「安年推文」[心][心][心]#安年推文[超话]#
《万物皆为盘中餐》作者:藿香菇
文案:
天衍宗的二小姐在修仙界以“废材”与“弃妇”之名广为人知。
因心气不顺到凡人界游玩,又被对头百般设计,二嫁瞎子,艰难至极,最后自断心脉。
宁杳刚穿成这位二小姐,就有人端上一碗毒汤,说要送她去见阎王。
她面不改色,一饮而尽。
时间飞逝,月至中天,等着收尸的人愕然瞠目,“你怎么还没死?”
宁杳咬了口糕点,笑而不语。
她以吃修炼,入口之物皆为灵力来源,吃啥啥香,毒也一样。
……
不久之后,修仙各门的人发现天衍宗的那个废材老二,莫名其妙多了很多个外号。
凡人界叫她上仙,妖界叫她姐姐,魔界叫她老师,还有个不知道从哪儿来的叫她娘子。
众人:“???”发生了什么?
宁杳:“就是多吃了点东西,然后解决了点问题。”
她一开始只想吃遍天下美食,再顺便修个仙,这些……都是意外。
立意:修真奋斗
内容标签: 情有独钟 女配
搜索关键字:主角:宁杳,扶琂(yán) ┃ 配角: ┃ 其它:
一句话简介:今天你吃饱了吗?
原创网::https://t.cn/A6hy27l9
《万物皆为盘中餐》作者:藿香菇
文案:
天衍宗的二小姐在修仙界以“废材”与“弃妇”之名广为人知。
因心气不顺到凡人界游玩,又被对头百般设计,二嫁瞎子,艰难至极,最后自断心脉。
宁杳刚穿成这位二小姐,就有人端上一碗毒汤,说要送她去见阎王。
她面不改色,一饮而尽。
时间飞逝,月至中天,等着收尸的人愕然瞠目,“你怎么还没死?”
宁杳咬了口糕点,笑而不语。
她以吃修炼,入口之物皆为灵力来源,吃啥啥香,毒也一样。
……
不久之后,修仙各门的人发现天衍宗的那个废材老二,莫名其妙多了很多个外号。
凡人界叫她上仙,妖界叫她姐姐,魔界叫她老师,还有个不知道从哪儿来的叫她娘子。
众人:“???”发生了什么?
宁杳:“就是多吃了点东西,然后解决了点问题。”
她一开始只想吃遍天下美食,再顺便修个仙,这些……都是意外。
立意:修真奋斗
内容标签: 情有独钟 女配
搜索关键字:主角:宁杳,扶琂(yán) ┃ 配角: ┃ 其它:
一句话简介:今天你吃饱了吗?
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#于子淇[超话]#
黑话白化小栏目第十九期
倒口
【本栏目资料皆来源于网络,如有差错欢迎指正。节目推荐及文案根据箱箱自己所观看节目而写,无其他任何褒贬意义。请理智阅读并选择收看,谢谢~】
☞相声种类
又称“变口”。相声、评书的说功,即仿学某些特定人物的家乡方言,以突出生籍贯、社会地位、精神气质,既能反映丰富多彩的风情世态,又增强了说唱的语言魅力。评书最初的“变口”仅有三种:山东口音、山西口音、江南口音,二十世纪四十年代始有了扩展,增加了河北深县及京东口音。相声则多用山东、天津、广东、江苏、河北唐山、河南、东北等地方言。门里出身的演员从小练基本功,演来得心应手。马季不同,半路出家,劲可费大了。前辈艺人说,传统相声“倒口”倒的是深武饶安的方言。
#推荐曲艺#
①像传统段子《绕口令》、《找堂会》、《拉洋片》等,几乎从头到尾都是“倒口”。
②20190123 南京封箱《倒口八扇屏》
黑话白化小栏目第十九期
倒口
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☞相声种类
又称“变口”。相声、评书的说功,即仿学某些特定人物的家乡方言,以突出生籍贯、社会地位、精神气质,既能反映丰富多彩的风情世态,又增强了说唱的语言魅力。评书最初的“变口”仅有三种:山东口音、山西口音、江南口音,二十世纪四十年代始有了扩展,增加了河北深县及京东口音。相声则多用山东、天津、广东、江苏、河北唐山、河南、东北等地方言。门里出身的演员从小练基本功,演来得心应手。马季不同,半路出家,劲可费大了。前辈艺人说,传统相声“倒口”倒的是深武饶安的方言。
