旺而损戌土，会有肝胆脾胃疾病，也会有关节骨骼受伤，疼痛等健康问题。
阳刃是一把刀，月干癸水为印，也能代表母亲，癸水坐阳刃之上，则癸水受伤，也暗示目前身体不好，会有手术，血光。
癸水被木火包围，状态也是非常不好的，会体现为母亲身体不好，烦恼多，忧虑比较多。
而财星可以为父，也被阳刃合克，则父母都会身体不佳。如果平时多小病，反而能免去大病，也并非就是坏事。
日支戌为妻子，因为在日支，而日支为妻宫。
戌被卯木争合，并且合中有克，一方面为财星有损，另外也代表妻子被争合，夫妻矛盾很大，极易出现离婚之事。
争合，就犹如自己拥有的一切，会有人来与自己分享。
钱财是如此，感情，妻子也是如此。一般都暗示婚姻不稳定，妻子易有二心，或妻子会与自己分开，再婚等。
而且日支坐偏财，时支暗藏正财，这样的组合也代表第一段感情很难长久，极易失败。
当有正财的时候，则偏财代表偏缘，代表不稳定的缘分，不长久的缘分。先偏财后正财，则经历失败感情后，才会稳定一些。
戌被卯木所克，好在有午火来通关救助戌土，所以午火是通关用神，也是和事佬，是不可受损的。
时干七杀也代表工作，为威仪。因为七杀受制，为身旺官弱，走仕途肯定不行。因为七杀无力，除非大运来助杀制身。
伤官高透，适合做点专业性强的工作，如果是做销售，跑业务，对外的，设计，生产，策划等行业也是可以的。伤官有开拓的意思，伤官为用且高透，也代表开拓能力很强。
在26-36岁走的庚子大运，庚金在天干并未起到太好的作用，因为庚金会去生扶癸水，反而旺了印星，损了伤官星。
而伤官是财源，一旦有损，则财失去了源头，故而求财不顺，财小，也为破财之象。
而地支子水，直接去冲克了午火，破坏了戌土的元神，则会导致戌土被卯木合克，比劫夺财。
会影响到婚姻，以及工作上。
但凡是比劫夺财之格，夫妻之间都很容易因为经济问题而吵闹。
特别是日支坐偏财的，婚姻之中都比较看重金钱。我之前说过，越是在乎什么，就越会因为什么而烦恼。
妻子对自己的各种嫌弃，也都和金钱有很大关系。
在2020庚子年，今年岁运并临，且冲午火，并不算好的年份。
所以在今年要注意健康，自己也要避免投资，才能减少钱财的损失。特别是在今年下半年，要非常注意才可以。
由于午火受冲，且为戌的元神，也要注意父母的身体，或长辈健康。
2021辛丑年，正官透出，地支丑去刑戌土，又午丑穿，也非好的年份。
2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年。这几年是最难熬的年份。不论是事业，健康，还是婚姻上，都会出现各种各样的烦恼。
特别是在癸卯年，三个卯木争合戌土，妻子很难留住。这几年就容易彻底的分开。
如果自己不能努力的去改变自己，妻子也不懂得珍惜，则婚姻很难坚持下去。
主要是你目前行运不好，运势较弱，所以很多好的事情和你无缘，而且未来几年，都是损财的，不利婚姻的很。
如果熬过2024年，后面的乙巳，丙午，丁未年份，则会好很多。
在36-46岁走的己亥大运，其中己土透出，甲己相合，自身合财，也能得财。
亥水去生旺了卯木，克了戌土，也并非好的大运。
但毕竟己土透出，也有财合身嘛，所以虽然财不是很大，但也会比现在好很多。由于自己合的是正财，则财来的相对比较稳定一些，但不会太大，起伏较小。所以在这十年，较适合求稳。
在46岁后走的戊戌大运，是非常好的运，也为财库大运，且为偏财运，则求财顺利，财运很好。
故而在中年之时，财运很好。这个时候只要去追求，就能得到。
从大运来看，年轻之时不顺较多。故而适合上班，稳稳当当的做事，不要冒险，不建议再去开店做生意，要让自己稳定一些，简单一些，更加吉祥。
有时候，能依靠某一个人，或某一个平台做事，只要坚持去做，也能有非常不错的收获。并非一定要从商。
你八字为伤官+偏财的组合，容易贪心，自己也是非常不易满足之人。#算命八字占卜合婚##算卦##看手相面相#
《存在》
文/山谷百合
这个世界 我思故我在的观念
要么唯物主义 要么唯心主义
有时候 关于虚幻 关于现实
如今 什么是思维 什么是表象
请别让这些真假的界线消失
谁归于宗教神学 谁归于上帝
谁归于马列主义 谁归于道
无论何时 是物质是产物
现在 请用大同理想思考人生
好像敬畏有价值的真理之光
先在性 独立性 辩证性 历史性
总有社会主义看得真看得远
是的 以人民为念 以和平为重
啊 心即理 致良知 知行合一
王阳明的心外无物有何意义
不知道是否忘了时空的旅行者
道生一 一生二 二生三 三生万物
请相信空间之王不是过客
这个时代 有二元对立的思想
请用真实与客观证明科学原理
无形之物存在即是被感知
文/山谷百合
这个世界 我思故我在的观念
要么唯物主义 要么唯心主义
有时候 关于虚幻 关于现实
如今 什么是思维 什么是表象
请别让这些真假的界线消失
谁归于宗教神学 谁归于上帝
谁归于马列主义 谁归于道
无论何时 是物质是产物
现在 请用大同理想思考人生
好像敬畏有价值的真理之光
先在性 独立性 辩证性 历史性
总有社会主义看得真看得远
是的 以人民为念 以和平为重
啊 心即理 致良知 知行合一
王阳明的心外无物有何意义
不知道是否忘了时空的旅行者
道生一 一生二 二生三 三生万物
请相信空间之王不是过客
这个时代 有二元对立的思想
请用真实与客观证明科学原理
无形之物存在即是被感知
✋热门推荐