【王毅出席金砖国家外长会晤】
2021年6月1日，国务委员兼外长王毅在贵阳出席金砖国家外长视频会晤。本次会议由2021年金砖国家轮值主席国印度外长苏杰生主持，南非外长潘多尔、巴西外长弗兰萨、俄罗斯外长拉夫罗夫等出席。
王毅表示，今年是金砖国家概念提出20周年，也是金砖国家外长会晤机制建立15周年。我们的合作机制不断完善，合作领域持续拓展，国际影响日益增强，形成了经贸财金、政治安全、人文交流“三轮驱动”架构，打造了新兴市场和发展中国家合作的样板。面对百年未有之大变局，面临百年未遇的疫情大流行。金砖国家要在危机中育先机，于变局中开新局，共同擦亮金砖这块“金字招牌”，为促进全球团结扛起金砖责任，为破解治理赤字提供金砖智慧，为应对共同挑战贡献金砖力量。
王毅提出四点建议：
第一，推进全球团结抗疫，做人类健康的守护者。近期疫情起伏反复，病毒频繁变异，让我们更加深刻认识到抗击疫情是一场马拉松，各国不能松动，合作必须加强。全球疫情“南升北降”，同少数发达国家囤积疫苗、管制出口不无关系。与此对照的是，金砖成员是在本国公民接种疫苗的同时，尽力向其他国家提供疫苗，中国已经向国际社会提供了超过3.5亿剂疫苗。这同鼓吹“本国优先”的作法形成鲜明对照。希望金砖国家坚持疫苗全球公共产品属性，坚持公平合理的分配原则，支持世卫组织加快推进“新冠疫苗实施计划”，支持世界贸易组织早日就新冠疫苗知识产权豁免作出决定。要加快金砖疫苗研发中心建设，支持本国疫苗企业向其他发展中国家进行技术转让，开展合作生产，为全球消除疫苗鸿沟提供新助力。中国倡议设立疫苗合作国际论坛，欢迎金砖国家和企业参加。
第二，践行真正多边主义，做国际秩序的维护者。多边主义构成现行国际体系的重要基石。当前，这个基石正遭受侵蚀，诸如“本国优先的多边主义”“俱乐部式的多边主义”“有选择的多边主义”等假借多边旗帜搞单边行径，甚至以多边为名行霸权之实。世界需要真正的多边主义，确保多边理念得到秉持、多边原则得以维护、多边实效能够彰显。金砖国家是新兴市场和发展中国家的代表，也应当是践行真正多边主义的模范。我们要推动各方坚持联合国宪章宗旨和原则，不搞例外主义和双重标准；坚持共商共建共享，不搞霸权霸凌和零和博弈；坚持开放包容、合作共赢，不搞集团政治和意识形态对抗；坚持行动和问题导向，不搞坐而论道和空谈误事。金砖五国要通过协调一致的努力，加强以联合国为核心的国际体系，维护以国际法为基础的国际秩序。
第三，助力世界经济复苏，做全球发展的贡献者。疫情之下，世界经济复苏失衡，南北发展差距扩大，金砖国家也面临更加复杂的发展环境。五国要加强宏观经济政策协调，落实好《金砖国家经济伙伴战略2025》，努力提升贸易投资自由化便利化水平，推动加快实现2030年可持续发展目标。数字经济和绿色经济是未来发展方向，中方支持制定《金砖国家科技创新合作行动计划》，以科技创新和数字化变革催生新的发展动能。中方已经在福建省厦门市建立了金砖国家新工业革命伙伴关系创新基地，期待金砖国家积极参与。要加强绿色产业、绿色技术、绿色融资合作，共同实现人与自然和谐共生的现代化，构建人与自然生命共同体。要积极拓展“金砖+”合作模式，加强发展中国家的团结协作。要继续为新开发银行扩员提供政治动力，力争首批新成员年内早日加入，提升银行影响力和覆盖面，让更多国家从中受益。
第四，化解地区冲突对抗，做世界和平的建设者。疫情对世界和平与安全的冲击仍在发酵，老热点有新表现，新热点激化老矛盾。传统热点与非传统挑战相互交织，更加复杂难解。金砖国家应当践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动各方政治解决巴以冲突、伊核协议、阿富汗问题、日本福岛核电站核污水处置和恐怖主义等国际和地区热点，通过对话协商化解分歧，并开展更多预防性行动。外部粗暴干涉、推动政权更迭，不仅解决不了问题，反而会制造出更大的问题甚至危机。历史的教训必须汲取。
王毅强调，再过一个月，中国共产党将迎来成立100周年，这对中国和世界都具有重要意义。中国共产党的初心和使命一以贯之，那就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，并愿与各国人民一道，构建人类命运共同体。希望金砖五国更加紧密团结，坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，践行真正的多边主义，为维护国际和地区的和平与发展，做出金砖国家新的贡献。
与会各国外长就当前国际和地区热点问题以及金砖国家合作等深入交换了意见。各方高度评价金砖国家外长会晤机制建立15年来取得的丰硕成果，支持金砖国家在政治安全、经贸财金、人文交流“三轮驱动”合作框架下，加强在共同关心领域的合作。赞赏印度作为轮值主席国，努力克服疫情影响积极筹办金砖活动。
与会外长就当前国际抗疫进行了深入讨论，强调双边和多边国际合作对有效抗击疫情具有重要作用，指出将疫情政治化的倾向正在侵袭多边主义体系的基石，呼吁加强金砖抗疫合作，设立金砖国家疫苗研发中心，支持举办金砖国家疫苗合作研讨会，为全球公共卫生安全作出更大贡献。
外长们重申对多边主义的坚定承诺，强调要把联合国宪章的宗旨和原则作为国际法不可或缺的基石，维护联合国在国际体系中的核心地位，发挥金砖国家合作机制作用，构建更加公平、公正、包容、平等、更具代表性的多极国际体系。
