在心理学上，有个禁果效应，越说不要和禁止的事情就越想去打破它。所以这个故事告诉我们，生活中要多对家人和朋友说“请”“如果可以的话，务必”这样的引导性用语，就可以避免各种不必要的麻烦哦
三国时期，有个姓谈的人，年过四十还没娶上媳妇。没有媳妇，他只能激情读书。常常读到半夜，这天晚上，又是一个朗朗读书夜，谈生的门忽然被敲响。
开了门，谈生愣住了，当晚月色微明，如水般流泻的月光中站了一位十五六的妙龄女子。女孩盛装华服，再加上绝世容颜，只看了一眼，谈生就沦陷了。
女孩开门见山，
“我想和你结为夫妇。”
这谁能拒绝呢？
谈生赶紧开门将新得的媳妇请进了门。在临睡前，女孩娇羞地对谈生说，
“我和常人有点不太一样，怕火。希望夫君晚上千万千万不要用火烛照我。如果一定要看，请在三年后再点吧。”
能不点头吗？
在当时的情形下，大概女孩就是要谈生的命他都会毫不犹豫地把刀子递上吧。
两人顺利结为夫妻，十月怀胎，女孩生了一个儿子，此时，小孩已经两岁了，也就是说，离女孩说的三年之期，还有一个月的时间。
在这近三年的相处中，谈生越来越爱女孩，也越来越想知道更多她的秘密，最好全部坦露在自己面前，一点隐私都不要有。
两人第一次结合之前所立下的誓言，谈生当然没有忘，不仅没忘，反而忠实地执行了，但随着三年之期越来越近，他变得焦躁不安。
被强烈的好奇心折磨，谈生开始整晚整晚睡不着觉。
当妻子喃喃的着哄着起夜的儿子时，当两人共赴巫山时，当谈生深夜读书归来时，他无数次想要点起触手可及的蜡烛看一看自己的妻子。
也曾趁着月色透户悄悄观察过，女人与白天并无二致。
那么到底为什么要立下这么一个规矩呢？
谈生抓心挠肝的好奇。
他恨不得现在就拿烛火照一照自己的女人，看她与白天到底有什么不同。是更美吗？书上不都说灯下观美人吗？已经美成这幅模样了，灯下的妻子到底是怎样一副模样呢？还是说，自己的妻子是一只吃人的妖怪？只要被灯光照到就会现出原形？
每天晚上，躺在床上，谈生都极力压制自己的渴望，等到白天，他最爱的书一本也读不下去。
要不，就今晚吧，今晚一定要看。
沉睡的女人每晚都会毫无防备地躺在自己身边，悄悄看一眼，只看一眼，她应该不会发现吧。
被好奇心折磨得快要疯掉的谈生终于鼓起勇气，就在这样一个平平无奇的深夜，偷偷点燃了身边的蜡烛。
烛光一点点从熟睡的女人脸上缓缓下移。在照到腰部时，谈生愣了。
只见女人的身体从腰部截然分为两个世界。
腰部以上已生出血肉，同人一般无二，腰部以下，全都是森森白骨。
“啊！”
在极度震惊下，流淌的烛油滴到谈生手上，被烫到，他条件反射般将蜡烛丢开。女人此时已经察觉到自己的秘密被窥破了。
拥着被子起身，女人叹了口气，
“郎君你负了我啊，你不知道吗？我马上就要复活了，马上就可以变成一个真真正正有血有肉的人和你相守了。郎君啊郎君，你都等了两年多了，为什么就不能多等一个月呢？”
谈生赶紧赔罪。
女人哭个不停，
“不得不和你永别了，但我惦记我的孩子。以后你肯定会穷得活不下去，暂时跟我去一个地方吧，我送你点东西好过日子。”
谈生跟着哭个不停的女人去了一处华贵的房子，房屋华贵，里面陈设的器物也富贵逼人。女人翻出一件缀满珍珠的袍子递给谈生，
“靠这个应该够你生活的了。”
临送谈生走之前，女人撕裂了他一角衣服作为留念。
大概也后悔过吧， 但日子总是要继续过下去的。谈生从此一个人带着儿子生活。
果然被女人猜中了，谈生没多久就陷入困顿，哇哇大哭的孩子不停喊饿，他拿上那袭缀满珍珠的袍子跑去集上卖。
最终，袍子被睢阳王府买去了，谈生得钱千万。
睢阳王偶然间看到袍子，大惊失色，
