普贤菩萨行愿品——背诵经文「将所有功德回向给一切受苦众生」
获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余
我为菩提修行时 一切趣中成宿命
常得出家修净戒 无垢无破无穿漏
天龙夜叉鸠槃茶 乃至人与非人等
所有一切众生语 悉以诸音而说法
勤修清净波罗密 恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余 一切妙行皆成就
于诸惑业及魔境 世间道中得解脱
犹如莲华不著水 亦如日月不住空
悉除一切恶道苦 等与一切群生乐
获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余
我为菩提修行时 一切趣中成宿命
常得出家修净戒 无垢无破无穿漏
天龙夜叉鸠槃茶 乃至人与非人等
所有一切众生语 悉以诸音而说法
勤修清净波罗密 恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余 一切妙行皆成就
于诸惑业及魔境 世间道中得解脱
犹如莲华不著水 亦如日月不住空
悉除一切恶道苦 等与一切群生乐
一钵法师：什么是最好的修行方法？
有人说最好的修行方法是念佛，对于我们放不下世欲的人来说，这念佛的确是最好的修行方法，我们大家都来学佛，大多数人都修净土法门，我们修净土中的念佛法门，都忽略了修行人首先要尊老爱幼，孝亲尊师，好好持戒做人，我们学佛修行人要从做好自己入手啊，我们修行先要把自己做好了再去度化他人;你为人师表，教化有情，度化众生，自己都做不好怎么可以去教化别人。
这持戒念佛要我们所有佛教四众弟子从我们每一个人做起，无论你是高僧还是大德都要持戒念佛，都要给佛教弟子们做个表率，我们佛教四众弟子都应该从放下自私自利、贪欲、贪求下手修行，修行的下手处就是从去自私、断贪欲下手啊。人们的自私、贪欲、贪求的名利之心是修行障道的根本啊。我们学佛修行的人都应该放下世俗之欲望啊。这世俗之欲望障碍我们修行，现在这个末法时代修行人成就的少，就是世俗的贪欲对我们修出离心障碍最大啊。
所以我们念佛人要从持戒做人，要从断除贪欲之心下手修行，我们修行念佛的人，要从孝敬佛母，好好严持戒律，好好去做一个善良的人;最好的修行方法是持戒做人，先尽孝道，持戒念佛，好好去做一个有道德的人，这是最好的修行方法。我们学佛修行的人要从断除世间贪欲着手，最好的修行方法也是让我们怎么样看破放下去修行，这去自私断贪欲也是最好的修行方法啊。其实最好的修行方法很多，一时也说不完，只要对我们某个人的根基的修行方法，这对我们某个人来说都应该最好的修行方法。
修行最好的方法是持戒做人念佛，我们出学佛的在家居士，首先要好好孝敬父母，你皈依佛门学佛修行了，那是你家已经觉悟了，那就先要学好了，学好就是学做好人，这学做人首相要孝敬好你的家人，你连家人都孝敬不好，你还学什么佛。对我们初入佛门的居士来说，学佛修行孝敬佛母是最重要最关键的基础。
再就是从修我们对佛的恭敬心去入手念“南无阿弥陀佛念佛”，我们学佛修行首先要恭敬佛，恭敬法，恭敬出家人，要恭敬三宝去念佛啊，我们念佛最好要念六字洪明，我们学佛人念“南无阿弥陀佛”这六字洪明是最好的修行方法啊，念佛念六字是对佛恭敬，“南无”是恭敬皈依之意，“南无”是我们念佛人代表对佛最无上最真诚最圆满的恭敬啊。
学佛修行恭敬心很重要啊，我们对佛虔诚恭敬，我们对佛的恭敬心修好了，才能够相信佛讲的经佛说的法啊，所以学佛修行的人，要把对三宝的恭敬之心修出来啊，佛也恭敬我们法界众生啊，佛看众生都是佛，佛把我们法界的一切的有情的众生都象队佛一样的恭敬啊，放下的人把自己看的最小，把别人都当成佛一样的礼敬啊，修佛修行恭敬心最重要啊。
学佛修行的人要先把孝敬老人的基础也要打好，我们佛教弟子都把父母孝敬好了，我们就没有白皈依佛门，这是你的人生转变的开始，《地藏经》上讲佛在忉利天为母说法，这是佛在给我们学佛修行的人表孝道的法;那是佛祖释迦牟尼佛慈悲，让我们法界众生修学佛法先从孝敬父母开始。所以我们学佛修行佛法的人，在孝敬父母这一环节上我们大家可千万不能忽略了，学佛修行这孝敬父母也很重要啊。希望学佛的大众都要努力的做到啊。
我们学佛修行的人把佛母孝敬好了以后，我们还要持戒修行，这修行持戒最重要啊，《戒是无上菩提本，长养众生诸善根》;我们无论学佛、修行或者修道之人，都应该严持戒律，佛说修行持戒最重要;《佛祖释迦牟尼佛》无论在什么场合讲经说法，每每都强调修行持戒的重要性，我们无论是出家或者在家的学佛修行者，我们都应该持好戒律，这学佛修行持戒是十分重要的。
