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改革论坛之八十三:国有铁路只有真正“走向市场、适应市场”,才能撕开企业那些“虚能人、假智者、伪贤才”的外衣
陈 庚
如果企业脱离市场,或者在市场的边缘打擦边球,那么企业永远也走不出举步维艰的窘境。这是因为,市场是检验企业,能否“振兴发展、有所作为”的唯一标准,更是检验企业“智者、能人、贤才”的有效途径。企业若是脱离,或者远离这个市场检验标准,那么一些靠“钻营关系、利益输送、卑躬屈膝、左右逢源”的人,就会借助所谓的“沟通能力强、协调能力好、领会意图快”的——“虚”作风,抢占企业的各个关键岗位。导致,企业“求官、求衔、求名、求利”的风气,不断滋生和蔓延。铁路企业距离客运市场,究竟还有多远呢?
一、铁路企业远离客运市场的现状分析
铁路企业与市场的距离,不仅决定企业的振兴发展,而且还决定企业决策者的“经营观念、认知取向、思维方式、承诺态度”等的形成和发展。
1、铁路“观念”与市场的——距离。人口是构成客运市场的第一要素。这是因为,铁路客运市场是由,有出行欲望的现实旅客群体构成。铁路“直接吸引区”与“间接吸引区”的人口多少?决定铁路“现实”与“潜在”客运市场的规模大、小。企业持“有货不愁客”的市场经营观念,正逐渐拉大企业与市场之间的经营距离。可是,这种经营观念,却早以在铁路根深蒂固。具体表现在:铁路开发新市场时,往往选择距离市场(人口)较远的荒郊野外修路。为什么会出现这种现象呢?其主要原因是,在远离居民区的地方修铁路、建车站,土地廉价、经济实惠,能够有效地解决铁路征地难的问题。于是,产生了无论铁路修多远,既使是修在荒郊野外、远离市区,也不会愁“旅客来坐车”的旧——观念。
2、铁路“认知”与市场的——距离。铁路企业“唯我独尊、我的地盘我作主”的——“老大”经营认知,已经深入到部分职工的骨子里。持这种“认知”的人认为,铁路的规则不管如何制定?旅客都得要选择接受。其根据是,只要旅客出远门,乘坐火车是唯一的首选。因为,选择坐飞机票价昂贵;择优乘坐汽运,又面临着“不舒服、难自在”的问题。最后选来选去,还是选择铁路旅行最实惠。殊不知,随着航空业,“浮动票价”的实施,加上公路上,各种豪华型客车的出现,企业这种眼睛向内的“老大”经营行为,已经变成了远离市场的——短视认知。
3、铁路“思维”与市场的——距离。铁路企业的部分管理者认为,对企业的——发展负责。修铁路必须给企业未来,留下发展的空间。持这种“思维”修铁路,就会主动放弃铁路现有的目标市场,在远离客运市场(居民区)的荒郊野外修铁路。企业这种放弃实实在在的——目标市场,去追求企业模糊的——发展前景,是典型的以发展为借口的——“伪命题”。
4、铁路“承诺”与市场的——距离。俗话说:“距离产生美”。这里所说的“距离”,不但体现在,铁路为旅客提供“方便、快捷”的——“距离承诺”上,还体现在,铁路让旅客感受到“方便、快捷“的——“心理获得”上。可是,铁路企业却无法让旅客感受到“美”的——获得感。例如:铁路施工,把车站的进口、出口全部堵死,让旅客无“方便“可走;因为施工堵路,面对近在咫尺,但必须绕行的车站,让旅客难以感受“快捷”的——承诺。企业的这种理念,是典型的“旅客至上”理念的——承诺失信。
5、铁路“体制”与市场的——距离。这里所说的“体制”与市场的距离是指,铁路“走向市场”的体制阻力。铁路由于受体制的限制,既使是在虚糜的旅客列车上,也不能把全国各地,价廉物美的“名、优、特”产品配,货运到全国各地,无法盘活有效的运输资源;铁路的机制障碍,无法“适应市场”的经营方式。在旅客列车上,经常出现互不隶属的“客运、公安、车辆”等部门,彼此间“争吵、扯皮、推诿”的现象。例如:车辆零件松动,列车运行躁音大,旅客反映强烈,客运列车长让检车员配合维修,车辆检车员的特客得到照顾,高兴了配合修理,否则会直接拒绝;旅客列车上的“结合部”位出现问题,彼此间经常上演“争吵、扯皮、推诿”的闹剧。