外长们强调，金砖国家伙伴关系对疫后经济复苏非常重要，赞赏新开发银行在基础设施建设和可持续发展中发挥的重要作用。信息通信技术在促进经济增长方面潜力巨大，创新是全球可持续发展的关键驱动力，欢迎中国建立金砖国家新工业革命伙伴创新基地。
外长们对世界不同地区冲突和暴力持续，冲击国际和地区和平以及安全表示关切，重申一切冲突都应根据国际法，以政治和外交方式，通过对话协商解决。
会晤发表了《金砖国家关于加强和改革多边体系的联合声明》和《金砖国家外长会晤新闻公报》。#跟我看外交#
2021年6月1日，国务委员兼外长王毅在贵阳出席金砖国家外长视频会晤。本次会议由2021年金砖国家轮值主席国印度外长苏杰生主持，南非外长潘多尔、巴西外长弗兰萨、俄罗斯外长拉夫罗夫等出席。
王毅表示，今年是金砖国家概念提出20周年，也是金砖国家外长会晤机制建立15周年。我们的合作机制不断完善，合作领域持续拓展，国际影响日益增强，形成了经贸财金、政治安全、人文交流“三轮驱动”架构，打造了新兴市场和发展中国家合作的样板。面对百年未有之大变局，面临百年未遇的疫情大流行。金砖国家要在危机中育先机，于变局中开新局，共同擦亮金砖这块“金字招牌”，为促进全球团结扛起金砖责任，为破解治理赤字提供金砖智慧，为应对共同挑战贡献金砖力量。
王毅提出四点建议：
第一，推进全球团结抗疫，做人类健康的守护者。近期疫情起伏反复，病毒频繁变异，让我们更加深刻认识到抗击疫情是一场马拉松，各国不能松动，合作必须加强。全球疫情“南升北降”，同少数发达国家囤积疫苗、管制出口不无关系。与此对照的是，金砖成员是在本国公民接种疫苗的同时，尽力向其他国家提供疫苗，中国已经向国际社会提供了超过3.5亿剂疫苗。这同鼓吹“本国优先”的作法形成鲜明对照。希望金砖国家坚持疫苗全球公共产品属性，坚持公平合理的分配原则，支持世卫组织加快推进“新冠疫苗实施计划”，支持世界贸易组织早日就新冠疫苗知识产权豁免作出决定。要加快金砖疫苗研发中心建设，支持本国疫苗企业向其他发展中国家进行技术转让，开展合作生产，为全球消除疫苗鸿沟提供新助力。中国倡议设立疫苗合作国际论坛，欢迎金砖国家和企业参加。
第二，践行真正多边主义，做国际秩序的维护者。多边主义构成现行国际体系的重要基石。当前，这个基石正遭受侵蚀，诸如“本国优先的多边主义”“俱乐部式的多边主义”“有选择的多边主义”等假借多边旗帜搞单边行径，甚至以多边为名行霸权之实。世界需要真正的多边主义，确保多边理念得到秉持、多边原则得以维护、多边实效能够彰显。金砖国家是新兴市场和发展中国家的代表，也应当是践行真正多边主义的模范。我们要推动各方坚持联合国宪章宗旨和原则，不搞例外主义和双重标准；坚持共商共建共享，不搞霸权霸凌和零和博弈；坚持开放包容、合作共赢，不搞集团政治和意识形态对抗；坚持行动和问题导向，不搞坐而论道和空谈误事。金砖五国要通过协调一致的努力，加强以联合国为核心的国际体系，维护以国际法为基础的国际秩序。
第三，助力世界经济复苏，做全球发展的贡献者。疫情之下，世界经济复苏失衡，南北发展差距扩大，金砖国家也面临更加复杂的发展环境。五国要加强宏观经济政策协调，落实好《金砖国家经济伙伴战略2025》，努力提升贸易投资自由化便利化水平，推动加快实现2030年可持续发展目标。数字经济和绿色经济是未来发展方向，中方支持制定《金砖国家科技创新合作行动计划》，以科技创新和数字化变革催生新的发展动能。中方已经在福建省厦门市建立了金砖国家新工业革命伙伴关系创新基地，期待金砖国家积极参与。要加强绿色产业、绿色技术、绿色融资合作，共同实现人与自然和谐共生的现代化，构建人与自然生命共同体。要积极拓展“金砖+”合作模式，加强发展中国家的团结协作。要继续为新开发银行扩员提供政治动力，力争首批新成员年内早日加入，提升银行影响力和覆盖面，让更多国家从中受益。
第四，化解地区冲突对抗，做世界和平的建设者。疫情对世界和平与安全的冲击仍在发酵，老热点有新表现，新热点激化老矛盾。传统热点与非传统挑战相互交织，更加复杂难解。金砖国家应当践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动各方政治解决巴以冲突、伊核协议、阿富汗问题、日本福岛核电站核污水处置和恐怖主义等国际和地区热点，通过对话协商化解分歧，并开展更多预防性行动。外部粗暴干涉、推动政权更迭，不仅解决不了问题，反而会制造出更大的问题甚至危机。历史的教训必须汲取。
王毅强调，再过一个月，中国共产党将迎来成立100周年，这对中国和世界都具有重要意义。中国共产党的初心和使命一以贯之，那就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，并愿与各国人民一道，构建人类命运共同体。希望金砖五国更加紧密团结，坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，践行真正的多边主义，为维护国际和地区的和平与发展，做出金砖国家新的贡献。
与会各国外长就当前国际和地区热点问题以及金砖国家合作等深入交换了意见。各方高度评价金砖国家外长会晤机制建立15年来取得的丰硕成果，支持金砖国家在政治安全、经贸财金、人文交流“三轮驱动”合作框架下，加强在共同关心领域的合作。赞赏印度作为轮值主席国，努力克服疫情影响积极筹办金砖活动。
与会外长就当前国际抗疫进行了深入讨论，强调双边和多边国际合作对有效抗击疫情具有重要作用，指出将疫情政治化的倾向正在侵袭多边主义体系的基石，呼吁加强金砖抗疫合作，设立金砖国家疫苗研发中心，支持举办金砖国家疫苗合作研讨会，为全球公共卫生安全作出更大贡献。