佛在《大涅槃经》上说：“佛要涅槃之时，佛陀问四种弟子们还有什么疑问要请教佛陀，这将是佛陀最后的开示最后的教戒了，因佛要涅槃了，佛陀慈悲问弟子们有何疑问，弟子阿难就代表佛教四众的大众弟子们请教佛陀。因为佛在世的时候，四种弟子修行佛法都是以佛为师，所以阿难有此一问，佛回答说“以戒为师”，这是佛祖释迦牟尼开示给当时法会现场的佛教的大众回答的，这也是佛陀告诫我们九法界一切众生学佛修行持戒是多么的重要啊，所以学佛修行的人都应该要好好的严持戒律。
这修行戒律持好了以后就是做人了，这好好做一个人就是最好的修行，这持好戒律孝敬父母就是学佛修行的基础，这做人就是行善，就是帮助他人，我们慈悲不杀、吃素念佛都是修善的行为，做人首先要孝敬父母、修养慈悲，佛法是心地法门，佛说一切唯心所造，一切唯心所现;我们学佛之人多行善业就会感召来生做富贵之人，或去天堂乃至西方极乐世界的果报。所以我们学佛修行一定要从孝敬父母、慈悲不杀、多修善果做起啊。
最好的修行方法是孝敬经我们的双亲父母，最好的修行方法是修慈悲心，最好的修行方法是持好戒律，也就是持戒念南无阿弥陀佛，最好的修行方法是学会吃亏，最好的修行方法是助人为乐，最好的修行方法是自利利他，最好的修行方法是好好做一个人啊!好好做一个人就是最好的修行。最好的修行方法有很多，我一时也讲不完那么多，总之针对某一个人来说，对你根基的方法就是最好的修行方法。
最好的修行方法是吃苦了业，苦吃得多了就不感觉苦了，“吃苦是了苦，了苦是了乐，苦吃得多了，名利心就断了，吃苦可以是人健康，吃苦还能使人增寿”;你名利心没有了，这就放下了，放下就没有苦了，这就得到快乐了，佛法就是离苦得乐的方法，对苦行头陀僧人来说吃苦也是最好的修行方法啊。
南无阿弥陀佛
转自学佛网
有人说最好的修行方法是念佛，对于我们放不下世欲的人来说，这念佛的确是最好的修行方法，我们大家都来学佛，大多数人都修净土法门，我们修净土中的念佛法门，都忽略了修行人首先要尊老爱幼，孝亲尊师，好好持戒做人，我们学佛修行人要从做好自己入手啊，我们修行先要把自己做好了再去度化他人;你为人师表，教化有情，度化众生，自己都做不好怎么可以去教化别人。
这持戒念佛要我们所有佛教四众弟子从我们每一个人做起，无论你是高僧还是大德都要持戒念佛，都要给佛教弟子们做个表率，我们佛教四众弟子都应该从放下自私自利、贪欲、贪求下手修行，修行的下手处就是从去自私、断贪欲下手啊。人们的自私、贪欲、贪求的名利之心是修行障道的根本啊。我们学佛修行的人都应该放下世俗之欲望啊。这世俗之欲望障碍我们修行，现在这个末法时代修行人成就的少，就是世俗的贪欲对我们修出离心障碍最大啊。
所以我们念佛人要从持戒做人，要从断除贪欲之心下手修行，我们修行念佛的人，要从孝敬佛母，好好严持戒律，好好去做一个善良的人;最好的修行方法是持戒做人，先尽孝道，持戒念佛，好好去做一个有道德的人，这是最好的修行方法。我们学佛修行的人要从断除世间贪欲着手，最好的修行方法也是让我们怎么样看破放下去修行，这去自私断贪欲也是最好的修行方法啊。其实最好的修行方法很多，一时也说不完，只要对我们某个人的根基的修行方法，这对我们某个人来说都应该最好的修行方法。
修行最好的方法是持戒做人念佛，我们出学佛的在家居士，首先要好好孝敬父母，你皈依佛门学佛修行了，那是你家已经觉悟了，那就先要学好了，学好就是学做好人，这学做人首相要孝敬好你的家人，你连家人都孝敬不好，你还学什么佛。对我们初入佛门的居士来说，学佛修行孝敬佛母是最重要最关键的基础。
再就是从修我们对佛的恭敬心去入手念“南无阿弥陀佛念佛”，我们学佛修行首先要恭敬佛，恭敬法，恭敬出家人，要恭敬三宝去念佛啊，我们念佛最好要念六字洪明，我们学佛人念“南无阿弥陀佛”这六字洪明是最好的修行方法啊，念佛念六字是对佛恭敬，“南无”是恭敬皈依之意，“南无”是我们念佛人代表对佛最无上最真诚最圆满的恭敬啊。
学佛修行恭敬心很重要啊，我们对佛虔诚恭敬，我们对佛的恭敬心修好了，才能够相信佛讲的经佛说的法啊，所以学佛修行的人，要把对三宝的恭敬之心修出来啊，佛也恭敬我们法界众生啊，佛看众生都是佛，佛把我们法界的一切的有情的众生都象队佛一样的恭敬啊，放下的人把自己看的最小，把别人都当成佛一样的礼敬啊，修佛修行恭敬心最重要啊。
