谈佛德与知行合一

要知道不是闲人，闲不得。
如果这个人不是闲人，
闲不得。是闲人，非等闲人。
从这几句话悟出一个道理，
做事情要做在功上，
要做在德上。
如果做任何事情是做在善上，
做在一个事上，
你是没有功德的；
你要做在功上，要做在德上，
这才是有益身心健康的。
功就是从心里发出的，
超出正常善事范围的才称为功。
用你的佛心去做善事，
用佛德，德就是道德，
佛菩萨的德性。
再加上你自身的佛德，
所做的事情称之为功德。

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谈佛德与知行合一

知行合一，
就是知道道理要去行动，
学佛法如果知道了很多道理，
不去行动，不去做，
就不是知行合一。
行为和知识要合二为一，
你所修的行和你所学的佛菩萨
的知识， 要合二为一，
就是要用知识去为行为服务，
在修行中，求 知识，
一边在做善事，在劝导人家时
会学到更多佛法的 知识的，
在一边做善事的同时，
一边悟道理，增佛理，长知识。
你们每一个人在劝说人家
学佛法的过程中，
都能增长佛的智慧，用行为，
行动来得到知识。
知识再多而不行动，
你有再多的佛法知识讲，
说出来一套一套的佛理，
有了这么多知识而不去做，
不去应用，等于无知，
视为无知。 记住你们学了之后，
要去救度众生。
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谈佛德与知行合一

佛德就是具有佛的品德，
我们做人要具有佛的品德，
要具有佛的道德和具有佛的性德。
佛果就是具有佛的果报和果位。
无我果，真正修得好的人连
这个果都是空的，
无我果就是没有果，
没有果就是真正有果，
而有果就是没果。 佛的品德，
道德和性德都是最高的境界，
是无上正等正觉，
修成的是大觉圆满，
就是完全觉悟了，智慧圆融了。
要用肉身之光加上智慧之光，
把两个光合二为一，就是佛之光。
肉身之光是吃素，脑子干净，
不动坏脑筋，身体干净等，
即肉身干净。要修成肉身之光，
即把肉身修出光，
然后再开启智慧之光，
智慧之光加上肉身之光，
就是佛之光。如 果身上肮脏，
脑子里肮脏，行为上肮脏，
灵魂上肮脏，哪里会有佛之光，
佛光也无法普照进去。
犹如一个包着的东西，
阳光能照进去吗？
如果是玻璃透明的，
阳光自然就照进去了。
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