外长们重申对多边主义的坚定承诺，强调要把联合国宪章的宗旨和原则作为国际法不可或缺的基石，维护联合国在国际体系中的核心地位，发挥金砖国家合作机制作用，构建更加公平、公正、包容、平等、更具代表性的多极国际体系。
外长们强调，金砖国家伙伴关系对疫后经济复苏非常重要，赞赏新开发银行在基础设施建设和可持续发展中发挥的重要作用。信息通信技术在促进经济增长方面潜力巨大，创新是全球可持续发展的关键驱动力，欢迎中国建立金砖国家新工业革命伙伴创新基地。
外长们对世界不同地区冲突和暴力持续，冲击国际和地区和平以及安全表示关切，重申一切冲突都应根据国际法，以政治和外交方式，通过对话协商解决。
会晤发表了《金砖国家关于加强和改革多边体系的联合声明》和《金砖国家外长会晤新闻公报》。#跟我看外交#
天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。
以天下之至诚应对天下之至伪，以天下之至拙应对天下之至巧。
天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈。
天道忌巧，不要走捷径，人生的路一步一步地走，世上没有捷径可走，要扑下身子，扎扎实实地去做。
天道忌贰，贰就是不忠诚。诚为人之本，不诚则无以立。
天道忌盈，就是忌满。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦，鬼神害盈而福谦。日中则昃，月盈则亏。
其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。
1
理念：志之所向，金石为开
许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。
曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。
在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。
因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
2
用人：尚朴实，耐劳苦
如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。
曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。
湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。
曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
3
治事：大处着眼，小处下手
管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。
曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。
曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
4
心性：成败听于天，毁誉听于人
曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。
曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。”
取巧只是小聪明，只会得利于一时；拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。
梁启超这样评价：曾国藩并没有超群绝伦的才华，在当时的著名人物中，他被认为是最迟钝愚拙的一位。
他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，这是什么原因呢？
他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已。
以天下之至诚应对天下之至伪，以天下之至拙应对天下之至巧。
天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈。
天道忌巧，不要走捷径，人生的路一步一步地走，世上没有捷径可走，要扑下身子，扎扎实实地去做。
天道忌贰，贰就是不忠诚。诚为人之本，不诚则无以立。
天道忌盈，就是忌满。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦，鬼神害盈而福谦。日中则昃，月盈则亏。
其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。
1
理念：志之所向，金石为开
许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。
曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。
在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。
因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
2
用人：尚朴实，耐劳苦
如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。
曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。
湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。
曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
3
治事：大处着眼，小处下手
管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。
曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。
曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
4
心性：成败听于天，毁誉听于人
曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。
曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。”
取巧只是小聪明，只会得利于一时；拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。
梁启超这样评价：曾国藩并没有超群绝伦的才华，在当时的著名人物中，他被认为是最迟钝愚拙的一位。
他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，这是什么原因呢？
他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已。
有人讲：“沉默是金”，以至宣称“止语，是上等的智慧；止心，是上等的律己”。
我认为那需要具体情况具体分析，所谓“沉默是金”只是针对“空谈误事”、“闲聊耗神”、“祸从口出”以至“妖言惑众”讲的，如果按大乘担当角度讲还是有欠缺的，故而不能执之成障。
其实“止语”仅仅只是达成“止心”之手段而已，算不上什么大不了的“智慧”，充其量一种世俗修养而已，何况其中还有怀恨在心、阴谋诡计之嫌，如果是那样便与“阳光心态，本色做人”相背离，作业造罪难免。
没错，“止心”是一种不错的戒行，不过正道修行讲究的是“止观双运”，不能只懂得修行止息贪嗔妄执，忘记了观破有为法相，那有愚痴固执的危险。
觉悟自心、智慧机用才是最要紧的，仅凭世俗名相很难作出准确判断。
佛教认为，心外无法，那就是说“止语”仅为手段，“止心”才是目的，意思就是说只要心灵深处那些把持、纠结、贪执、怨恨、不平还存在，单纯“止语”不仅无益，反而容易憋出毛病来，到不如暂且怨妇般宣泄释放一下，待观心息念有所成就后自然就没那么多闲话可说了。
那是不是说“无话可说”就成就了？未必！那还有可能是大乘慈悲利生愿心不够成熟，如果成熟必会感召相应众生因缘，为众生觉悟解脱让你经常说个不停。
那是不是“说个不停”就成就了？同样未必！因为说个不停主要是针对地球人类的，而地球人类仅仅只是三界众生之九牛一毛，可见佛光普照才是最要紧的，有风浪才起，无病不呻吟的哈。
想当初释迦佛传法49年，宣说三藏十二部经典，最后却说“谁说我转.过.法.轮，便是谤佛”。对此有人将其喻之为老师上课在黑板上写了很多字，放学后却一个字不剩，全被值日生擦掉了。
原来圣者说话办事，事前不分别，事后不计较，即所谓“前念不拒，后念不追，觉在当下”，说得形象生动一点便是：云来不碍碧空净，雁过长天了无声。https://weibo.com/u/1271472020
我认为那需要具体情况具体分析，所谓“沉默是金”只是针对“空谈误事”、“闲聊耗神”、“祸从口出”以至“妖言惑众”讲的，如果按大乘担当角度讲还是有欠缺的，故而不能执之成障。
其实“止语”仅仅只是达成“止心”之手段而已，算不上什么大不了的“智慧”，充其量一种世俗修养而已，何况其中还有怀恨在心、阴谋诡计之嫌，如果是那样便与“阳光心态，本色做人”相背离，作业造罪难免。
没错，“止心”是一种不错的戒行，不过正道修行讲究的是“止观双运”，不能只懂得修行止息贪嗔妄执，忘记了观破有为法相，那有愚痴固执的危险。
觉悟自心、智慧机用才是最要紧的，仅凭世俗名相很难作出准确判断。
佛教认为，心外无法，那就是说“止语”仅为手段，“止心”才是目的，意思就是说只要心灵深处那些把持、纠结、贪执、怨恨、不平还存在，单纯“止语”不仅无益，反而容易憋出毛病来，到不如暂且怨妇般宣泄释放一下，待观心息念有所成就后自然就没那么多闲话可说了。
那是不是说“无话可说”就成就了？未必！那还有可能是大乘慈悲利生愿心不够成熟，如果成熟必会感召相应众生因缘，为众生觉悟解脱让你经常说个不停。
那是不是“说个不停”就成就了？同样未必！因为说个不停主要是针对地球人类的，而地球人类仅仅只是三界众生之九牛一毛，可见佛光普照才是最要紧的，有风浪才起，无病不呻吟的哈。
想当初释迦佛传法49年，宣说三藏十二部经典，最后却说“谁说我转.过.法.轮，便是谤佛”。对此有人将其喻之为老师上课在黑板上写了很多字，放学后却一个字不剩，全被值日生擦掉了。
原来圣者说话办事，事前不分别，事后不计较，即所谓“前念不拒，后念不追，觉在当下”，说得形象生动一点便是：云来不碍碧空净，雁过长天了无声。https://weibo.com/u/1271472020
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