6、铁路“管理”与市场经营的——距离。铁路企业在日常管理过程中,把“安全”比喻成铁路的——“命”;把路风看成铁路的——“脸”;把经营收入当成是铁路的——“血”。可是,铁路为了保——“命”,可以逃避安全管理,放弃客运市场,把企业经营的“血”断了,让旅客列车或行李车厢“停运、空跑”——更安全;铁路为了保护好企业这张——“脸”,铁路餐车上的餐车长,不管懂不懂经营、善不善于管理,只要餐车长善解人意就行。规定:旅客列车上的餐车长岗位,要尽量安排接待能力强的女职工;旅客列车上,怕出现“路风、路誉”问题,坚决拒绝开展满足旅客需求的多种经营活动。
陈庚78岁母亲邓士杰的绘画作品集锦:
改革论坛之八十三:国有铁路只有真正“走向市场、适应市场”,才能撕开企业那些“虚能人、假智者、伪贤才”的外衣
陈 庚
如果企业脱离市场,或者在市场的边缘打擦边球,那么企业永远也走不出举步维艰的窘境。这是因为,市场是检验企业,能否“振兴发展、有所作为”的唯一标准,更是检验企业“智者、能人、贤才”的有效途径。企业若是脱离,或者远离这个市场检验标准,那么一些靠“钻营关系、利益输送、卑躬屈膝、左右逢源”的人,就会借助所谓的“沟通能力强、协调能力好、领会意图快”的——“虚”作风,抢占企业的各个关键岗位。导致,企业“求官、求衔、求名、求利”的风气,不断滋生和蔓延。铁路企业距离客运市场,究竟还有多远呢?
一、铁路企业远离客运市场的现状分析
铁路企业与市场的距离,不仅决定企业的振兴发展,而且还决定企业决策者的“经营观念、认知取向、思维方式、承诺态度”等的形成和发展。
1、铁路“观念”与市场的——距离。人口是构成客运市场的第一要素。这是因为,铁路客运市场是由,有出行欲望的现实旅客群体构成。铁路“直接吸引区”与“间接吸引区”的人口多少?决定铁路“现实”与“潜在”客运市场的规模大、小。企业持“有货不愁客”的市场经营观念,正逐渐拉大企业与市场之间的经营距离。可是,这种经营观念,却早以在铁路根深蒂固。具体表现在:铁路开发新市场时,往往选择距离市场(人口)较远的荒郊野外修路。为什么会出现这种现象呢?其主要原因是,在远离居民区的地方修铁路、建车站,土地廉价、经济实惠,能够有效地解决铁路征地难的问题。于是,产生了无论铁路修多远,既使是修在荒郊野外、远离市区,也不会愁“旅客来坐车”的旧——观念。
2、铁路“认知”与市场的——距离。铁路企业“唯我独尊、我的地盘我作主”的——“老大”经营认知,已经深入到部分职工的骨子里。持这种“认知”的人认为,铁路的规则不管如何制定?旅客都得要选择接受。其根据是,只要旅客出远门,乘坐火车是唯一的首选。因为,选择坐飞机票价昂贵;择优乘坐汽运,又面临着“不舒服、难自在”的问题。最后选来选去,还是选择铁路旅行最实惠。殊不知,随着航空业,“浮动票价”的实施,加上公路上,各种豪华型客车的出现,企业这种眼睛向内的“老大”经营行为,已经变成了远离市场的——短视认知。
3、铁路“思维”与市场的——距离。铁路企业的部分管理者认为,对企业的——发展负责。修铁路必须给企业未来,留下发展的空间。持这种“思维”修铁路,就会主动放弃铁路现有的目标市场,在远离客运市场(居民区)的荒郊野外修铁路。企业这种放弃实实在在的——目标市场,去追求企业模糊的——发展前景,是典型的以发展为借口的——“伪命题”。
4、铁路“承诺”与市场的——距离。俗话说:“距离产生美”。这里所说的“距离”,不但体现在,铁路为旅客提供“方便、快捷”的——“距离承诺”上,还体现在,铁路让旅客感受到“方便、快捷“的——“心理获得”上。可是,铁路企业却无法让旅客感受到“美”的——获得感。例如:铁路施工,把车站的进口、出口全部堵死,让旅客无“方便“可走;因为施工堵路,面对近在咫尺,但必须绕行的车站,让旅客难以感受“快捷”的——承诺。企业的这种理念,是典型的“旅客至上”理念的——承诺失信。