这，分明是我死去女儿的陪葬品啊，我苦命的女儿，肯定有人把她的墓给盗了。
谈生被抓去拷问，尽管他实话实说，但这么无稽的事情谁会信呢？
睢阳王跑去女儿的坟上看，发现坟墓完好如初，不像是被盗墓贼挖过的样子。
但这确实是自己亲手为女儿选择的陪葬品，绝对不会出错。
因为这事太过诡异，睢阳王命人把坟墓挖开，更加诡异的事情发生了，钉死的棺材里竟然出现了一角男人的衣服。
是谈生被撕裂的袍子一角。
这下不得不信了，睢阳王不得不接受了这个荒诞的说法。他将谈生的儿子叫过来看，发现竟然长得非常像自家女儿。
人证物证都在，睢阳王彻底相信了谈生的满嘴胡话。
将谈生从牢狱中请来，再把女儿的衣服赐还给他，甚至还把他召为了女婿。
后来，两人的儿子也受到了那可怜女人的福荫，被赐予了侍中的官衔。
——《列异传》
古代穷酸普信男的究极幻想:十五六岁的美貌少女非卿不嫁，读书人就是帮忙考取功名，等到生儿育女后表明身份主动下堂，好让夫君娶一个门当户对的大户人家妻子，穷人就是被动发现自己的身份以后就消失，但是走之前肯定会留下一大笔财产。
是普续克和丘比特的故事，生活挺幸福就是不能拿烛火照丈夫长什么样，普续克有天夜里没忍住照了，蜡烛油滴下来烫醒了丘比特，对方就离开了……
三国时期，有个姓谈的人，年过四十还没娶上媳妇。没有媳妇，他只能激情读书。常常读到半夜，这天晚上，又是一个朗朗读书夜，谈生的门忽然被敲响。
开了门，谈生愣住了，当晚月色微明，如水般流泻的月光中站了一位十五六的妙龄女子。女孩盛装华服，再加上绝世容颜，只看了一眼，谈生就沦陷了。
女孩开门见山，
“我想和你结为夫妇。”
这谁能拒绝呢？
谈生赶紧开门将新得的媳妇请进了门。在临睡前，女孩娇羞地对谈生说，
“我和常人有点不太一样，怕火。希望夫君晚上千万千万不要用火烛照我。如果一定要看，请在三年后再点吧。”
能不点头吗？
在当时的情形下，大概女孩就是要谈生的命他都会毫不犹豫地把刀子递上吧。
两人顺利结为夫妻，十月怀胎，女孩生了一个儿子，此时，小孩已经两岁了，也就是说，离女孩说的三年之期，还有一个月的时间。
在这近三年的相处中，谈生越来越爱女孩，也越来越想知道更多她的秘密，最好全部坦露在自己面前，一点隐私都不要有。
两人第一次结合之前所立下的誓言，谈生当然没有忘，不仅没忘，反而忠实地执行了，但随着三年之期越来越近，他变得焦躁不安。
被强烈的好奇心折磨，谈生开始整晚整晚睡不着觉。
当妻子喃喃的着哄着起夜的儿子时，当两人共赴巫山时，当谈生深夜读书归来时，他无数次想要点起触手可及的蜡烛看一看自己的妻子。
也曾趁着月色透户悄悄观察过，女人与白天并无二致。
那么到底为什么要立下这么一个规矩呢？
谈生抓心挠肝的好奇。
他恨不得现在就拿烛火照一照自己的女人，看她与白天到底有什么不同。是更美吗？书上不都说灯下观美人吗？已经美成这幅模样了，灯下的妻子到底是怎样一副模样呢？还是说，自己的妻子是一只吃人的妖怪？只要被灯光照到就会现出原形？
每天晚上，躺在床上，谈生都极力压制自己的渴望，等到白天，他最爱的书一本也读不下去。
要不，就今晚吧，今晚一定要看。
沉睡的女人每晚都会毫无防备地躺在自己身边，悄悄看一眼，只看一眼，她应该不会发现吧。
被好奇心折磨得快要疯掉的谈生终于鼓起勇气，就在这样一个平平无奇的深夜，偷偷点燃了身边的蜡烛。
烛光一点点从熟睡的女人脸上缓缓下移。在照到腰部时，谈生愣了。
只见女人的身体从腰部截然分为两个世界。
腰部以上已生出血肉，同人一般无二，腰部以下，全都是森森白骨。
“啊！”