学佛修行的人要先把孝敬老人的基础也要打好，我们佛教弟子都把父母孝敬好了，我们就没有白皈依佛门，这是你的人生转变的开始，《地藏经》上讲佛在忉利天为母说法，这是佛在给我们学佛修行的人表孝道的法;那是佛祖释迦牟尼佛慈悲，让我们法界众生修学佛法先从孝敬父母开始。所以我们学佛修行佛法的人，在孝敬父母这一环节上我们大家可千万不能忽略了，学佛修行这孝敬父母也很重要啊。希望学佛的大众都要努力的做到啊。
我们学佛修行的人把佛母孝敬好了以后，我们还要持戒修行，这修行持戒最重要啊，《戒是无上菩提本，长养众生诸善根》;我们无论学佛、修行或者修道之人，都应该严持戒律，佛说修行持戒最重要;《佛祖释迦牟尼佛》无论在什么场合讲经说法，每每都强调修行持戒的重要性，我们无论是出家或者在家的学佛修行者，我们都应该持好戒律，这学佛修行持戒是十分重要的。
佛在《大涅槃经》上说：“佛要涅槃之时，佛陀问四种弟子们还有什么疑问要请教佛陀，这将是佛陀最后的开示最后的教戒了，因佛要涅槃了，佛陀慈悲问弟子们有何疑问，弟子阿难就代表佛教四众的大众弟子们请教佛陀。因为佛在世的时候，四种弟子修行佛法都是以佛为师，所以阿难有此一问，佛回答说“以戒为师”，这是佛祖释迦牟尼开示给当时法会现场的佛教的大众回答的，这也是佛陀告诫我们九法界一切众生学佛修行持戒是多么的重要啊，所以学佛修行的人都应该要好好的严持戒律。
这修行戒律持好了以后就是做人了，这好好做一个人就是最好的修行，这持好戒律孝敬父母就是学佛修行的基础，这做人就是行善，就是帮助他人，我们慈悲不杀、吃素念佛都是修善的行为，做人首先要孝敬父母、修养慈悲，佛法是心地法门，佛说一切唯心所造，一切唯心所现;我们学佛之人多行善业就会感召来生做富贵之人，或去天堂乃至西方极乐世界的果报。所以我们学佛修行一定要从孝敬父母、慈悲不杀、多修善果做起啊。
最好的修行方法是孝敬经我们的双亲父母，最好的修行方法是修慈悲心，最好的修行方法是持好戒律，也就是持戒念南无阿弥陀佛，最好的修行方法是学会吃亏，最好的修行方法是助人为乐，最好的修行方法是自利利他，最好的修行方法是好好做一个人啊!好好做一个人就是最好的修行。最好的修行方法有很多，我一时也讲不完那么多，总之针对某一个人来说，对你根基的方法就是最好的修行方法。
最好的修行方法是吃苦了业，苦吃得多了就不感觉苦了，“吃苦是了苦，了苦是了乐，苦吃得多了，名利心就断了，吃苦可以是人健康，吃苦还能使人增寿”;你名利心没有了，这就放下了，放下就没有苦了，这就得到快乐了，佛法就是离苦得乐的方法，对苦行头陀僧人来说吃苦也是最好的修行方法啊。
南无阿弥陀佛
转自学佛网
大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，是修道成佛的重要口诀。本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由来包含了一个故事。有一次佛陀告诉阿难尊者说： 「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的原因是：有一次他曾经在千光王静住如来的住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒之后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地都为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方之无边世界。
持诵大悲咒的殊胜利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：（1）不令其饥饿困苦死。 （2）不为枷禁杖楚死。（3）不为怨家仇对死。（4）不为军阵相杀死。（5）不为豺狼恶兽残害死。（6）不为毒蛇蚖蝎所中死。（7）不为水火焚漂死。 （8）不为毒药所中死。（9）不为蛊毒害死。 （10）不为狂乱失念死。（11）不为山树崖岸坠落死。 （12）不为恶人厌魅死。（13）不为邪神恶鬼得便死。（14）不为恶病缠身死。（15）不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。 （3）常值好时。 （4）常逢善友。（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。 （13）龙天善神恒常拥卫。 （14）所生之处见佛闻法。（15）所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