5、铁路“体制”与市场的——距离。这里所说的“体制”与市场的距离是指,铁路“走向市场”的体制阻力。铁路由于受体制的限制,既使是在虚糜的旅客列车上,也不能把全国各地,价廉物美的“名、优、特”产品配,货运到全国各地,无法盘活有效的运输资源;铁路的机制障碍,无法“适应市场”的经营方式。在旅客列车上,经常出现互不隶属的“客运、公安、车辆”等部门,彼此间“争吵、扯皮、推诿”的现象。例如:车辆零件松动,列车运行躁音大,旅客反映强烈,客运列车长让检车员配合维修,车辆检车员的特客得到照顾,高兴了配合修理,否则会直接拒绝;旅客列车上的“结合部”位出现问题,彼此间经常上演“争吵、扯皮、推诿”的闹剧。
6、铁路“管理”与市场经营的——距离。铁路企业在日常管理过程中,把“安全”比喻成铁路的——“命”;把路风看成铁路的——“脸”;把经营收入当成是铁路的——“血”。可是,铁路为了保——“命”,可以逃避安全管理,放弃客运市场,把企业经营的“血”断了,让旅客列车或行李车厢“停运、空跑”——更安全;铁路为了保护好企业这张——“脸”,铁路餐车上的餐车长,不管懂不懂经营、善不善于管理,只要餐车长善解人意就行。规定:旅客列车上的餐车长岗位,要尽量安排接待能力强的女职工;旅客列车上,怕出现“路风、路誉”问题,坚决拒绝开展满足旅客需求的多种经营活动。
陈庚78岁母亲邓士杰的绘画作品集锦:
【如何预防邪教家庭化犯罪】家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。关于家庭的名言警句有很多,透过这些名言我们感受最多的是家庭的和谐、安逸。然而,邪教组织利用一整套歪理邪说,诱惑痴迷者抛弃夫妻爱,无视骨肉情,制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。笔者结合实际,具体分析邪教犯罪家庭化的特点。
邪教犯罪家庭化的内在因素
家庭成员互相影响,其中包括,夫妻之间的影响。很多家庭开始只是夫妻一方信邪教,为维系家庭关系,夫妻双方互相影响。或者一方主动,一方被动,逐渐地达到双方共同信奉邪教;父母影响子女。父母信邪教,他们的言谈举止、态度等对子女有着潜移默化的影响。特别是未成年子女好奇心强,他们在父母的影响下,相信邪教的歪理邪说,在其心灵中孕育下邪教的种子;子女影响家庭。家庭中子女信邪教从很多案例上来看,都是由于个人身体或心理方面的疾病,为寻找身体上或心理上的一种治疗方式,听信了邪教鼓吹的“不打针、不吃药,再难治的病也能根治,练了能祛病保平安,能强身健体”欺骗性极强的歪理,不仅自己练,而且也不断影响家中的父母、兄弟姐妹。
邪教犯罪家庭化的特征
近年来,随着我国对邪教犯罪的打击力度不断增大,邪教违法犯罪呈现出“家庭化”的趋势。邪教组织通过亲友圈子,不断拉人入伙,形成一个个家庭式的邪教组织团伙,团伙成员多以家庭成员为主,制造和散布邪说更加方便,发展和控制成员更加稳固,呈现明显的团伙化和家庭化特征。
组织严密,内部人员等级分明。很多邪教组织被打击后,为逃避覆灭的命运,开始改变策略,积极吸收家庭成员加入邪教组织,其组织结构日趋严密,邪教家庭成员往往以家庭为单位建立各种聚会场所,活动更加诡秘。家庭成员每次外出一般三五成群,打着家庭成员逛街或出游的幌子,拉人入教,其实他们早就制定出尽可能详尽的行动预案,对选定的地点、目标、防范手段等进行周密观察,在此基础之上最大限度地保证活动取得成功。