在极度震惊下，流淌的烛油滴到谈生手上，被烫到，他条件反射般将蜡烛丢开。女人此时已经察觉到自己的秘密被窥破了。
拥着被子起身，女人叹了口气，
“郎君你负了我啊，你不知道吗？我马上就要复活了，马上就可以变成一个真真正正有血有肉的人和你相守了。郎君啊郎君，你都等了两年多了，为什么就不能多等一个月呢？”
谈生赶紧赔罪。
女人哭个不停，
“不得不和你永别了，但我惦记我的孩子。以后你肯定会穷得活不下去，暂时跟我去一个地方吧，我送你点东西好过日子。”
谈生跟着哭个不停的女人去了一处华贵的房子，房屋华贵，里面陈设的器物也富贵逼人。女人翻出一件缀满珍珠的袍子递给谈生，
“靠这个应该够你生活的了。”
临送谈生走之前，女人撕裂了他一角衣服作为留念。
大概也后悔过吧， 但日子总是要继续过下去的。谈生从此一个人带着儿子生活。
果然被女人猜中了，谈生没多久就陷入困顿，哇哇大哭的孩子不停喊饿，他拿上那袭缀满珍珠的袍子跑去集上卖。
最终，袍子被睢阳王府买去了，谈生得钱千万。
睢阳王偶然间看到袍子，大惊失色，
这，分明是我死去女儿的陪葬品啊，我苦命的女儿，肯定有人把她的墓给盗了。
谈生被抓去拷问，尽管他实话实说，但这么无稽的事情谁会信呢？
睢阳王跑去女儿的坟上看，发现坟墓完好如初，不像是被盗墓贼挖过的样子。
但这确实是自己亲手为女儿选择的陪葬品，绝对不会出错。
因为这事太过诡异，睢阳王命人把坟墓挖开，更加诡异的事情发生了，钉死的棺材里竟然出现了一角男人的衣服。
是谈生被撕裂的袍子一角。
这下不得不信了，睢阳王不得不接受了这个荒诞的说法。他将谈生的儿子叫过来看，发现竟然长得非常像自家女儿。
人证物证都在，睢阳王彻底相信了谈生的满嘴胡话。
将谈生从牢狱中请来，再把女儿的衣服赐还给他，甚至还把他召为了女婿。
后来，两人的儿子也受到了那可怜女人的福荫，被赐予了侍中的官衔。
——《列异传》
古代穷酸普信男的究极幻想:十五六岁的美貌少女非卿不嫁，读书人就是帮忙考取功名，等到生儿育女后表明身份主动下堂，好让夫君娶一个门当户对的大户人家妻子，穷人就是被动发现自己的身份以后就消失，但是走之前肯定会留下一大笔财产。
是普续克和丘比特的故事，生活挺幸福就是不能拿烛火照丈夫长什么样，普续克有天夜里没忍住照了，蜡烛油滴下来烫醒了丘比特，对方就离开了……
神仙说《众人的力量》
台湾知名企业家陈永泰说：“聪明人都是通过别人的力量，去达成自己的目标。”
一个人大部分的成就总是承蒙他人之赐，他人常在无形之中将希望、鼓励、辅助投入我们的生命中，从而激活了精神世界，使我们的各种能力趋于锐利。
所以，一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。一幅名画中最伟大的东西，不在于画布上的色彩、影子或格式，而是在这一切背后的画家的人格中——那黏附在他的生命中，那为他们所传袭、所经历的一切的总和所构成的一种伟大的力量！
钢铁大王卡内基曾经预先写好自己的墓志铭：“长眠于此地的人是一位懂得在他的事业过程中起用比他自己更优秀的人。”
1968年的春天，罗伯·舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，他向著名的设计师菲力浦·约翰森表达了自己的构想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人间建造一座伊甸园。”
约翰森问他预算，舒乐博士坚定却明快地说：“我现在一分钱也没有，然而100万美元与400万美元的预算对我来说没有区别。重要的是，这座教堂本身要具有足够的魅力来吸引捐款。”
