王国维的美学思想：
1.王国维《〈红楼梦〉评论》：“美术之务在描写人生之苦痛于其解脱之道。”
2.王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
3.“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”
4.“其写景也，必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
“其言情也，必沁人心脾。”
5.“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。”
6.王国维《人间词话》：“能表达出真感情的艺术作品就是有境界的好作品。”
7.王国维《人间词话》：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”
8.王国维《人间词话》：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”
9.王国维《人间词话》：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”
“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。”
10.王国维《人间词话》：“今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。’（晏同叔《蝶恋花》）此第一阶级也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（欧阳永叔《蝶恋花》）此第二阶级也。‘众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。’（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。”

#阅读的温度##读书##摘抄#

实实在在的痛感是实实在在的虚幻。
实实在在的贫富是实实在在的虚幻。
实实在在的亲情是实实在在的虚幻。
实实在在的众生是实实在在的虚幻。
实实在在的无常是实实在在的虚幻。
实实在在的涅槃是实实在在的虚幻。
。。。梦幻破灭，真相现前。真相非幻，万幻不离其中。
幻化的穿衣吃饭不离其中。
幻化的举手投足不离其中。
幻化的喜怒哀乐不离其中。
妄尽还源，剖妄出真。
但于一切人和事中不起幻念，
不着幻相，
不住幻境，
即是无念人、无事人。
无事而如如任运无妨。起念而于第一义大空而不动。
步行骑水牛动中有不动。
任运不是有念也非无念，
而是无念而念，念而无念，这里已经是转识成智了。
转识成智的“念”就是觉，就是空性，就是真如。
这里是完全沉浸在自性海里遨游。
无不是性海，无不是性说，无不是性用，
说与不说都在其中。
所以要活出空性，才能活杀自如，左右逢源，性说不二，也无妨说与不说，
即在目前，举手投足无不是性光独耀。还委悉么？【转载】

#情感[超话]#
一、有多少钱从不告诉你，经常说没有钱了。
二、和异性有暧昧，总找机会一个人出去，干什么不言而喻吧！一问就说想静静，理由漏洞百出，还说你不信任她！
三、重要的决定只是通知你，非说是在你商量。
四、不关心你的喜怒哀乐，不让你干涉她的社交圈。你的身体好坏，根本不会在意。
五、任何人在她这里都比你重要，说一句不好就翻脸。
六、拒不认错，一闹矛盾，就说你无理取闹，在事实证据面前，会立刻恼羞成怒，寻死觅活，会对你发出致命的打击。 https://t.cn/A6GoUdSF