明暗结合,潜在社会危害性大。家庭成员在邪教组织成功的精神控制下,对组织忠心耿耿、惟命是从。家庭组织活动秘密化、伪装化。为了实现犯罪目的,邪教组织家庭活动越来越秘密隐蔽,常常暗中进行,秘密筹划;有时打着商业活动的旗号,以合法形式掩盖不可告人的目的,并进行非法的宣传,散布歪理邪说,这样既积累了资金,又壮大了组织,但是其预谋犯罪对社会和家庭带来极大的伤害。
邪教犯罪家庭化的预防
邪教犯罪受到伤害最深的是家庭中的妇女和儿童,面对邪教犯罪家庭化的态势,为了使家庭及妇女和儿童免受邪教的侵害,必须结合邪教犯罪家庭化的基本特征以及当前我国社会的实际情况,加强对家庭邪教犯罪行为的防治,从而切实提高防邪成效。
重视反邪教宣传教育。要加强家庭涉邪教问题的研究,家庭涉邪教问题涉及的工作方方面面,不是哪一个单位、组织或者个人的责任,而是全社会的共同的责任,需要政府部门、司法机关、群团组织、新闻媒体、学校、社区、家庭的共同参与,从而形成反邪教宣传的合力。一是要注重对家庭涉邪教典型案例的运用。发挥以案说法的积极效果,可以采取现身说法、案例说理等方式进校园、进社区、进家庭,让家庭及其成员对邪教及其危害形成直观的认识。二是应当积极适应互联网和信息技术发展的实际,加大互联网平台的反邪教宣传力度。
加强心理危机干预。特别对一些涉邪家庭,要通过专业人士的走访,了解家庭变故等重大现实困境,一定要积极加强心理危机干预,帮助他们理性认识和面对困难,引导他们乐观地走出现实困境的阴影,防止其出现困境,再次误入邪教。学校要加强心理健康教育和辅导,帮助一些涉邪家庭的未成年人形成积极乐观的人生态度,一旦发现未成年人形成了心理危机,就要及时地进行科学干预和引导,给予足够的关心和鼓励,让未成年人感受到来自社会的温暖。通过这样的积极干预,能够有效帮助涉邪家庭的未成年人战胜心理压力,克服当前困难。
阻断涉邪家庭不良人际交往。要重视涉邪教家庭与外界的交流,要组织亲朋好友进行思想劝阻,组织有经验、有能力、有方法、有耐心的社区干部或志愿者进行心理矫正和生活帮扶,组织已转化人员现身说教。在这一时期,要特别注重涉邪家庭的人际交往情况,帮教人员应当及时转变与涉邪家庭成员的沟通交流方式,防止再次受不良人的负面影响,从而阻断其不良人际交往。
强化刑事惩罚震慑效能。我国对于邪教犯罪实行以“教育为主、惩罚为辅”的原则,邪教组织也会钻法律漏洞,打着“维权”的幌子对党和政府进行攻击。近年来,我国不断加大对邪教犯罪问题的立法,完善《刑法》和《刑事诉讼法》相关规定,不但对引诱、唆使、欺骗、强迫他人从事邪教活动的,加大了打击力度,而且也挽救了许多受到教邪裹胁的家庭,使他们脱离了邪教组织。对于想要利用法律漏洞,从事邪教犯罪活动从中获利的人,必须严厉打击,进而起到相应的威慑作用,保障家庭及成员不被利用,有效预防邪教犯罪。(兰州日报)
邪教犯罪家庭化的内在因素
家庭成员互相影响,其中包括,夫妻之间的影响。很多家庭开始只是夫妻一方信邪教,为维系家庭关系,夫妻双方互相影响。或者一方主动,一方被动,逐渐地达到双方共同信奉邪教;父母影响子女。父母信邪教,他们的言谈举止、态度等对子女有着潜移默化的影响。特别是未成年子女好奇心强,他们在父母的影响下,相信邪教的歪理邪说,在其心灵中孕育下邪教的种子;子女影响家庭。家庭中子女信邪教从很多案例上来看,都是由于个人身体或心理方面的疾病,为寻找身体上或心理上的一种治疗方式,听信了邪教鼓吹的“不打针、不吃药,再难治的病也能根治,练了能祛病保平安,能强身健体”欺骗性极强的歪理,不仅自己练,而且也不断影响家中的父母、兄弟姐妹。
邪教犯罪家庭化的特征
近年来,随着我国对邪教犯罪的打击力度不断增大,邪教违法犯罪呈现出“家庭化”的趋势。邪教组织通过亲友圈子,不断拉人入伙,形成一个个家庭式的邪教组织团伙,团伙成员多以家庭成员为主,制造和散布邪说更加方便,发展和控制成员更加稳固,呈现明显的团伙化和家庭化特征。