教堂最终的预算为700万美元，700万美元对当时的舒乐博士来说是个不仅超出了能力范围，甚至超出了理解范围的数字。
当时，舒乐博士拿出一页白纸，在最上面写上“700万美元”，然后又写下10行字：
①寻找1笔700万美元的捐款；
②寻找7笔100万美元的捐款；
③寻找14笔50万美元的捐款；
④寻找28笔25万美元的捐款；
⑤寻找70笔10万美元的捐款；
⑥寻找100笔7万美元的捐款；
⑦寻找140笔5万美元的捐款；
⑧寻找280笔2.5万美元的捐款；
⑨寻找700笔1万美元的捐款；
⑩卖掉10000扇窗，每扇700美元。
60天后，舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动了富商约翰·可林，他捐出了第一笔100万美元。
第65天，一位倾听了舒乐博士演讲的农民夫妇，捐出了1000美元。
90天时，一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人，在生日的当天寄给舒乐博士一张100万美元的银行本票。
8个月后，一名捐款者对舒乐博士说：“如果你的诚意与努力能筹到600万美元，剩下的100万美元由我来支付。”
第二年，舒乐博士以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户，付款的办法为每月50美元，10个月付清。6个月内，1万多扇窗户全部售出。
1980年9月，历时12年，可容纳1万多人的水晶大教堂竣工，成为世界建筑史上的奇迹与经典，也成为世界各地前往加州的人必去观赏的胜景。
水晶大教堂最终的造价为2000万美元，如果靠舒乐博士一个人的力量是无论如何也不可能完成这座伟大的建筑的，但是在众人的帮助下，实现了。
同样蒙牛乳业和农夫山泉股份有限公司也是善用众人力量的高手。
2001年7月10日，蒙牛举行“一厘钱精神，千万元奉献”新闻发布会，公开承诺：申奥成功后，蒙牛将捐款1000万元。同时，就此向中国奥林匹克运动委员会致信，《光明日报》、《中国经济导报》等几十家媒体对此作了报道。2天后，呼和浩特市人民政府向北京发出贺电，贺电重申蒙牛的助奥承诺。2001年7月14日中央人民广播电台播发这一贺电。
蒙牛的1000万元是计划这样捐出的：在每根雪糕、每袋牛奶的销售收入中各提取1厘钱，从2001年7月13日到2008年奥运结束，历时7年多，预计销售100亿（支、袋）以上，累计提取人民币1000万元以上，此款将分期分批捐给奥运会组委会。
“再小的力量也是一种支持。从现在起，你买一瓶农夫山泉，你就为申奥捐出一分钱。”这是北京申办2008年奥运会过程中，中央电视台播放的一则农夫山泉广告。农夫山泉倡导的这种“聚沙成塔”的宣传理念，让你分不清是商业广告还是公益广告。农夫山泉不以个体的名义而是代表消费者群体的利益来支持北京申奥，以企业行为带动社会行为，以个体力量拉动整体力量，以商业性推动公益性，这种新颖的营销方式，引起社会的广泛关注。“喝农夫山泉，为申奥捐一分钱”活动开展后，半年多时间“农夫山泉奥运装”在全国销售近5亿瓶，比上年同期翻一番。也就是说，农夫山泉代表消费者已为北京申奥贡献近500万元，“一分钱”做出了大文章。
蒙牛和农夫山泉借助广大消费者的力量，既为北京奥运损了巨款，又让自己公司的产品创造了惊人销售业绩，可谓一举两得。
由此证明，依靠众人的力量，会让你克服任何困难，实现自己的伟大目标。