#推荐曲艺#
①像传统段子《绕口令》、《找堂会》、《拉洋片》等,几乎从头到尾都是“倒口”。
②20190123 南京封箱《倒口八扇屏》
#于子淇[超话]#
黑话白化小栏目第十八期
贯口、趟子
【本栏目资料皆来源于网络,如有差错欢迎指正。节目推荐及文案根据箱箱自己所观看节目而写,无其他任何褒贬意义。请理智阅读并选择收看,谢谢~】
☞相声种类
贯口,是相声表演技巧之一。是指展现演员口齿基本功和语言韵律美的表演形式。要求咬字清、归音准,快而不乱、慢而不断。大段“贯口”娓娓道来,语言洗练,抑扬顿挫,丝丝入扣,举重若轻。如《地理图》中的地名,《报菜名》中的菜名。表演“贯口”最关键的就是要具有高山流水般的“优美”,令观众产生听觉享受,而不是单纯逞显伶俐牙齿卖弄口舌一味地追求语速。金代院本里的“讲百果爨”、“讲百花”、“讲百药”等,就是以极其流利的语言,一气呵成地数说“百果”、“百花”、“百药”之名,“贯口”也具有这类铺张扬厉的特点。由于只是一种技法,并不能作为形式单独存在,必须冠以“一头沉”或“子母哏”的表现方式。
趟子,是相声表演技巧之一。相声演员王佩元指出“贯口”与“趟子”有所区别。“贯口”是类同内容的罗列,而“趟子”是运用比较快的韵律节奏叙述内容。还有一种说法,“贯口”是就相声表演风格来说,具有动感;而“趟子”多指称静态的文本本身。在实际情况下多有交叉。如《八扇屏》中“小孩子”、“莽撞人”等等大段独白,就同时具有“贯口”与“趟子”的特点。
一种观点认为“贯口”完全等同于“趟子”,可分为有人物情节的“贯口”,如《八扇屏》中的“小孩子”,“莽撞人”等,和单纯罗列事物的“贯口”,如《报菜名》中的菜名、《地理图》中的地名。还有一种观点认为“贯口”并不完全等同于“趟子”。
关于专业层面的讨论,就不属于我们作为观众、作为粉丝可以下定论的范围啦,大家安安静静的听、看演出的时候不乱搭茬刨活,就是对演员对相声最大的支持。图个开心就好啦~
黑话白化小栏目第十八期
贯口、趟子
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☞相声种类
贯口,是相声表演技巧之一。是指展现演员口齿基本功和语言韵律美的表演形式。要求咬字清、归音准,快而不乱、慢而不断。大段“贯口”娓娓道来,语言洗练,抑扬顿挫,丝丝入扣,举重若轻。如《地理图》中的地名,《报菜名》中的菜名。表演“贯口”最关键的就是要具有高山流水般的“优美”,令观众产生听觉享受,而不是单纯逞显伶俐牙齿卖弄口舌一味地追求语速。金代院本里的“讲百果爨”、“讲百花”、“讲百药”等,就是以极其流利的语言,一气呵成地数说“百果”、“百花”、“百药”之名,“贯口”也具有这类铺张扬厉的特点。由于只是一种技法,并不能作为形式单独存在,必须冠以“一头沉”或“子母哏”的表现方式。
趟子,是相声表演技巧之一。相声演员王佩元指出“贯口”与“趟子”有所区别。“贯口”是类同内容的罗列,而“趟子”是运用比较快的韵律节奏叙述内容。还有一种说法,“贯口”是就相声表演风格来说,具有动感;而“趟子”多指称静态的文本本身。在实际情况下多有交叉。如《八扇屏》中“小孩子”、“莽撞人”等等大段独白,就同时具有“贯口”与“趟子”的特点。
一种观点认为“贯口”完全等同于“趟子”,可分为有人物情节的“贯口”,如《八扇屏》中的“小孩子”,“莽撞人”等,和单纯罗列事物的“贯口”,如《报菜名》中的菜名、《地理图》中的地名。还有一种观点认为“贯口”并不完全等同于“趟子”。
关于专业层面的讨论,就不属于我们作为观众、作为粉丝可以下定论的范围啦,大家安安静静的听、看演出的时候不乱搭茬刨活,就是对演员对相声最大的支持。图个开心就好啦~
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