组织严密,内部人员等级分明。很多邪教组织被打击后,为逃避覆灭的命运,开始改变策略,积极吸收家庭成员加入邪教组织,其组织结构日趋严密,邪教家庭成员往往以家庭为单位建立各种聚会场所,活动更加诡秘。家庭成员每次外出一般三五成群,打着家庭成员逛街或出游的幌子,拉人入教,其实他们早就制定出尽可能详尽的行动预案,对选定的地点、目标、防范手段等进行周密观察,在此基础之上最大限度地保证活动取得成功。
明暗结合,潜在社会危害性大。家庭成员在邪教组织成功的精神控制下,对组织忠心耿耿、惟命是从。家庭组织活动秘密化、伪装化。为了实现犯罪目的,邪教组织家庭活动越来越秘密隐蔽,常常暗中进行,秘密筹划;有时打着商业活动的旗号,以合法形式掩盖不可告人的目的,并进行非法的宣传,散布歪理邪说,这样既积累了资金,又壮大了组织,但是其预谋犯罪对社会和家庭带来极大的伤害。
邪教犯罪家庭化的预防
邪教犯罪受到伤害最深的是家庭中的妇女和儿童,面对邪教犯罪家庭化的态势,为了使家庭及妇女和儿童免受邪教的侵害,必须结合邪教犯罪家庭化的基本特征以及当前我国社会的实际情况,加强对家庭邪教犯罪行为的防治,从而切实提高防邪成效。
重视反邪教宣传教育。要加强家庭涉邪教问题的研究,家庭涉邪教问题涉及的工作方方面面,不是哪一个单位、组织或者个人的责任,而是全社会的共同的责任,需要政府部门、司法机关、群团组织、新闻媒体、学校、社区、家庭的共同参与,从而形成反邪教宣传的合力。一是要注重对家庭涉邪教典型案例的运用。发挥以案说法的积极效果,可以采取现身说法、案例说理等方式进校园、进社区、进家庭,让家庭及其成员对邪教及其危害形成直观的认识。二是应当积极适应互联网和信息技术发展的实际,加大互联网平台的反邪教宣传力度。
加强心理危机干预。特别对一些涉邪家庭,要通过专业人士的走访,了解家庭变故等重大现实困境,一定要积极加强心理危机干预,帮助他们理性认识和面对困难,引导他们乐观地走出现实困境的阴影,防止其出现困境,再次误入邪教。学校要加强心理健康教育和辅导,帮助一些涉邪家庭的未成年人形成积极乐观的人生态度,一旦发现未成年人形成了心理危机,就要及时地进行科学干预和引导,给予足够的关心和鼓励,让未成年人感受到来自社会的温暖。通过这样的积极干预,能够有效帮助涉邪家庭的未成年人战胜心理压力,克服当前困难。
阻断涉邪家庭不良人际交往。要重视涉邪教家庭与外界的交流,要组织亲朋好友进行思想劝阻,组织有经验、有能力、有方法、有耐心的社区干部或志愿者进行心理矫正和生活帮扶,组织已转化人员现身说教。在这一时期,要特别注重涉邪家庭的人际交往情况,帮教人员应当及时转变与涉邪家庭成员的沟通交流方式,防止再次受不良人的负面影响,从而阻断其不良人际交往。
强化刑事惩罚震慑效能。我国对于邪教犯罪实行以“教育为主、惩罚为辅”的原则,邪教组织也会钻法律漏洞,打着“维权”的幌子对党和政府进行攻击。近年来,我国不断加大对邪教犯罪问题的立法,完善《刑法》和《刑事诉讼法》相关规定,不但对引诱、唆使、欺骗、强迫他人从事邪教活动的,加大了打击力度,而且也挽救了许多受到教邪裹胁的家庭,使他们脱离了邪教组织。对于想要利用法律漏洞,从事邪教犯罪活动从中获利的人,必须严厉打击,进而起到相应的威慑作用,保障家庭及成员不被利用,有效预防邪教犯罪。(兰州日报)
#新刊#【《环球银幕》2月首映|《生化危机:终章》:再见了,爱丽丝】在口碑和票房都不尽人意的游戏改编电影领域,《生化危机》系列算得上出类拔萃,然而到了第六部,电影还是迎来了完结篇。也许是因为自第三部起开始脱离游戏原创剧情的导演安德森,已经无法掌控逐渐失控的故事,于是让爱丽丝和反派保护伞公司间的烂账,在第六部彻底终结。
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