台湾知名企业家陈永泰说：“聪明人都是通过别人的力量，去达成自己的目标。”
一个人大部分的成就总是承蒙他人之赐，他人常在无形之中将希望、鼓励、辅助投入我们的生命中，从而激活了精神世界，使我们的各种能力趋于锐利。
所以，一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。一幅名画中最伟大的东西，不在于画布上的色彩、影子或格式，而是在这一切背后的画家的人格中——那黏附在他的生命中，那为他们所传袭、所经历的一切的总和所构成的一种伟大的力量！
钢铁大王卡内基曾经预先写好自己的墓志铭：“长眠于此地的人是一位懂得在他的事业过程中起用比他自己更优秀的人。”
1968年的春天，罗伯·舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，他向著名的设计师菲力浦·约翰森表达了自己的构想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人间建造一座伊甸园。”
约翰森问他预算，舒乐博士坚定却明快地说：“我现在一分钱也没有，然而100万美元与400万美元的预算对我来说没有区别。重要的是，这座教堂本身要具有足够的魅力来吸引捐款。”
教堂最终的预算为700万美元，700万美元对当时的舒乐博士来说是个不仅超出了能力范围，甚至超出了理解范围的数字。
当时，舒乐博士拿出一页白纸，在最上面写上“700万美元”，然后又写下10行字：
①寻找1笔700万美元的捐款；
②寻找7笔100万美元的捐款；
③寻找14笔50万美元的捐款；
④寻找28笔25万美元的捐款；
⑤寻找70笔10万美元的捐款；
⑥寻找100笔7万美元的捐款；
⑦寻找140笔5万美元的捐款；
⑧寻找280笔2.5万美元的捐款；
⑨寻找700笔1万美元的捐款；
⑩卖掉10000扇窗，每扇700美元。
60天后，舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动了富商约翰·可林，他捐出了第一笔100万美元。
第65天，一位倾听了舒乐博士演讲的农民夫妇，捐出了1000美元。
90天时，一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人，在生日的当天寄给舒乐博士一张100万美元的银行本票。
8个月后，一名捐款者对舒乐博士说：“如果你的诚意与努力能筹到600万美元，剩下的100万美元由我来支付。”
第二年，舒乐博士以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户，付款的办法为每月50美元，10个月付清。6个月内，1万多扇窗户全部售出。
1980年9月，历时12年，可容纳1万多人的水晶大教堂竣工，成为世界建筑史上的奇迹与经典，也成为世界各地前往加州的人必去观赏的胜景。
水晶大教堂最终的造价为2000万美元，如果靠舒乐博士一个人的力量是无论如何也不可能完成这座伟大的建筑的，但是在众人的帮助下，实现了。
同样蒙牛乳业和农夫山泉股份有限公司也是善用众人力量的高手。
2001年7月10日，蒙牛举行“一厘钱精神，千万元奉献”新闻发布会，公开承诺：申奥成功后，蒙牛将捐款1000万元。同时，就此向中国奥林匹克运动委员会致信，《光明日报》、《中国经济导报》等几十家媒体对此作了报道。2天后，呼和浩特市人民政府向北京发出贺电，贺电重申蒙牛的助奥承诺。2001年7月14日中央人民广播电台播发这一贺电。