大悲咒持诵仪轨

香赞：
炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。
忏悔
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。
南无大慈大悲观世音菩萨(三称)
南无阿弥陀佛(三称)
双手合十(诵念或默念)大悲咒
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒
南无喝啰怛那、哆啰夜耶。南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。
回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，回向弟子**眷属合家吉祥安康；**人疾病早日康复；**人事业有成；回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
发布于 2016-11-14
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浮生难视2 年前
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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赵妍1 年前
真的好难懂
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持诵大悲咒的殊胜利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：（1）不令其饥饿困苦死。 （2）不为枷禁杖楚死。（3）不为怨家仇对死。（4）不为军阵相杀死。（5）不为豺狼恶兽残害死。（6）不为毒蛇蚖蝎所中死。（7）不为水火焚漂死。 （8）不为毒药所中死。（9）不为蛊毒害死。 （10）不为狂乱失念死。（11）不为山树崖岸坠落死。 （12）不为恶人厌魅死。（13）不为邪神恶鬼得便死。（14）不为恶病缠身死。（15）不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。 （3）常值好时。 （4）常逢善友。（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。 （13）龙天善神恒常拥卫。 （14）所生之处见佛闻法。（15）所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
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炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
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开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。
忏悔
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。
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回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，回向弟子**眷属合家吉祥安康；**人疾病早日康复；**人事业有成；回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
发布于 2016-11-14
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浮生难视2 年前
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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赵妍1 年前
真的好难懂
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