蒙牛的1000万元是计划这样捐出的：在每根雪糕、每袋牛奶的销售收入中各提取1厘钱，从2001年7月13日到2008年奥运结束，历时7年多，预计销售100亿（支、袋）以上，累计提取人民币1000万元以上，此款将分期分批捐给奥运会组委会。
“再小的力量也是一种支持。从现在起，你买一瓶农夫山泉，你就为申奥捐出一分钱。”这是北京申办2008年奥运会过程中，中央电视台播放的一则农夫山泉广告。农夫山泉倡导的这种“聚沙成塔”的宣传理念，让你分不清是商业广告还是公益广告。农夫山泉不以个体的名义而是代表消费者群体的利益来支持北京申奥，以企业行为带动社会行为，以个体力量拉动整体力量，以商业性推动公益性，这种新颖的营销方式，引起社会的广泛关注。“喝农夫山泉，为申奥捐一分钱”活动开展后，半年多时间“农夫山泉奥运装”在全国销售近5亿瓶，比上年同期翻一番。也就是说，农夫山泉代表消费者已为北京申奥贡献近500万元，“一分钱”做出了大文章。
蒙牛和农夫山泉借助广大消费者的力量，既为北京奥运损了巨款，又让自己公司的产品创造了惊人销售业绩，可谓一举两得。
由此证明，依靠众人的力量，会让你克服任何困难，实现自己的伟大目标。
吉木萨尔县各乡镇紧锣密鼓筹备社火展演活动
秧歌社火闹新春，传统民俗年味浓。连日来，吉木萨尔县各乡镇全面部署元宵节社火展演活动。社火表演队加紧排练舞龙、耍狮、秧歌等文艺节目，准备在元宵期间为广大居民呈现精彩的表演。
在大有镇排练现场，演员们精神抖擞、神采飞扬，各村表演队都拿出自己的看家本领，不断的打磨社火节目动作细节。演员们在指挥老师的指导下，每一个动作，每一个走位，都有板有眼，力求达到鼓声气势磅礴，动作整齐划一，努力呈现出大家对生活的热爱，展示大有镇的群众文化风采。
大有镇渭户村村民谢玉贤说：“现在我们都冬闲了，大家都喜欢玩，生活水平也提高了，参加今年这个社火排练，我们也希望把中华传统文化发扬光大，弘扬我们新时代的正能量，我觉得我的生活也更有意义了，这个春节我也过得特别开心，过了个文化年，觉得自己也年轻了！”
大有镇各村两委也积极投入到社火排练中去，尽管室外温度很低，但大家的排练热情丝毫不减，展现出了大有镇群众文化的精神风貌。
吉木萨尔县大有镇广泉下村干部张福祥说：“今年大有镇社火表演共有六个村参加，大概有350个群众演员，我们有舞狮、舞龙、扭秧歌等节目。时隔两年，再次组织社火表演，我们的群众积极性特别高，参与度也特别高，这也极大丰富了大家的文化生活，让大家红红火火过大年，让我们热闹起来，让文化活起来。”
在庆阳湖乡社火排练现场，一批批热爱文艺的村民们纷纷踊跃报名，发挥自己的特长，为开展好此次社火表演尽自己的一份力量。随着音乐响起，现场顿时锣鼓喧天、“龙腾虎跃”，一百余名表演者舞起了扇子、扭起了秧歌，热闹非凡。家住庆阳湖乡西庆村的赵永莲，特别热爱文艺创作，作为村里的文化带头人，这次她第一个报名参加了社火表演。
庆阳湖乡文化带头人赵永莲说：“我们非常高兴能参加社火表演，社火表演既丰富了群众的文化生活，也给我们带来了福气。今年我们乡上的社火表演，我的团队全部参加了，各个村上的妇女也全都来，我们编排的有《红红火火》，还有《民族团结一家亲》，以前的社火表演就是舞龙、舞狮还有各个杂耍，今年我们把各个民族的舞蹈串在一起，寓意像石榴花一样紧紧拥抱在一起，现在我们大家一块编排，一块跳舞，都感到非常高兴，祝福我们的祖国繁荣昌盛，祝我们大家过个红红火火的大年！”
为把社火活动办出特色、办出水平，庆阳湖乡积极组织各村文艺团队精心编排动作，制作彩门、剪辑音乐，在社火表演中融入了民族舞蹈、现代歌舞、秧歌舞蹈、舞龙舞狮等多种元素和表演形式，努力为广大各族群众展现丰富的文化大餐，展现和谐社会的新风采。
庆阳湖乡双河村村民赵希泰说：“我们今年是舞龙的，代表庆阳湖乡的龙队，两条大龙，有两条小龙，人数大概在五十个人，大家舞的都很积极很努力。舞龙一方面是锻炼身体，交流感情，另一方面也是丰富我们农牧民的精神文化生活，在新的一年继续努力，更上一层楼。”
庆阳湖乡党委委员、人大主席毛振国说：“我们庆阳湖乡高度重视社火调演活动，积极组织我们乡的文艺团队，开展我们秧歌、踩高跷、舞龙、舞狮，以及我们各民族的舞蹈排练，丰富群众的文化生活，给群众送上文化大餐。”
在新地乡社火筹备现场，锣鼓震天，社火演员们个个热情高涨、精神抖擞地加紧排练，一举手、一投足、一个转身、一个眼神都带着纯正的社火秧歌“范儿”。他们挥舞着手中的彩扇，扭着欢乐的秧歌，敲着欢庆的锣鼓，舞动着长龙彩狮，不畏严寒，在专业老师的指导下，伴随着欢快的鼓点，或走或转圈，一招一式无不饱含着大家对美好生活的憧憬和向往，欢声笑语荡漾在现场，呈现出一片热闹景象。
社火是民间的传统庆典狂欢活动，也是非物质文化遗产，是舞狮、舞龙、秧歌等形式的通称。在今年的新地乡社火表演队伍中更是加入许多年轻的面孔。
“作为返乡大学生，在此次的社火表演当中，我感受到了节日的浓厚氛围，还有哥哥姐姐对我们的关照。也让我们学会了一项技能，希望此次社火表演能够取得优异的成绩，祝愿我们的祖国繁荣富强。”返乡大学生何露露说。
新地乡继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持把社火文化活跃起来，积极引导全民参与，让群众在浓厚的乡村文化活动中感受越来越浓的年味。
新地乡副乡长丁晨赐说：“我们新乡的主题是推进‘乡村振兴 开辟艺术新地’，截止目前，参加我们彩排训练的人员已经达到180人左右，投入道具有近百件，我们的各个节目也正在紧张的排练和最后的修改当中。确定参加本次社火表演的节目总共有五个大项节目，其中还掺杂了十余项小项节目。通过这样的活动，我们积极组织全乡的村民参与，不断凝聚人心，也丰富冬日老百姓的文化精神生活。”
吉木萨尔县融媒体中心记者王统林 周静静 赵阳 聂娟
通讯员 胡雷明 张国梁 王舒凡
秧歌社火闹新春，传统民俗年味浓。连日来，吉木萨尔县各乡镇全面部署元宵节社火展演活动。社火表演队加紧排练舞龙、耍狮、秧歌等文艺节目，准备在元宵期间为广大居民呈现精彩的表演。
在大有镇排练现场，演员们精神抖擞、神采飞扬，各村表演队都拿出自己的看家本领，不断的打磨社火节目动作细节。演员们在指挥老师的指导下，每一个动作，每一个走位，都有板有眼，力求达到鼓声气势磅礴，动作整齐划一，努力呈现出大家对生活的热爱，展示大有镇的群众文化风采。
大有镇渭户村村民谢玉贤说：“现在我们都冬闲了，大家都喜欢玩，生活水平也提高了，参加今年这个社火排练，我们也希望把中华传统文化发扬光大，弘扬我们新时代的正能量，我觉得我的生活也更有意义了，这个春节我也过得特别开心，过了个文化年，觉得自己也年轻了！”
大有镇各村两委也积极投入到社火排练中去，尽管室外温度很低，但大家的排练热情丝毫不减，展现出了大有镇群众文化的精神风貌。
吉木萨尔县大有镇广泉下村干部张福祥说：“今年大有镇社火表演共有六个村参加，大概有350个群众演员，我们有舞狮、舞龙、扭秧歌等节目。时隔两年，再次组织社火表演，我们的群众积极性特别高，参与度也特别高，这也极大丰富了大家的文化生活，让大家红红火火过大年，让我们热闹起来，让文化活起来。”
在庆阳湖乡社火排练现场，一批批热爱文艺的村民们纷纷踊跃报名，发挥自己的特长，为开展好此次社火表演尽自己的一份力量。随着音乐响起，现场顿时锣鼓喧天、“龙腾虎跃”，一百余名表演者舞起了扇子、扭起了秧歌，热闹非凡。家住庆阳湖乡西庆村的赵永莲，特别热爱文艺创作，作为村里的文化带头人，这次她第一个报名参加了社火表演。
庆阳湖乡文化带头人赵永莲说：“我们非常高兴能参加社火表演，社火表演既丰富了群众的文化生活，也给我们带来了福气。今年我们乡上的社火表演，我的团队全部参加了，各个村上的妇女也全都来，我们编排的有《红红火火》，还有《民族团结一家亲》，以前的社火表演就是舞龙、舞狮还有各个杂耍，今年我们把各个民族的舞蹈串在一起，寓意像石榴花一样紧紧拥抱在一起，现在我们大家一块编排，一块跳舞，都感到非常高兴，祝福我们的祖国繁荣昌盛，祝我们大家过个红红火火的大年！”
为把社火活动办出特色、办出水平，庆阳湖乡积极组织各村文艺团队精心编排动作，制作彩门、剪辑音乐，在社火表演中融入了民族舞蹈、现代歌舞、秧歌舞蹈、舞龙舞狮等多种元素和表演形式，努力为广大各族群众展现丰富的文化大餐，展现和谐社会的新风采。
庆阳湖乡双河村村民赵希泰说：“我们今年是舞龙的，代表庆阳湖乡的龙队，两条大龙，有两条小龙，人数大概在五十个人，大家舞的都很积极很努力。舞龙一方面是锻炼身体，交流感情，另一方面也是丰富我们农牧民的精神文化生活，在新的一年继续努力，更上一层楼。”
庆阳湖乡党委委员、人大主席毛振国说：“我们庆阳湖乡高度重视社火调演活动，积极组织我们乡的文艺团队，开展我们秧歌、踩高跷、舞龙、舞狮，以及我们各民族的舞蹈排练，丰富群众的文化生活，给群众送上文化大餐。”
在新地乡社火筹备现场，锣鼓震天，社火演员们个个热情高涨、精神抖擞地加紧排练，一举手、一投足、一个转身、一个眼神都带着纯正的社火秧歌“范儿”。他们挥舞着手中的彩扇，扭着欢乐的秧歌，敲着欢庆的锣鼓，舞动着长龙彩狮，不畏严寒，在专业老师的指导下，伴随着欢快的鼓点，或走或转圈，一招一式无不饱含着大家对美好生活的憧憬和向往，欢声笑语荡漾在现场，呈现出一片热闹景象。
社火是民间的传统庆典狂欢活动，也是非物质文化遗产，是舞狮、舞龙、秧歌等形式的通称。在今年的新地乡社火表演队伍中更是加入许多年轻的面孔。
“作为返乡大学生，在此次的社火表演当中，我感受到了节日的浓厚氛围，还有哥哥姐姐对我们的关照。也让我们学会了一项技能，希望此次社火表演能够取得优异的成绩，祝愿我们的祖国繁荣富强。”返乡大学生何露露说。
新地乡继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持把社火文化活跃起来，积极引导全民参与，让群众在浓厚的乡村文化活动中感受越来越浓的年味。
新地乡副乡长丁晨赐说：“我们新乡的主题是推进‘乡村振兴 开辟艺术新地’，截止目前，参加我们彩排训练的人员已经达到180人左右，投入道具有近百件，我们的各个节目也正在紧张的排练和最后的修改当中。确定参加本次社火表演的节目总共有五个大项节目，其中还掺杂了十余项小项节目。通过这样的活动，我们积极组织全乡的村民参与，不断凝聚人心，也丰富冬日老百姓的文化精神生活。”
吉木萨尔县融媒体中心记者王统林 周静静 赵阳 聂娟
通讯员 胡雷明 张国梁 王舒凡
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